Rabbi Nachman lehrt,

Gott erweist uns seine große Güte, indem er die Welt durch seine individuelle Vorsehung und die Naturgesetze regiert. Wenn Menschen gut sind, handelt Gott in seiner Vorsehung mit ihnen, auf eine Weise, die über die Natur hinausgeht. Würde Gott jedoch das Leben eines unwürdigen Menschen gemäß seiner Vorsehung lenken, könnte ihm niemals etwas Gutes zuteilwerden. Dennoch überlässt Gott diesen Menschen aus Güte den Naturgesetzen, und so kann es ihm – gemäß dem Gesetz der Wahrscheinlichkeit – letztendlich doch zum Guten gereichen.

Wenn Gottes einziger Weg, die Welt zu lenken, in seiner Vorsehung bestünde, in der er gute Taten belohnt und Sünde bestraft, könnte dies zu einem völligen Zusammenbruch der Vorsehung führen. Denn wenn Gott jemanden beim Fehlverhalten sähe und ihn im Zorn bestrafte, könnte er ihn gänzlich verstoßen. Stattdessen überlässt Gott ihn der Natur, und wenn dieser sich bessert, handelt er in seiner Vorsehung mit ihm.

Tatsächlich sind wir aber kaum in der Lage zu verstehen, was “Natur” und was “Vorsehung” ist, denn die Wahrheit ist, dass selbst die Naturgesetze in Wirklichkeit Gottes Vorsehung sind. Der menschliche Verstand vermag jedoch nicht, den Widerspruch zu begreifen, dass das, was als Naturgesetz erscheint, in Wirklichkeit Gottes Vorsehung ist.

Likutey Moharan II, 17

Ich wünsche ihnen einen wunderbaren Tag!

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Mit freundlicher Genehmigung von: Die tägliche Dosis von Rabbi Nachman

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