BNEI NOACH – MIND OVER HEART · Sukkat Shalom B'nei Noach

בס "ד

Quellen

Grundstruktur

● Gd

– Unendlich vs. Endlich

– Tzimtzum – Verschleierung

● Schaffung

– Definition / Ausdrücke (Sefirot)

● Mann

– Erschaffen nach dem Bild Gottes (Genesis 1,26)

● Mischkan (Stiftshütte)

– Ähnelt der gleichen Struktur

Struktur der Seele

● Intellekt

– Weisheit (Chochma)

– Verständnis (Binah)

– Wissen (Daat)

● Emotionen

– Freundlichkeit (Chessed)

– Stärke (Gevurah)

– Schönheit (Tiferet)

– Sieg (Netzach)

– Splendor (Hod)

– Stiftung (Yesod)

– Königtum (Malchut)

● Kleider

– Gedanke (Machschawa)

– Rede (Dibur)

– Action (Maase)

Seien Sie vorsichtig…

● Die Macht der Worte

– Es gibt einen Pakt mit den Lippen (Talmud Moed Katan 18a).

– Öffne niemals den Mund vor dem Ankläger (Talmud Brachot 19a).

● Jenseits der Zukunft: Jetzt!

– Baal Schem Tov: Ich werde dich wie einen Fisch zerschneiden (Hajom Jom, Tischrei 29).

● Jenseits der Sprache

– Nachdenken hilft… (Likutei Diburim, Bd. 1, am Anfang).

Verstand und Herz

● “”Ein Mann wird nach seinem Intellekt gelobt.“ (Sprüche 12,8)

– Welcher Weg führt zu Liebe und Ehrfurcht vor Ihm? Wenn eine Person betrachtet Seine wundersamen und großen Taten und Schöpfungen und seine unendliche Weisheit, die jeden Vergleich übersteigt, werden sofort gewürdigt und anerkannt werden. Liebe, Lobund verherrlichen [Ihn]], die sich mit ungeheurer Sehnsucht danach sehnten, [G-ttes] großen Namen zu erkennen, wie David sagte: “Meine Seele dürstet nach dem Herrn, nach dem lebendigen Gott” [Psalm 42,3].

– Wenn er [weiterhin] reflektieren In diesen Angelegenheiten wird er sofort zurückschrecken Ehrfurcht und Furcht, Er erkennt, wie klein, unbedeutend und finster er ist und wie begrenzt seine Weisheit ist, die vor dem Allwissenden steht, wie David sagte: “Wenn ich deinen Himmel sehe, das Werk deiner Finger … [Ich frage mich:] Was ist der Mensch, dass du ihn rufst?” [Psalm 8,4-5]. (Rambam, Gesetze der Grundlagen der Tora, 2:2)

● Bnei Noach

- NEIN Verpflichtung Gott zu lieben.

– Verpflichtet, Gott zu fürchten (Talmud Sanhedrin 56b).

Chassidisches Denken (Zachor 1984)

● Der Verstand herrscht von Natur aus über das Herz (Tania Kap. 12).

● Chassidischer Diskurs Zachor 1984

● Intellekt für Emotionen vs. Intellekt um seiner selbst willen.

– Intellekt für Emotionen vs. Intellekt um seiner selbst willen.

– Das ist der Unterschied zwischen Juden und NichtjudenBei Nichtjuden ist der Intellekt ausschließlich für die Gefühle zuständig, ähnlich der List des Wolfes, des intelligentesten aller Tiere. Daher kann man von ihnen nicht verlangen, dass der Verstand über das Herz herrscht, denn der Verstand ist nur fürs Herz.

– Über die Juden heißt es: “Erkenne den Gott deines Vaters.” Für sie steht der Intellekt im Vordergrund, deshalb kann es Erkenntnis und das Erkennen des Göttlichen geben, und auch die Frage, wie der Verstand das Herz regiert.

Intellekt im Detail (Zachor, 5689)

● Intellekt für die Emotionen

– Bezogen auf die materielle Welt (was ist unten)
– Wie man das erhält, was es will
– Reichtum, Größe, Ehre
– Rechtfertigung für jedes Verhalten
– Emotionen werden gefühlt – Gefühl von selbst
- Sogar Abstrakt Intellekt, nicht im Zusammenhang mit Emotionen
* Bezogen auf den materiellen Ursprung der Dinge
* Wesen der Sache

● Intellekt für sich selbst

– Bezogen auf Gd (was ist über)
– Abstrakt, wie die Dinge von selbst eigentlich nicht existieren
– Beschäftigt damit, den göttlichen Ursprung von allem zu verstehen
– Emotionen werden gefühlt – ein Gefühl der Göttlichkeit
– Sogar Intellekt im Zusammenhang mit Emotionen, nicht abstrakt
* Möchte die Emotionen auf Gott lenken

Wachstum durch Vernetzung

● Der Geist der Bnei Noach wächst durch die Verbindung mit einem Juden.

– Damit die spirituelle Arbeit der Bnei Noach bei der Einhaltung ihrer Gebote so erfolgen kann, wie es sein sollte, dürfen sie sich nicht auf ihren eigenen Intellekt stützen, denn ihr Intellekt kann zu Grobheit führen; vielmehr muss er mit einem Juden verbunden sein.

– Wenn ihre intellektuelle Seele der Kinder Noahs von einem Juden geleitet wird, dessen Gottesbild vollständig ist, erreicht auch die Seele der Kinder Noahs die Stufe “Die Seele des Menschen erhebt sich darüber” (Kohelet 3,21).

* Likutei Sichot Bd. 15, S. 61

Schlussfolgerungen

● Struktur

– Gott, Schöpfung, Mensch, (Stiftshütte).

– Intellekt und Emotionen.

● Verstand und Herz

– Meditation und Nachdenken erzeugen und “verstärken” Emotionen.

● Der Verstand herrscht über das Herz.

– Jude (von Natur aus).

– Nichtjude (durch die Verbindung zum Tora-Studium unter der Anleitung eines Juden).

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Von Rabbi Tuvia Serber

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