LASST EURE KINDER NICHT DURCH DAS FEUER GEHEN.

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EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT ACHAREI MOT 5785

Ein Aufruf zu heiliger Elternschaft

Unter Levitikus 18, Gott warnt das Volk Israel beim Einzug ins Heilige Land. Ein Gebot sticht dabei durch seine besondere Bedeutung hervor:

Obwohl dieses Gebot ursprünglich an das jüdische Volk gerichtet war, vermittelt es eine universelle Lehre. Tatsächlich gehen die meisten Meinungen davon aus, dass es auch für die Kinder Noahs gilt. Es ist in der Liste der 30 Gebote für die Kinder Noahs enthalten, die von Rabbi Menachem Azaria de Fano zusammengestellt wurde, und wird auch erwähnt in … Der göttliche Kodex von Rabbi Moshe Weiner. Selbst wenn ein bestimmtes Gebot nur für Israel gilt, offenbart die Tora durch ihren Umgang mit Israel oft zeitlose moralische Wahrheiten. Obwohl nicht alle Gesetze für alle gelten, können die ihnen zugrunde liegenden Prinzipien den Weg für die gesamte Menschheit erhellen.

Der Kult des Moloch beinhaltete ein Ritual, bei dem ein Vater sein Kind den Priestern dieses falschen Gottes übergab. Ein Feuer wurde entzündet, und das Kind wurde dem Vater zurückgegeben, der es dann durch die Flammen trug – ein Symbol der vollständigen Unterwerfung unter die Gottheit. Das Kind wurde dabei jedoch nicht physisch verbrannt.¹, Das Ritual war dennoch eine erschreckende Form der Hingabe.

Heute erscheinen solche Praktiken barbarisch und unvorstellbar. Und doch erlaubt die moderne Gesellschaft Kindern auf subtile und raffinierte Weise immer noch, “durchs Feuer zu gehen”.”

Die neuen Götter unserer Zeit

Molech kann symbolisch verstanden werden – als alles, was der Seele eines Kindes schadet und sich dabei als Kultur, Tradition oder Fortschritt tarnt. Wenn wir Kinder dazu erziehen, Erfolg, Reichtum, Ruhm oder oberflächliche Träume anzustreben, ohne sie in der Wahrheit zu verankern, führen wir sie – spirituell gesprochen – durchs Feuer. Der Lubawitscher Rebbe erklärt dasselbe Konzept im Zusammenhang mit dem Wunsch des Pharaos, Kinder “ins Wasser zu werfen”, was die Werte der modernen Gesellschaft symbolisiert.

Hier geht es nicht um körperliche Gewalt. Es geht um die Gefährdung des spirituellen Wohlbefindens eines Kindes. Wenn wir es Ritualen oder Glaubenssystemen aussetzen, die von der göttlichen Wahrheit losgelöst sind – egal wie respektabel oder “traditionell” sie auch erscheinen mögen –, opfern wir seine Seele modernen Götzen.

Dies umfasst religiöse Zeremonien wie die Säuglingstaufe oder andere Riten, die das Kind Glaubenssystemen unterstellen, die nicht in der Tora wurzeln. Selbst wenn sie aus familiären, kulturellen oder gesellschaftlichen Gründen durchgeführt werden, sind die Auswirkungen dennoch real.

Die Noachidischen Gebote: Ein universeller Moralkodex

Gemäß den Sieben Noachidischen Geboten ist es nicht nur verboten, Götzen zu dienen, sondern auch, die Bräuche derer nachzuahmen, die dies tun.

Dies bedeutet, dass Eltern eine heilige Verantwortung tragen: ihre Kinder nicht in Systemen, Werten oder Ritualen zu erziehen, die auf Lügen beruhen – selbst wenn diese Systeme gesellschaftlich akzeptabel oder emotional vertraut sind.

Elternschaft als heilige Mission

Das wahre Ziel der Erziehung besteht nicht nur darin, Kinder auf den Erfolg im Leben vorzubereiten, sondern sie auch in der Wahrheit zu erziehen. Dazu gehört, ihnen Gerechtigkeit, Ehrfurcht vor dem Leben, Wertschätzung von Familie und Ehe sowie die Ablehnung jeglicher Form von Götzendienst zu vermitteln.

Wenn wir unsere Kinder mit der Wärme der Tora und der göttlichen Wahrheit nähren, brauchen wir die Flammen der Verwirrung, der Sucht oder der spirituellen Leere nicht zu fürchten. Sie werden mit Klarheit, Stärke und Zielstrebigkeit ihren Weg gehen – weil ihre Wurzeln in etwas Ewigem verankert sind.

Ein Aufruf an die Eltern

Wir leben in einer Welt voller verführerischer Flammen – sie versprechen Schönheit, Vergnügen und Macht, verbrennen aber letztendlich die Seele. Lass deine Kinder nicht durch dieses Feuer gehen.

Von Angelique Sijbolts
Mit Dank an Rabbi Tuvia Serber für das Feedback

Quelle

Tägliche Weisheiten des Lubawitscher Rebbe, Band 3, S. 237

1. Dies ist ein Streitpunkt zwischen verschiedenen Kommentaren. Einige vertreten die Ansicht, der Sohn sei tatsächlich verbrannt worden. ↩︎

Texte Mechon Mamre

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