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Die Tora durch Reflexion und Gespräche in das eigene Leben zu integrieren, kann eine unglaublich unterhaltsame und fesselnde Erfahrung sein. Es ist eine Entdeckungsreise, auf der alte Weisheit und zeitlose Lehren in unseren täglichen Erfahrungen lebendig werden. Durch die Reflexion haben wir die Möglichkeit, tief in den reichen Wandteppich der Tora einzutauchen und tiefe Einsichten und Lehren zu gewinnen, die mit unserem modernen Leben übereinstimmen. Die Freude liegt in den "Aha"-Momenten, wenn ein Tora-Vers oder eine Geschichte plötzlich mit unseren persönlichen Herausforderungen, Bestrebungen und Werten in Verbindung steht. Und wenn wir uns mit anderen über die Tora unterhalten, wird dies zu einer interaktiven Erkundung, bei der unterschiedliche Perspektiven und Interpretationen unser Verständnis verbessern. Diese Dialoge wecken oft Begeisterung und intellektuelle Neugier, was den Lernprozess sowohl angenehm als auch erfüllend macht. Die Tora wird zu einem lebendigen und dynamischen Teil unseres Lebens und bietet nicht nur Orientierung, sondern auch eine Quelle endloser Faszination, Verbindung und Wachstum.

HINWEIS: Fühlen Sie sich nicht verpflichtet, alle Quellen durchzugehen oder alle Fragen zu beantworten - es sei denn, Sie möchten das. Auch nur eine Quelle oder eine Frage wird Ihnen viel Stoff für Diskussionen und Meditation liefern. Viel Spaß damit!

Some thoughts about Parshat Behar Bechukotai Ownership

Nothing Is Truly Ours—And That’s the Point

Unter Parshat Behar, the Torah teaches a profound and counter-cultural idea:

“The land shall not be sold forever, for the land is Mine; for you are strangers and sojourners with Me.” (Leviticus 25:23)

This principle is part of the laws of the Jubilee year (Yovel), which was observed every 50 years in ancient Israel. During that year, land was returned to its original owners, and indentured servants were set free. It was like a “reset button” for society—a dramatic reminder that ownership is temporary, and that G-d alone is the true Owner of the land and of everything we possess.

This idea runs counter to much of how modern people think. We are taught that if we earn or buy something, it becomes ours, forever. But the Torah challenges that notion. Even in the Land of Israel, a Jewish person’s ability to own or reside on land is understood to be by Divine permission, not entitlement. The land belongs to G-d, not to the people.

This has universal implications. The sage Rabbi Elazar of Bartosa taught:

“Give Him what is His, for you and everything you own is His.” (Pirkei Avot 3:7)

This doesn’t mean we aren’t allowed to enjoy our possessions or guard our privacy. But it reminds us that whatever strength, intelligence, money, or talents we have—they are gifts. We are not their source. And because we didn’t create them, we are invited to use them generously and wisely, especially in the service of higher purposes.

This message resonates deeply for Noahides, who are also called to live ethical and spiritual lives based on justice, kindness, and a reverence for the One G-d. Though the laws of the Jubilee do not apply to them, the principle behind it is timeless:

What we have is not only for us. Our gifts are meant to be shared.

Whether through charity, kindness, hospitality, or simply helping someone in need, this mindset opens the door to living with gratitude and humility. It also protects us from the toxic illusions of permanent power or possession.

Denken Sie nun über die folgenden Fragen nach:

  1. What does it mean to “give back to G-d” from what you have? In practical terms, how can you do that in your daily life?
  2. Have you ever held on too tightly to something—money, time, status—thinking it was truly “yours”? What changed your perspective?
  3. How might seeing yourself as a “sojourner with G-d” change how you approach ownership, success, or giving?
  4. In what ways do you experience the blessings of strength, intelligence, or resources? How do you share those blessings with others?
  5. Can you think of moments when generosity or detachment led to greater peace or spiritual clarity in your life?

Schabbat Schalom!

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Schabbat Schalom!

Von Rabbiner Tani Burton

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