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Heute ist Tisha Be'Av, Der neunte Tag des hebräischen Monats Aw. Seit fast zwei Jahrtausenden begeht das jüdische Volk diesen Tag in Trauer. Nicht nur wegen der Zerstörung des Ersten und Zweiten Tempels in Jerusalem, sondern auch wegen der Folgen dieser Zerstörungen: ein Bruch in der Beziehung zwischen dem Volk Israel und G-tt; ein Verlust spiritueller Klarheit in der Welt; und ein Exil, das bis heute andauert.

Aber was ist mit dir?

Ihr, die ihr nicht jüdisch seid, aber euch entschieden habt, an der Seite von Haschem, dem Gott Israels, zu stehen.
Ihr, die ihr nach der ewigen Wahrheit lebt Die sieben noachidischen Gesetze, und die in der Tora nicht nur die Geschichte einer Nation sehen, sondern die spirituelle Architektur der Menschheit selbst.

Was bedeutet dieser Tag für dich?

Lass uns das gemeinsam erkunden.

Ein Tag der Tragödie – aber nicht nur für die Juden

Tischa Be'Av gedenkt einer Tragödie. Ja, er markiert den Fall Jerusalems. Ja, er erinnert an die Zerstörung der Tempel. Doch was diesen Ereignissen zugrunde liegt, ist mehr als nur Architektur – es ist die … Zerstörung einer Vision. Eine Vision der Einheit zwischen Himmel und Erde, zwischen dem Göttlichen und dem Menschlichen.

Die Beit HaMikdashDer Heilige Tempel war mehr als nur ein Gebäude. Er war der Wohnstätte der göttlichen Gegenwart (sehen 2. Mose 25:8Und wir wissen, dass der Prophet Jesaja sagte, es würde ein Haus des Gebets für alle Nationen (Jesaja 56:7Das bedeutet Du Sie sollten auch dort sein.

Die Tragödie von Tischa Be'Av ist nicht nur eine jüdische Tragödie. Sie ist eine menschlich Eine Tragödie. Denn mit dem Verlust des Tempels verlor die Welt auch ihren Herz.

“Warum sollte mich das kümmern?”

Man könnte fragen:,
“Ich bin nicht jüdisch. Ich bin nicht an jüdische Feiertage gebunden. Warum sollte mich dieser Tag also betreffen?”

Und das ist eine gute Frage.

Das stimmt. Die Tora wurde dem jüdischen Volk am Sinai speziell gegeben – mit Geboten und Ritualen, die nicht für alle Völker gelten. Aber es gibt einige Tage im jüdischen Kalender, die tun haben globale Bedeutung.

Nehmen Rosch Haschana, Zum Beispiel das, was wir das jüdische Neujahr nennen. In der Mischna, Rosch Haschana 1:2, die Tora lehrt, dass an diesem Tag die ganze Welt steht vor dem Schöpfer zum Gericht.

Oder Sukkot, Das Laubhüttenfest. Zur Zeit des Tempels wurden für jeden der folgenden Tage besondere Opfergaben dargebracht: 70 Nationen. Und der Prophet Sacharja sagt voraus dass in Zukunft alle Nationen nach Jerusalem kommen werden, um dieses Fest gemeinsam zu feiern (Sacharja 14:16).

Denn letztendlich sind wir eine Menschheitsfamilie.

Von Adam bis Noah, von Noah bis heute ruft Haschem die Menschheit zu sich zurück. Nicht mit tausend Religionen, sondern mit eine göttliche Wahrheit, ausgedrückt in unterschiedlicher Weise für unterschiedliche Rollen.

Warum Jerusalem?

Jerusalem ist nicht einfach nur eine weitere Stadt.
Es ist nicht Rom. Es ist nicht Mekka. Es ist nicht Washington, Moskau oder Peking.
Es ist das Stadt, in der Gott zu wohnen beschloss. Diesen Ausdruck verwenden wir im gesamten Tanach.

Warum ist das dieser Ort?

Weil es die Heimat von Beit HaMikdash. Deshalb wurde der Tempel überhaupt erst erbaut – weil es der Ort ist, den Haschem für sein Werk auserwählt hat. Name zum Wohnen.

Und der Beit HaMikdash – jenes physische Gebäude, das die Gegenwart Gottes symbolisierte – machte es zum spirituelles Zentrum der Welt.

Was ist schiefgelaufen?

Aber was ist passiert?

Da die Rambam unterrichtet in Hilchot Avodah Zarah, Kapitel 1, die früheste Menschheit wusste Der eine Gott. Adam wandelte mit Gott. Auch Noah. Doch mit der Zeit begingen die Menschen einen schrecklichen Fehler. Sie begannen, den Sternen, den Naturgewalten und Mittlern zu dienen. Sie glaubten, Gott zu ehren, indem sie seine Diener ehrten.

Und somit, Götzendienst wurde geboren.

Es war nicht nur ein philosophischer Irrtum. Es war ein Ein Fehler, der die Menschheit zersplitterte. Es verzerrte die Wahrheit. Und als die Menschheit Gott vergaß, vergaß sie auch die Wahrheit. gegenseitig.

Aber Haschem hat es nie vergessen uns.

Das jüdische Volk wurde auserwählt, die Tora in ihrer ganzen Fülle zu empfangen. vollständige Form. Aber die Die sieben noachidischen Gesetze, das Fundament der menschlichen Zivilisation, waren von Anfang an da (siehe Genesis 9Und viele von Ihnen sind heute das Geburtsrecht zurückfordern. Du hast falsche Religionen hinter dir gelassen. Du hast theologische Verwirrung abgelehnt. Du bist zurückgekehrt – vielleicht nicht zum jüdischen Volk –, sondern zu Judentum, zu dem Gott der Juden, und zu dem moralische Klarheit seines Wortes.

Das ist nicht wenig.
Das ist ein Prophezeiung in Bewegung (sehen Jesaja 2:2–4).

Die Geschichte ist nicht tot

Man könnte meinen, dass es bei Tischa B'Av um Geschichte geht. Die Geschichte ist nicht tot.
Die Geschichte wiederholt sich – nur jetzt mit Hashtags und Schlagzeilen.

Wir leben in einer Zeit von moralische und spirituelle Umkehrung—wo die Dunkelheit sich selbst Licht nennt und das Licht Hass genannt wird (siehe Jesaja 5:20Die Welt behauptet, sich um Menschenrechte zu kümmern. Die UN verabschiedet Resolution um Resolution – gegen eine einzige Nation: Israel.

Der Internationale Strafgerichtshof droht israelischen Politikern mit der Verhaftung, weil sie ihre Bürger verteidigen. Völkermord-Terroristen.

Universitätsstudenten skandieren für die Zerstörung des jüdischen Staates, und nannten es Befreiung.

Die gängigen Medienplattformen lügen.

Prominente stellen sich tugendhaft für Anliegen zur Schau, die sie nicht verstehen.

Junge Menschen – verwirrt und idealistisch – werden in einen künstlich herbeigeführten Sturm hineingezogen Antizionismus, was nichts anderes ist als das der Welt ältester Hass, neue Kleidung tragen (siehe Psalm 83:4).

Was eint den Hass?

Was steckt dahinter?

Es ist eine seltsame Koalition aus radikalen Islamisten, mit der Muslimbruderschaft verbundenen Regimen, marxistischen und postmodernen Ideologen, globalen Bürokraten und Influencern von TikTok bis zur Ivy League.

Was verbindet diese Menschen?

A gemeinsamer Feind: Die Idee von Israel, der Menschen von Israel, der Mission der Juden und der Gott, der sie erwählt hat (sehen Deuteronomium 7:6–8).

Das ist nicht rational. Aber Exil ist niemals.

Dieser Tag – Tischa Be’Av – lehrt uns, dass die Welt ihren Sinn verliert, wenn der Tempel fehlt. Wahrheitsachse. Chaos herrscht. Lügen werden zum Gesetz. Und ausgerechnet diejenigen, die eigentlich für Gerechtigkeit sorgen sollten, … Licht für die Nationen wurden zu den meistgehassten unter ihnen (siehe Jesaja 42:6, 49:6).

Das ist Exil.

Die Rolle der Gerechten unter den Völkern

Deshalb Du, Freunde – die Gerechten unter den Völkern – haben eine Rolle zu spielen.

Denn wenn der Krieg spirituell, Die Antwort muss lauten: spirituell, zu.

Das stimmt: Es gibt ein Staat Israel, Eine starke Wirtschaft, eine lebendige Kultur, ein widerstandsfähiges Volk. Aber dennoch gibt es kein Beit HaMikdash. Es gibt keinen Tempel.

Und so ist die Welt immer noch kaputt.

Selbst für Juden – trotz all unseres modernen Erfolgs – wissen wir, dass Die Erlösung ist noch nicht gekommen.. Deshalb verbringen wir diesen ganzen Tag mit Selbstreflexion und Teschuwa, in der Hoffnung, dass wir endlich die tikkun das wird den Wiederaufbau des Beit HaMikdash und den Beginn von Geulah—der Erlösung.

Im Tempel geht es nicht nur um Opfergaben oder Rituale. Es geht um Hashems Gegenwart (sehen 2. Mose 25:8Es geht um Hashems Nähe bis zum Tag, an dem der Tempel wieder aufgebaut ist, wird die Welt so bleiben. spirituell unvollständig.

Und solange dieser Tag nicht gekommen ist, ist Tischa Be'Av ein Trauertag—nicht nur für die Juden (hauptsächlich für die Juden), sondern nicht nur für die Juden.

Für irgendjemand der sich danach sehnt Wahrheit, Friedenund Klarheit in dieser Welt.

Was können Sie tun?

Was kann man also tun? Du Tun Sie das, wenn Sie das sind, was man einen nennt Noahide heutzutage?

Solche Menschen gab es im Laufe der Jahrhunderte immer wieder. RömerzeitUnd wir sprechen über Tischa Be'Av, weil der Zweite Tempel von den Römern zerstört wurde – das Judentum war damals sehr populär. Das war einer der Gründe, warum es so beliebt war. gefährlich.

Diese Leute wurden so genannt Gottesfürchtige—Menschen, die den Weg des Gerechte unter den Nationen.

Was kannst du an diesem Tag tun?

Du brauchst nicht schnell.
Sie müssen es nicht aufsagen Kinot, die alten Klagelieder.
Sie müssen nicht auf dem Boden sitzen.

Aber du kann pausieren.
Du kann trauern.
Und du kann an der Seite des jüdischen Volkes stehen.

Weil sie es sind nicht einfach nur eine weitere Nation. Sie sind es, die die Vision von Gottes Einheit durch Feuer und Exil, durch Hass und Lügen über die Jahrhunderte hinweg getragen haben.

Und Du auch Dient dem Gott Israels.
Du auch sehnen sich danach, dass Seine Wahrheit die Erde erfüllt (siehe Jesaja 11:9).

Wenn Sie das jüdische Volk unterstützen – nicht nur politisch, sondern spirituell—Sie richten sich nach Ihrem eigenes Schicksal. Denn eines Tages, sagt Jesaja, Alle Nationen werden nach Jerusalem strömen. (sehen Jesaja 2:2Nicht aus Hass. Nicht aus Protest. Sondern in Sehnsucht. In Frieden.

Und wenn der Tempel wieder aufgebaut ist, wird er für Wir alle.
Es wird ein Haus des Gebets für alle Nationen.

Trauert also mit uns.
Hoffe mit uns.
Und vor allem, Steht an unserer Seite.

Denn wenn die Erlösung kommt,
Es wird nicht nur für ein Volk sein –
Es wird für eine Welt sein, die sich endlich erinnert wer es ist.

— Tischa B'Av

Von Rabbiner Tani Burton

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