UND SIE WERDEN ERKENNEN, DASS ICH DER Ewige BIN

בס "ד

EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT TETZAVEH 5786

Tetzaveh – “Und sie werden erkennen, dass ich der Ewige bin”

2. Mose 29:46

“Und sie werden erkennen, dass ich der Ewige bin, ihr Gott, der sie aus dem Land Ägypten herausgeführt hat, damit sie unter ihnen wohnen – ich bin der Ewige, ihr Gott.”

Dieser Vers wirft eine interessante Frage auf:
Warum heißt es “sie werden es erfahren”?
Wussten die Israeliten das nicht schon?

Schließlich hatten sie den Auszug aus Ägypten miterlebt, die Plagen gesehen und das Schilfmeer durchquert. Was fehlte ihnen noch an Wissen?

Wissen ist mehr als Sehen.

Die klassischen Kommentatoren erklären, dass sich dieser Vers nicht auf intellektuelles Wissen, sondern auf inneres Bewusstsein bezieht.

Chizkuni und Ibn Ezra erklären, dass die Menschen dies nur wirklich verstehen würden. Warum Gott hat sie aus Ägypten herausgeführt:
nicht nur Freiheit zu gewähren, sondern einen Wohnort für Gtt zu schaffen, damit Seine Gegenwart – die Schechina—könnten unter den Menschen wohnen.

Dies war bereits beim brennenden Dornbusch vorhergesagt worden, als Gott zu Moses sagte:

“Auf diesem Berg wirst du Gott dienen.” (Exodus 3:12)

Die Befreiung aus Ägypten war daher kein Endpunkt, sondern ein Anfang.

Eine Welt, in der Gott wohnen kann

Dieser Anfang erfordert eine Welt, in der die Gegenwart Gottes sichtbar werden kann.
Das jüdische Volk trägt dazu bei, indem es die Tora studiert, lehrt und befolgt. Um dies richtig zu tun, bedarf es jedoch einer gerechten und moralischen Welt.

Hier spielen die Noachiden eine entscheidende Rolle. Indem sie die Sieben Noachidischen Gebote befolgen, tragen sie dazu bei, eine Welt zu errichten, die auf Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und Verantwortung gründet. Auf diese Weise nähert sich die Menschheit dem gemeinsamen Ziel: eine Welt zu schaffen, die ein Wohnort für Gott ist.

Gott bleibt unser Gott – auch wenn wir ihn nicht spüren.

Oder HaChaim verleiht diesem Vers eine tiefere Dimension. Die Wiederholung der Worte “Ich bin der Ewige, ihr Gott.” lehrt, dass Gott auch dann unser Gott bleibt, wenn seine Gegenwart nicht gefühlt oder sichtbar ist.

Gleichzeitig bringt er einen provokanten Punkt vor:
Gott ist nur dann wirklich “unser Gott”, wenn wir ihn als solchen erkennen. Wenn dieses Bewusstsein schwindet, schwindet auch die Bereitschaft, nach seinen Geboten zu leben.

Dies gilt nicht nur für Juden, sondern auch für Nichtjuden.
Gott als Gott anzuerkennen bedeutet, in Übereinstimmung mit seinem Willen zu leben – durch die 613 Gebote für Juden und die Sieben Noachidischen Gebote für Nichtjuden.

“Aber ist ein ehrliches Leben nicht schwierig?”

Unter Likutei Sichot, Es stellt sich die bekannte Sorge: Nach Gottes Geboten zu leben, kann wirtschaftlich und praktisch eine Herausforderung darstellen. Für Juden bringen religiöse Verpflichtungen klare Einschränkungen mit sich, doch sowohl für Juden als auch für Nichtjuden kann ehrliches Geschäftsgebaren einen Nachteil bedeuten. Es mag scheinen, als hätten Konkurrenten, denen es mit der Integrität weniger gut geht, die Oberhand.

Genau hier wird die Bedeutung von “Gott wohnt unter uns” deutlich.

Gottes Gegenwart offenbart sich durch Ehrlichkeit

Eines der grundlegenden noachidischen Gebote ist das Verbot des Diebstahls. Dieses Gebot geht weit über den bloßen Diebstahl hinaus. Es umfasst jede Situation, in der sich jemand wissentlich oder unwissentlich einen unfairen Vorteil auf Kosten eines anderen verschafft.

Ehrliches Handeln im Geschäftsleben ist daher keine optionale moralische Tugend, sondern ein Kernelement spiritueller Verantwortung.

Dies umfasst:

• faire und nicht irreführende Preisgestaltung;
• die versprochenen Mengen wurden geliefert;
• unter Verwendung genauer und zuverlässiger Mess- und Gewichtsangaben.

Jemand kann nach außen hin korrekt erscheinen und dennoch ungerecht handeln – beispielsweise, indem er ein Produkt wertvoller darstellt, als es tatsächlich ist, oder indem er etwas weniger liefert als vereinbart. Schon kleine Unstimmigkeiten untergraben das Vertrauen – und genau auf diesem Vertrauen beruht Gottes Gegenwart in der Welt.

Gd unterliegt nicht der “normalen Logik”.”

Gottes Antwort auf Bedenken hinsichtlich der Ehrlichkeit ist eindrucksvoll:

“Ich habe euch aus Ägypten herausgeführt.”

Kein Sklave war je aus Ägypten entkommen, doch Gott führte Millionen heraus und beschenkte sie reichlich. Dies beweist, dass Gott nicht an Naturgesetze oder menschliche Berechnungen gebunden ist.

Wer nach Gottes Weisung lebt, ist nicht auf das beschränkt, was “logisch” oder “wirtschaftlich sicher” erscheint. Versorgung und Belohnung können auf Weisen erfolgen, die das menschliche Verständnis übersteigen.

Und dies gilt für jeden Menschen, der nach Gottes Gesetzen lebt.

Die tiefere Bedeutung von “Sie werden es wissen”

Wenn jemand denkt, “Wenn ich immer ehrlich bin, könnte ich meinen Wettbewerbsvorteil verlieren.” Die Tora lehrt das Gegenteil. Ehrlichkeit ist Ausdruck des Vertrauens, dass der Lebensunterhalt letztendlich nicht durch Manipulation oder Täuschung, sondern von Gott kommt.

Dies ist die tiefere Bedeutung von:

“Und sie werden erkennen, dass ich der Ewige bin.”

Hinweis: Sie besitzen Informationen.,
Aber: Sie leben mit diesem Bewusstsein.

Die Kernbotschaft von Tetzaveh

Tetzaveh lehrt, dass Glaube nicht nur darin besteht, sich an Wunder der Vergangenheit zu erinnern, sondern auch darin, sich täglich bewusst zu sein, dass Gott unter uns weilen möchte.

Nicht nur, dass er uns kennt –
sondern dass wir ihn kennen.

“Und sie werden erkennen, dass ich der Ewige bin, ihr Gott.”

Dieses Wissen ist kein abstraktes Wissen.

Es handelt sich um eine Beziehung, die sich in Handlungen ausdrückt.

Schlussgedanke

Wahre Gotteserkenntnis drückt sich nicht in Worten oder Glaubenssätzen allein aus, sondern in Taten. Wenn uns Ehrlichkeit leitet, auch wenn uns niemand beobachtet, zeigen wir, dass wir Gott wirklich kennen.

Dieses Wissen wird sichtbar in der Art und Weise, wie wir wiegen, messen, bepreisen und unsere Angelegenheiten regeln.

Von Angelique Sijbolts
Vielen Dank an Rabbinerin Tani Burton für das Feedback.

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