Was ist Bar Mitzwa?

Bar-Mizwa (oder Bat-Mizwa) bedeutet auf Hebräisch “Sohn (Tochter) des Gebots“. Es bedeutet, dass ein jüdischer Junge oder ein jüdisches Mädchen von da an die Verantwortung trägt, die Gebote (Mitzwot) der Tora ordnungsgemäß zu befolgen.

Ein jüdischer Junge feiert automatisch seine Bar Mitzwa mit 13 Jahren, ein jüdisches Mädchen mit 12. (Im Allgemeinen reifen Mädchen früher als Jungen.)

Aus Genesis 25:27 Wir können lernen, dass ein Junge (was man nennt) Katan) wird erwachsen (was man nennt Gadol) um 13.

וַֽיִּגְדְּלוּ֙ הַנְּעָרִ֔ים וַיְהִ֣י עֵשָׂ֗ו אִ֛ישׁ יֹדֵ֥עַ צַ֖יִד אִ֣ישׁ שָׂדֶ֑ה וְיַעֲקֹב֙ אִ֣ישׁ תָּ֔ם יֹשֵׁ֖ב אֹהָלִֽים׃

Als die Jungen erwachsen waren, wurde Esau ein geschickter Jäger, ein Mann der Natur; Jakob aber wurde ein sanftmütiger Mann, der Viehzucht betrieb.

Chizkuni:

Und die Jungen wuchsen heran; Raschi kommentiert diese Aussage mit den Worten, dass sie zu diesem Zeitpunkt das Alter von 13 Jahren erreicht hatten. In den Jahren zuvor zeigten sie keine Anzeichen einer radikalen Verschiedenheit in ihrer Entwicklung. Bis zu diesem Alter waren beide von ihrem Vater unterrichtet und darin geschult worden, tugendhafte Persönlichkeiten zu werden, wie in Bereschit Rabba 63,10 ausgeführt wird. Dort wird darauf hingewiesen, dass der Vater ab diesem Alter dem Herrn danken kann, dass er von der Last der Kindererziehung befreit ist. [Jeder jüdische Vater spricht heutzutage diesen Segen bei der Bar Mitzwa seines Sohnes. Anm. d. Red.] Die tiefere Bedeutung liegt darin, dass ein jüdischer Vater von diesem Tag an nicht mehr für die Sünden seiner Kinder verantwortlich gemacht wird.

Tut Bar Mizwa gilt auch für die Noachiden

Es gibt zwei unterschiedliche Meinungen.

Einer von Rosch vertritt die Ansicht, dass die Verpflichtung für Noachiden vom Verständnis der Gebote abhängt. Das Alter sei dabei irrelevant.

In seinem Tosafot an Sanhedrin 69b schreibt er, dass vor dem Sinai ein 8-Jähriger, der Anzeichen der Pubertät zeigte, als ... betrachtet wurde. ish, Mann.

Dies ist deshalb besonders relevant, weil es bedeuten würde, dass das Gesetz für einen Noachiden strenger wäre als für einen Juden. Wir lernen jedoch von Sanhedrin 59b-15:

לבני נח ולא נשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח: אדרבה מדלא נישנית בסיני לבני נח נאמרה ולא לישראל ליכא מידעם דלישראל שרי ולעובד כוכבים אסור

Weiterhin heißt es in der Baraita dass eine Mizwa, die gesagt wurde in Bezug auf die Nachkommen Noahs und wurde nicht am Sinai wiederholt; es wurde für das jüdische Volk und nicht für die Nachkommen Noahs gesagt. Die Gemara erhebt einen Einwand: Im Gegenteil, von die Tatsache dass es sich am Sinai nicht wiederholte, Es lässt sich eindeutig ableiten, dass Es wurde für die Nachkommen Noahs und nicht für das jüdische Volk gesagt. Die Gemara antwortet: Es gibt nichts, was einem Juden erlaubt und einem Nichtjuden verboten ist.

Die andere Meinung stammt von Raschi: Er ist der Ansicht, dass auch für die Noachiden das Alter von 13 Jahren das Alter ist, in dem junge Erwachsene für die Einhaltung ihrer 7 Noachidischen Gebote verantwortlich gemacht werden.

Wir haben bereits gesehen, dass Chizkuni darauf hinweist, dass Rashis Kommentare zu Genesis 25:27 lauten, dass Esau und Jakob mit 13 Jahren erwachsen wurden. Esau war ein Noachid.

Rashi in Nazir 29b-3 Außerdem wird das Alter von 13 Jahren als das Alter angegeben, in dem eine Person für ihre Handlungen verantwortlich ist. Der göttliche Kodex (4. Auflage, S. 67) besagt, dass das körperliche Merkmal, das Raschi als wichtig für die Einhaltung der Mizwot erklärt, vom Alter abhängt: d. h. 13 Jahre für Jungen und 12 Jahre für Mädchen. Somit ist das Alter der Reife und die Verantwortung für die Einhaltung der Mizwot für Juden und Nichtjuden/Noachiden gleich.

Der Rambam scheint mit Rashi übereinzustimmen. Er sagt, dass jedes Kind von der Geburt bis zum 13. Lebensjahr als Kind bezeichnet wird. Katan – also jemand, der noch nicht volljährig ist und der, wenn er von der Reife spricht, immer 13 Jahre meint.Misneh Torah 2:10 und 2:27)

Rabbi Moshe Weiner schreibt in “Der göttliche Kodex” (4. Auflage, S. 67):

Ein Nichtjude ist an die Gebote des Noachidischen Kodex und die damit verbundenen Haftungen erst gebunden, wenn er die nötige Erkenntnis erlangt hat und für sein Handeln verantwortlich ist. Dieses Alter beträgt 13 Jahre für Männer und 12 Jahre für Frauen (vorausgesetzt, sie haben zwei Schamhaare entwickelt). Manche Ansichten besagen, dass auch Minderjährige, die bereits vor Erreichen dieses Alters die nötige Erkenntnis erlangt haben, verantwortlich sind. Wer die nötige Erkenntnis nicht erlangt, wie beispielsweise ein Taubstummer, ein geistig Behinderter oder ein Minderjähriger, ist von jeglicher Haftung befreit.

In dem Buch wird ein interessanter Punkt angesprochen.“Die Noachidischen Gesetze” (Ein Projekt von Yeshiva Pirchei Shosahnim).

Wenn ein Noachid zum Judentum konvertieren möchte und jünger als 13 Jahre ist, wird die Konversion erst mit 13 Jahren vollständig. Wenn ein Noachid bereits in jüngerem Alter als Erwachsener gilt, warum sollte er dann nicht früher vollständig zum Judentum konvertieren können?

In diesem Buch wird dieser Meilenstein für die Noachiden nicht als Bar/Bat Mitzwa, sondern als (Noachidischer) Bar/Bat Chiyuv (Pflicht) bezeichnet.

Obwohl das Alter von 13 (12) Jahren das Alter der Reife anzeigt, in dem man somit für die Einhaltung der Mizwot verantwortlich ist, bedeutet dies nicht, dass dies das Alter ist, in dem man in unserer heutigen Gesellschaft heiraten sollte.

Der göttliche Kodex, 4. Auflage, S. 399:

Es ist angemessen, Jungen im Alter von 13 Jahren und Mädchen im Alter von 12 Jahren (oder jünger) nicht die Ehe zu erlauben, da die meisten Menschen in diesem Alter noch nicht reif genug sind, um eine Ehe einzugehen, und dies (selbst im Falle einer Eheschließung) eher Promiskuität gleichkäme. Stattdessen sollten die Gemeinschaften ein höheres Mindestalter für die Zulassung und Anerkennung von Ehen festlegen. Dieses Alter sollte dem entsprechen, in dem die meisten Mitglieder der Gemeinschaft als reif und verantwortungsbewusst für ihr Handeln gelten können. Heutzutage liegt dieses Alter üblicherweise bei etwa 17 Jahren.

Bar Chiyuv

Ich bin dieser Bezeichnung nur in dem Buch begegnet.“Die Noachidischen Gesetze”. Persönlich finde ich, dass dadurch gut zwischen der Bar Mitzwa – bei der die 613 Gebote verbindlich werden – und den 7 Noachidischen Geboten und ihren Details unterschieden wird.

Wie man diesen Meilenstein gestalten möchte, ist jedem Einzelnen und jeder Familie selbst überlassen.

In jedem Fall ist es wichtig, Kinder frühzeitig mit den Geschichten des Tanach und den damit verbundenen moralischen Werten und Maßstäben eines frommen Lebens vertraut zu machen. AskNoah nennt sieben Verse aus dem Tanach, die sich gut zum Auswendiglernen für Kinder eignen. Diese Verse finden sich im… AskNoah-Gebetsheft oder online, Dort können Sie auch zwei schöne Poster zu diesem Zweck herunterladen.

Weitere Informationen zu Geburtstagen finden Sie hier: Bedeutungsvolle Geburtstage von AskNoah

Von Angelique Sijbolts

Quellen:
Der göttliche Kodex von Rabbi Moshe Weiner
Die 7 Noachidischen Gesetze
AskNoah
Sefaria.com

Wir danken Dr. Michael Schulman und Rabbinerin Tani Burton für das Feedback.

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