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EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT MATOT-MASEI 5785

Bezogen auf Numeri 32:1–7 Mit Erkenntnissen von Haamek Davar, Rabbi Mordechai Broyer und zeitgenössischen Reflexionen.

Die biblische Geschichte (Numeri 32:1–7)

Die Söhne Rubens und die Söhne Gads besaßen sehr viel Vieh. Sie sahen das Land Jaser und das Land Gilead, und siehe, es war ein guter Ort für Viehzucht.
Da kamen die Söhne Gads und die Söhne Rubens und sprachen zu Mose und zu Eleasar, dem Priester, und zu den Ältesten der Gemeinde:
“Das Land, das der HERR vor der Gemeinde Israels geschlagen hat, ist ein Land für Vieh, und eure Knechte haben Vieh.”
Sie sagten: “Wenn wir Gnade vor deinen Augen gefunden haben, so gib dieses Land deinen Dienern zum Besitz; führe uns nicht über den Jordan.”
Aber Mose sagte zu den Söhnen Gads und zu den Söhnen Rubens: “Sollen eure Brüder in den Krieg ziehen, während ihr selbst hier sitzt?“
Warum hindert ihr nun die Söhne Israels daran, in das Land hinüberzugehen, das der HERR ihnen gegeben hat?”

Die Bitte von Ruben und Gad

Die Stämme von Gad und Reuben, der große Viehherden besaß, bemerkte, dass das Land östlich des Jordans – in der Nähe von Jazer und Gilead — war ideal für ihre Tiere. Deshalb wandten sie sich mit einer Bitte an Mose:


“Lasst uns hier bleiben und dieses Land erben, anstatt ins Gelobte Land einzuziehen.”

Moses' scharfe Antwort

Moses reagiert heftig.
Er wirft ihnen vor, ihre Brüder am Vorabend des Sieges im Stich gelassen zu haben. Mehr noch, er erinnert sie an eine schmerzhafte Geschichte:
Als ihren Vorfahren der Glaube fehlte und sie sich weigerten, das Land zu betreten, entbrannte Gottes Zorn.

Moses' Reaktion ist angesichts all dessen, was er mit dem Volk durchgemacht hatte, vollkommen verständlich. In diesem Moment geht es nicht primär um Geografie – es geht um die Last der Geschichte, um zerbrochene Hoffnungen und um die tiefe Verbundenheit eines Anführers mit seiner Mission.

Ihre Klarstellung

Die Stämme antworten respektvoll:
Sie werden auf diesem Land tatsächlich Häuser und Schafställe bauen – aber zuerst versprechen sie, Schließen Sie sich Ihren Brüdern im Kampf an, kehrt erst nach Hause zurück alle Die Stämme haben ihr Erbe erhalten.

Mose stimmt zu – wenn sie ihr Versprechen halten. Obwohl das Land östlich des Jordans nicht Teil des ursprünglichen Gelobten Landes, Es würde ihnen als bedingte Erbschaft zuteilwerden.

Kommentare: Was ist wirklich los?

Haamek DavarAngst, getarnt als Pragmatismus

Die Haamek Davar deutet darauf hin, dass sie wahre Motivation Es handelte sich möglicherweise gar nicht um Nutztiere.
Vielleicht hatten sie Angst Krieg, oder sogar das Leben fürchteten so nah an der Gegenwart Gottes im Heiligen Land. Ihre Argumentation war also von praktischen Erwägungen geprägt – aber wurzelte in einem Mangel an Emunah.

Moses befürchtete, dies könne einen gefährlichen Präzedenzfall schaffen – und tatsächlich war es das bereits. Die Episode mit den Kundschaftern hatte gezeigt, wozu ein Mangel an Glauben führen konnte: Verzweiflung, Rebellion und Exil.

Aber Moment mal – hatten sie denn nicht Gottes Wunder gesehen?

Diese Stämme waren von Übernatürlichem umgeben aufgewachsen:

Wie konnten sie das nur? Trotzdem Mangelnden Glauben?

Rabbi Mordechai Broyer Einblick:

“Wunder führen nicht zum Glauben. Vielmehr bereitet der Glaube das Herz darauf vor, die Wunder zu sehen.”

Was bedeutet das?

1. Emunah ist eine Herzhaltung

Glaube ist nicht das Ergebnis dessen, was man sieht – er ist eine spirituelle Linse, die man bereits in sich trägt. Er öffnet das Herz, um Gottes Wirken zu erkennen.

2. Wunder können unbemerkt bleiben

Ohne Glauben können selbst große Wunder als Zufall oder menschliches Versagen abgetan werden.

3. Glaube macht dich empfänglich

Wenn du vertraust, wirst du empfindlich gegenüber der Anwesenheit von G-d — sowohl im Wunderbaren als auch im Alltäglichen.

4. Der Glaube an Wunder ist zerbrechlich

Wenn dein Glaube von sichtbaren Wundern abhängt, was geschieht dann, wenn kein Wunder eintritt?

Anwendung für heute – auch für Noachiden

Für Noachiden — gerecht unter den Völkern — es gibt keine wörtliche Gelobtes Land wie Eretz Israel.
Aber es gibt ein spirituelles Erbe: eine göttliche Rolle bei der Erschaffung einer gerechten und gottgefälligen Welt.

Ihr “Kanaan” ist kein Ort auf der Landkarte, sondern ein Mission: nach dem Die sieben Gesetze Noahs, und mit Ehrfurcht und Integrität vor dem Schöpfer zu wandeln.

Der Fehler von Gad und Ruben ist also eine Botschaft an Wir alle:

Eine aktuelle Parallele

Als der Iran seinen beispiellosen Angriff auf Israel startete, glaubten nur wenige an einen positiven Ausgang. Und doch – dank einer Kette von Verteidigungssystemen, menschlichem Mut und, ja, unsichtbarer Hilfe – wurde die Bedrohung abgewehrt.

Lag es nur an der Technologie? Oder war es reines Glück?

Für jemanden ohne Glauben – vielleicht.
Aber diejenigen, die glauben wird erkennen: Auch das war ein Wunder.

Und sie werden sagen:

23 Dies ist das Werk des Herrn; es ist wunderbar in unseren Augen.כג  מֵאֵת ד', הָיְתָה זֹּאת; הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ.

(Psalm 118:23)

Von Angelique Sijbolts
Mit Dank an Rabbi Tuvia Serber für das Feedback

Quellen:

Psalm 118:23

ToraNumeri 32,1–7

Haamek Davar zu Numeri 32:7

Rabbi Mordechai Broyer, Kommentar zu Glaube und Wundern

Midrasch und Raschi zur Rolle von Angst und Führung


Texte Mechon Mamre

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