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Unter Der göttliche Kodex Laut Rabbi Moshe Weiner lautet der achte Grundsatz des Glaubens:

Einem wahren Propheten zuzuhören, der im Namen Gottes spricht, und den Anweisungen eines wahren Propheten zu gehorchen.1

Einführung

Im vorherigen Blogbeitrag [Link zum vorherigen Blogbeitrag] haben wir die Wichtigkeit erörtert, falsche Propheten zu ignorieren, unabhängig davon, ob sie im Namen Gottes oder eines Götzen sprechen. Der Tanach lehrt, dass, wenn ein Prophet im Namen Gottes spricht und seine Worte durch ein Zeichen oder Wunder bekräftigt, seine Prophezeiungen eintreffen müssen, sofern sie positiv sind und sich auf die Verheißungen beziehen, die Gott dem jüdischen Volk oder der Welt gegeben hat.

Für negative Prophezeiungen – solche, die Strafe oder Gericht vorhersagen – gelten jedoch andere Regeln. Ein wahrer Prophet kann solche Vorhersagen treffen, doch Gott kann in seiner Barmherzigkeit entscheiden, sie nicht sofort zu erfüllen, da er langsam zum Zorn ist und überreich an Güte und Vergebung. Rambam (Maimonides) liefert eine detaillierte Erklärung dieses Prinzips in Yesodei ha-Torah 10:4:

Positive und negative Prophezeiungen verstehen


Wenn ein Prophet Unheil verkündet, etwa den Tod einer bestimmten Person, eine Hungersnot oder einen Krieg in einem bestimmten Jahr, und ähnliche Aussagen trifft, so ist seine Prophezeiung nicht widerlegt, selbst wenn sie nicht eintrifft. Man sagt nicht: “Hier sprach er, und es geschah nicht”, denn der Heilige, gepriesen sei Er, ist geduldig, gütig und lässt sich vom Bösen erweichen. Es ist möglich, dass sie Buße getan haben und ihnen Vergebung zuteilwurde, wie den Einwohnern von Ninive, oder dass ihnen Aufschub gewährt wurde, wie im Fall von König Hiskia.

Rambam merkt außerdem an, dass, wenn ein Prophet etwas Gutes verspricht und es nicht eintritt, dies darauf hindeutet, dass der Prophet falsch ist. Die Prüfung der Wahrhaftigkeit eines Propheten bezieht sich nur auf positive Prophezeiungen. Dieses Konzept wird durch Jeremias Antwort an Hananja ben Asur veranschaulicht, wo Jeremia erklärt, dass, wenn seine Unheilsworte nicht eintreffen, dies ihn nicht als Propheten ungültig macht. Wenn sich jedoch Hananjas positive Prophezeiungen nicht erfüllen, beweist dies ihn als falsch.Jeremia 28:7).

Der Prophet Elija und die vorübergehende Aussetzung der Tora-Gesetze

Ein wahrer Prophet darf die Gebote der Tora niemals verändern. In Ausnahmefällen darf ein Prophet jedoch Ausnahmen machen. vorübergehend Ein Gebot außer Kraft setzen, um Gottes höchste Autorität zu demonstrieren. Ein Paradebeispiel dafür ist der Prophet Elia.,2 der einen Altar auf dem Berg Karmel errichtete – trotz des Gebots der Tora, dass Opfer nur im Tempel in Jerusalem dargebracht werden sollten (Deuteronomium 12:13-14). Mit dieser Tat sollte bewiesen werden, dass die Propheten Baals falsch waren und dass allein Gott der Souverän ist, der eine wahre Gott des Himmels und der Erde. 

Bedingungen für die Aussetzung von Tora-Gesetzen.

  1. Es hat sich bereits gezeigt, dass der Prophet wahr ist. – Es muss ein Prophet sein, der sich bereits als zuverlässiger Bote Gottes etabliert hat.3
  2. Die Anweisung ist vorübergehend. – Das Gebot, ein Tora-Verbot zu übertreten, muss eindeutig zeitlich befristet sein und nur für eine bestimmte Situation gelten, nicht für immer.4
  3. Ausgenommen ist Götzendienst. Wenn der Prophet dazu aufruft, etwas zu übertreten, das mit Götzendienst zu tun hat, wissen wir, dass wir ihm nicht gehorchen müssen.5

Das Vermächtnis der wahren Propheten im Tanach

Es gab Tausende von Propheten in der Geschichte, doch nur die Prophezeiungen, die für alle Generationen relevant sind, sind im Tanach überliefert.6 Diese Prophezeiungen konzentrieren sich auf Themen wie Gerechtigkeit, Frieden und spirituelle Erleuchtung. Sie entwerfen das Bild einer Welt unter der Führung des Messias, in der die gesamte Menschheit in Harmonie lebt und mit der Erkenntnis Gottes erfüllt ist. Beispielsweise prophezeien in Jesaja 2:2-4 und Jesaja 11:1-9 Beschreibe eine Welt im messianischen Zeitalter, erfüllt von Frieden und göttlicher Weisheit. 

Maleachi gilt als der letzte Prophet in der Tradition der klassischen Prophetie. Nach ihm wurde die Prophetie in dieser Form vorübergehend eingestellt.7   Mose selbst bat Gott darum, anderen Völkern seine göttliche Gegenwart vorzuenthalten. Folglich war das prophetische Empfinden, das dem jüdischen Volk zur Verfügung stand, einzigartig und spezifisch.8

Fortdauernde göttliche Inspiration unter dem jüdischen Volk

Obwohl die klassische Prophetie abgeschlossen ist, hat Gott nie aufgehört, seinem Volk durch seine göttliche Inspiration Wissen zu vermitteln. Es gab immer außergewöhnliche Menschen, die prophetische Visionen hatten, wenn auch in geringerem Maße. Beispiele hierfür sind Rabban Gamliel.9  und Rabbi Akiva10; Manche Leute betrachten auch Maimonides (den Rambam) als11 als einer von ihnen. 

Ein interessantes Beispiel für dieses Phänomen ist das Buch Teshuvot Min HaShamayim, Diese Sammlung von Responsen, verfasst von Jakob von Marvege, einem französischen Tosafisten, entstand zwischen etwa 1270 und 1330 und enthält Antworten, die der Autor im Traum vom Himmel empfing und die sich mit Fragen der Halacha befassen.

Darüber hinaus Hayom Yom Am 6. Schewat wird erwähnt, dass der Alter Rebbe erklärte, dass bis zur Zeit des Schach und Taz (Kommentare zum Schulchan Aruch [1663 -1667]) alle anerkannten Kommentatoren mit göttlicher Inspiration schrieben.

Ihre Erfahrungen, auch wenn sie nicht auf dem Niveau der klassischen Propheten liegen, bezeugen die fortwährende Verbindung zwischen Gott und seinem Volk.

Prophetie im messianischen Zeitalter

Laut Tanach wird in den Tagen des Messias die Prophetie wiederhergestellt werden und möglicherweise sogar das Niveau übertreffen, das man von den Propheten im Tanach kennt. Wie der Prophet Joel verkündet: “Und es wird geschehen danach, dass ich meinen Geist ausgießen werde auf alles Fleisch; eure Söhne und Töchter werden weissagen…”Joël 2:28).

Lehren für Nichtjuden

Auch Nichtjuden können aus dem obigen Blog lernen, dass die Lehren wahrer Prophetie, wie sie im Tanach zu finden sind, nach wie vor von großer Bedeutung sind. Diese Prophezeiungen vermitteln eine Vision von Gerechtigkeit, Frieden und Harmonie und laden alle Völker ein, in Frieden zu leben und Gottes Wahrheit zu erkennen. Obwohl wahre Prophetie im Sinne des Tanach heute nicht mehr existiert, gibt es jüdische Weise, die, von göttlicher Inspiration geleitet, Einsicht und Führung geben. In Zukunft, wie der Prophet Joel voraussagte, wird Gott seinen Geist erneut über das jüdische Volk ausgießen und Israel befähigen, seine Wahrheit noch tiefer zu erkennen und weiterzugeben.

Von Angelique Sijbolts
Mit Dank an Rabbi Tuvia Serber für sein Feedback

Quellen:

  1. Der göttliche Kodex von Rabbi Moshe Weiner, Teil I, 4. Auflage, S. 33 ↩︎
  2. Elias erfüllte alle Kriterien, die ein Prophet für eine prophetische, vorübergehende Aussetzung des Tora-Gesetzes ( הוראת שעה ) zu einem höheren Zweck benötigt. Mishneh Torah, Sefer Mada, Hilchot Yesodei Hatorah 9:4. ↩︎
  3. Mischne Tora, Grundlagen der Tora 9:3 ↩︎
  4. Mischne Tora, Grundlagen der Tora 9:3 ↩︎
  5. Mischne Tora, Grundlagen der Tora 9:5 ↩︎
  6. Talmud Megillah 14a:11 ↩︎
  7. Bava Batra 14b. ↩︎
  8. Berakhot 7a. ↩︎
  9. Eruvin 64b. ↩︎
  10. Vayikra Rabbah 21. ↩︎
  11. Siehe Maimonides' Brief an Jemen ↩︎

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