DIE IDENTIFIZIERUNG DES GEPIERCTEN

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Ergründen Sie die rätselhafte Prophezeiung in Sacharja 12,10 und erforschen Sie die Identität der durchbohrten und betrauerten Person. Durch sorgfältige Analyse und Kontextverständnis wollen wir die Wahrheit hinter dieser tiefgründigen Bibelstelle aufdecken.

Text

Sacharja 12:10 KJV:

Und ich werde über das Haus David und über die Einwohner Jerusalems den Geist der Gnade und des Flehens ausgießen; und sie werden Schau mich an den sie durchbohrt haben, und sie werden um ihn trauern, wie man um seinen einzigen Sohn trauert, und sie werden bitterlich um ihn sein, wie man bitterlich um seinen Erstgeborenen trauert.

Die immer wiederkehrende Frage unter Christen betrifft die Identität der Person, die der Prophet Sacharja in diesem Vers erwähnt. Es erscheint naheliegend, nach demjenigen zu fragen, der durchbohrt ist und als einziger erstgeborener Sohn bezeichnet wird.

Lasst uns den hebräischen Text genauer untersuchen:

Die entscheidende Frage lautet: Von welcher Zeit ist die Rede? Liest man die ersten Verse dieses Kapitels, wird deutlich, dass es sich um die Endzeit handelt, wenn Jerusalem zum Brennpunkt von Konflikten und Auseinandersetzungen zwischen den Nationen und Israel wird. Die Stadt wird für alle, die sie angreifen, ein Hindernis sein. Das gesamte Kapitel unterstreicht, dass Gott seine Stadt beschützen und ihr die Rettung vor ihren Feinden sichern wird.

Doch diese Rettung wird nicht ohne einen erbitterten Kampf errungen werden. Ein großer und gerechter Krieger wird in diesem Kampf fallen – ein Krieger, um den das Volk trauern wird, ähnlich wie um den geliebten König Josia, der im Kampf gegen den ägyptischen König Necho im Tal von Megiddo (dem Tal, das mit dem Krieg von Gog und Magog am Ende der Tage in Verbindung gebracht wird – 2 Chronik 35,25) starb. Das Volk wird tief betrübt sein über den Tod dieses geliebten Kriegers, und wie so oft, wenn Menschen trauern oder von einem Ereignis erschüttert sind, werden sie sich Gott zuwenden. Diese Hinwendung zu Gott sichert seinem Volk den Sieg.

Die Verwirrung unter Christen entsteht, weil die christliche Bibel diesen Vers in Johannes 19,37 falsch wiedergibt, wo er in der KJV wie folgt lautet:

“Und eine andere Schriftstelle sagt wiederum: Sie werden zusehen auf ihn ”die sie durchbohrten.“

Dieser Text zeigt nicht, wie die Menschen auf Gott, den Erlöser, blicken, sondern auf den, der durchbohrt wird und stirbt!

Es ist nachvollziehbar, dass die Menschen in Sacharjas Prophezeiung um diesen gefallenen Krieger trauerten. Christen sollten sich jedoch fragen, warum man trauern sollte, wenn es sich um jemanden handelte, der von den Toten auferstanden war, da es dann keinen Grund zur Trauer gäbe. Trauerte die verwitwete Mutter, als Elia ihren Sohn in Sarepta auferweckte (1. Könige 17,17–23)? Oder trauerte die Mutter der Schunemiterin, als Elisa ihren Sohn von den Toten auferweckte (2. Könige 4,8–37)?.

Bedenkt, dass der Ewige den Kampf um Jerusalem zugunsten Israels entscheiden wird. Jerusalem wird fortbestehen, und seine Bewohner werden in Sicherheit leben. Dies steht im krassen Gegensatz zu der Zeit, von der der Autor des Johannesevangeliums berichtet. Damals wurden Jerusalem und der Tempel schließlich von den Römern zerstört, und das Volk ging in ein langes Exil.

Lernpunkt

1. Biblischer Zusammenhang, Kontext und die Auswirkungen von Fehlzitaten:

Das Verständnis eines bestimmten Bibelverses erfordert eine sorgfältige Auseinandersetzung mit seinem umfassenderen Kontext. Die Auslegung von Sacharja 12,10 dient als Beispiel und zeigt, wie die Interpretation durch die vorhergehenden Verse und das übergeordnete Thema der eschatologischen Ereignisse geprägt wird. Gleichzeitig unterstreicht sie die entscheidende Bedeutung des kontextbezogenen Lesens und Verstehens biblischer Passagen.

Diese Überlegung gilt auch für Fälle, in denen Verse aus dem Tanach in das Neue Testament übernommen wurden, wie beispielsweise Sacharja 12,10, das im Johannesevangelium ungenau zitiert wird. Daraus ergibt sich eine wichtige Lehre: Es ist unerlässlich, die im Neuen Testament zitierten Texte aus dem Tanach stets in ihrem ursprünglichen hebräischen Kontext zu überprüfen. Dies unterstreicht die Bedeutung von Genauigkeit und Treue zum ursprünglichen Sinn bei der Auslegung und dem Zitieren heiliger Texte.

Von Angelique Sijbolts

Quellen:
Lasst uns die Bibel kennenlernen, Band 1, Teil 6 von Rabbi Tovia Singer

Text Mechon Mamre

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