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EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT ACHAREI MOT – KEDOSHIM 5786

In der Parascha Acharei Mot – Kedoshim, Zwei Themen stechen sofort hervor: unmoralische Beziehungen und Götzendienst. Die Tora widmet beiden Aspekten große Aufmerksamkeit, und das aus gutem Grund: Sie berühren den Kern der menschlichen Natur – nicht nur das, was ein Mensch tut, sondern auch, wie er denkt.

Levitikus 18,3 – Warnung bezüglich Ägypten und Kanaan

“Ihr sollt nicht mehr so handeln wie im Land Ägypten, in dem ihr gewohnt habt; ihr sollt nicht mehr so handeln wie im Land Kanaan, in das ich euch führe; und ihr sollt nicht mehr nach ihren Satzungen wandeln.”

Ägypten repräsentiert die Vergangenheit – eine Kultur, die Israel beeinflusst hat. Kanaan repräsentiert die Zukunft – eine Kultur, die sie erwartet. Beide bergen moralische Gefahren.

Ägypten und die Normalisierung der Unmoral

Ägypten war nicht nur für Götzendienst, sondern insbesondere für sexuelle Verderbtheit bekannt. Raschi erklärt in seinem Kommentar zu Levitikus 18,3, dass Ägypten und Kanaan berüchtigt waren für… Arayot (verbotene sexuelle Beziehungen).

Warum ist Unmoral so gefährlich? Raschi (Megilla 31a) sagt:

“Unmoral ist ein weit verbreitetes Vergehen, denn die Seele des Menschen neigt dazu, und seine böse Neigung überwältigt ihn.”

Unmoral kommt oft im Gewand der Logik, Menschlichkeit und Verständlichkeit daher. Denken Sie an Aussagen, die wir heute häufig hören:

Es klingt fast rational. Genau darin liegt Ägyptens Stärke: Es normalisiert das Verbotene und lässt den Menschen glauben, es sei “akzeptabel”.”

Universelle Realitäten und die Noachidischen Gebote

Diese menschliche Neigung, Unmoral zu rationalisieren, steht im scharfen Gegensatz zu der von Gott etablierten universellen Moralvorstellung. Genesis 2:24 legt den Grundstein:

“Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau binden, und sie werden ein Fleisch sein.” (1. Mose 2,24)

Aus diesem Vers leiteten die Weisen (Sanhedrin 58a; Rambam, Hilchot Melachim 9:5) ableiten fünf verbotene Beziehungen für Noachiden:

  1. Eine Beziehung zur Frau des Vaters
  2. Die Beziehung zur eigenen Mutter
  3. Ehebruch mit einer verheirateten Frau
  4. homosexuelle Beziehungen zwischen Männern
  5. Bestialität

Die sechstes Verbot — eine Beziehung zu einer Schwester oder mütterlichen Halbschwester — leitet sich von Abrahams Aussage ab in Genesis 20:12, wo er klarstellt, dass es einem Noachiden verboten ist, Beziehungen zu einer Schwester von derselben Mutter zu haben.

Diese Verbote sind universell, datieren aus der Zeit vor dem Sinai und sind in der Schöpfung selbst verwurzelt. Für Noachiden bedeutet dies heute, dass grundlegende moralische Grenzen nicht kulturell oder vorübergehend, sondern universell und unveränderlich sind.

Kanaan: Die Irrationalität des Götzendienstes

Kanaan war für seinen Götzendienst bekannt. Altäre und Götzenbilder waren allgegenwärtig. Obwohl die meisten Menschen heute keine hölzernen oder steinernen Götzenbilder mehr verehren, warnt Levitikus 18,21 ausdrücklich vor Praktiken wie dem Molochkult (einem Ritual, bei dem Kinder im Rahmen heidnischer Riten über ein Feuer geopfert wurden).

Götzendienst bedeutet im Wesentlichen, den korrekten Glauben, dass Gott die letztendliche Quelle und der Lenker von allem ist, auf etwas anderes – wie Geld, Macht, Ideologie oder das Ego – umzulenken. Während Unmoral oft logisch klingt, ist Götzendienst im Grunde irrational. Dennoch folgen ihm Menschen, manchmal subtil, manchmal zwanghaft.

Netivot Shalom (S. 224, Schätze aus Nesivos Shalom, Rabbi S. Binyomin Ginsberg) erklärt:

“Meine Verordnungen sollt ihr halten und meine Satzungen sollt ihr befolgen.”

Die Tora lehrt: Folgt nicht ihren Systemen, ihrer Denkweise oder ihren Normen. Befolgt Gottes Gesetze.

Abraham und die Logik des einen Gottes

Abraham schloss durch rationale Beobachtung, dass es nur einen Schöpfer geben kann (Bereishit Rabbah 39:1; Rambam, Moreh Nevuchim 1:50). Sein Beispiel zeigt, dass reine Logik und Moral nebeneinander bestehen können, im Gegensatz zu Ägypten und Kanaan, wo Begierden oder irrationale Systeme das Maß aller Dinge waren.

Schlussfolgerung

Acharei Mot – Kedoshim konfrontiert uns mit zwei grundlegenden Herausforderungen, die auch heute noch relevant sind:

  1. Unmoral — verlockend, logisch vertretbar, aber dennoch verboten.
  2. Götzendienst — irrational, manchmal subtil, aber dennoch allgegenwärtig in Prioritäten und Wünschen.

Die Tora bietet eine klare Lösung: Lebe nach Gottes Willen. Verordnungen (mishpatim) und Statuten (chukim). Nicht die Normen der Gesellschaft, nicht persönliche Wünsche, sondern die vom Schöpfer geschaffene Struktur.

Wenn wir das tun, entdecken wir – wie Abraham durch rationales Denken –, dass es nur einen Gott gibt und dass universelle moralische Grenzen unbestreitbar sind.

Ägypten und Kanaan sind nicht nur geografische Orte. Sie sind Geistes- und Moralzustände. Indem wir uns an Gottes Gesetze und die Logik der Schöpfung halten, können wir ein Leben führen, das auf Wahrheit und nicht auf Bequemlichkeit oder Begierde gründet.

Von Angelique Sijbolts
Vielen Dank an Rabbinerin Tani Burton für das Feedback.

Quellen

  1. Levitikus / Wajikra 18:3, 18:4 – Warnung vor den Praktiken Ägyptens und Kanaans.
  2. Genesis / Bereishit 2:24 – Universelle Grundlage für verbotene Beziehungen.
  3. Raschi über Levitikus 18:3 und Megilla 31a – Erklärung der Unmoral und der menschlichen Neigung zur Rationalisierung der Sünde.
  4. Sanhedrin 58a – Ableitung des noachidischen Verbots von Beziehungen aus Genesis 2:24.
  5. Genesis 20:12 – Abraham über Schwester/Halbschwester, relevant für die noachidischen Verbote.
  6. Rambam, Hilchot Melachim 9:5 & Gesetze der verbotenen sexuellen Beziehungen 14:10 – Kodifizierung der noachidischen Verbote.
  7. Rambam, Moreh Nevuchim 1:50 – Abraham und die Logik des einen Schöpfers.
  8. Bereishit Rabbah 39:1 – Midrasch über Abraham, der den Monotheismus durch Beobachtung ableitet.
  9. Netivot Shalom, Schätze aus Nesivos Shalom, P. 224 (Rabbi S. Binyomin Ginsberg) – Erklärung von Mischpatim und Chukim in Bezug auf Ägypten und Kanaan.
  10. Der göttliche Kodex, Rabbi Moshe Weiner, S. 392 – Kommentar zu den universellen Noachidischen Gesetzen und verbotenen Beziehungen.


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