JETHRO, SEINE TÖCHTER UND DIE LEKTION DER BESCHEIDENHEIT FÜR DIE NOAHIDEN

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EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT YITRO 5786

Die Geschichte von Jethro, dem Priester von Midian, und seinen sieben Töchtern vermittelt Einblicke in Verantwortung, Bescheidenheit und ethisches Verhalten – Werte, die auch für die Noachiden relevant sind.

Jethro: ein Mann mit ethischen Entscheidungen

Jethro war ein Priester aus Midian, der dem Götzendienst abschwor (2. Mose 18,1-12). Daraufhin wurde er von seiner Gemeinde geächtet. Er war zwar angesehen, aber sozial isoliert, und seine Töchter mussten sich selbst um das Vieh der Familie kümmern. Dies verdeutlicht, dass ethisches Handeln oft seinen Preis hat: soziale Ausgrenzung oder zusätzliche Verantwortung. Für die Noachiden zeigt es, dass das Festhalten an moralischen Prinzipien, wie die Vermeidung von Götzendienst und unmoralischem Verhalten, manchmal persönliche Opfer erfordert. Doch selbst wenn es einen Preis gibt, ist der Lohn von Gott umso größer.

Die Töchter Jethros: verantwortungsbewusst und bescheiden

Jethros Töchter gingen täglich zum Brunnen, um das Vieh ihres Vaters zu hüten. An dem Tag, als Mose ihnen begegnete, erreichten sie den Brunnen vor den midianitischen Hirten, die versuchten, sie zu vertreiben (2. Mose 2,16–19). Mose schritt ein, beschützte sie und sorgte dafür, dass ihr Vieh trinken konnte.

Kommentatoren wie Alshekh (R. Moshe Alshekh, Kommentar zu Exodus 2,16–19) betonen, dass das Verhalten der Töchter von Bescheidenheit zeugte: Sie sprachen nur wenig miteinander und auch nicht viel mit Mose und handelten zielstrebig. Ihre Bescheidenheit zeigte sich in ihrer Arbeitsmoral und ihrem Umgang mit einem Fremden. Dies beweist, dass Bescheidenheit nicht nur Kleidung, sondern auch Auftreten und zwischenmenschliches Verhalten umfasst. Ein Beleg dafür ist die Tatsache, dass ihr Vater sie zwar drängte, ihren Retter einzuladen, sie dies aber nicht von sich aus taten.

Bescheidenheit: ein Prinzip für die Noachiden

Bescheidenheit ist für Noachiden ein sich entwickelndes Praxisfeld. Die folgenden Hinweise basieren auf klassischen jüdischen Quellen und zeitgenössischen Interpretationen und bieten allgemeine Prinzipien anstelle eines strengen Gesetzes. Inspiriert von Jethros Töchtern, beinhaltet Bescheidenheit … Ausgewogenheit von innerer Haltung, äußerem Verhalten und Erscheinungsbild, was den Respekt vor Gott und der Menschheit widerspiegelt.

Für Frauen:

• Kleidung: Bedecken Sie Oberkörper (hoher Ausschnitt), Arme (bis über die Ellbogen) und Beine (bis über die Knie). Vermeiden Sie enge oder aufreizende Kleidung. Kleider oder Röcke, die sowohl oben als auch unten dezent sind, sind ideal.
  
• Verhalten: Körperhaltung, Gestik und Sprache tragen zur Schamhaftigkeit bei. Selbst vollständig bedeckende Kleidung kann als unschicklich gelten, wenn das Verhalten provokativ ist.
  
• Haarbedeckung: Verheiratete Frauen sind nicht erforderlich Das Bedecken des Haares ist eine fromme Praxis, die zusätzliche Bescheidenheit und Gewissenhaftigkeit beweist.
  
• Anpassungen der Aktivitäten: Bei Aktivitäten wie Schwimmen oder Ballett kann die Kleidung so angepasst werden, dass die Sittsamkeit gewahrt bleibt.
  
• Sozialer Kontext: Kleidung und Verhalten sollten kulturelle Normen respektieren und sowohl Gott als auch der Gesellschaft Achtung erweisen.
  

Für Männer:

• Kleidung: Kurze Ärmel und Hosen, die knapp über dem Knie enden, sind akzeptabel, wie man an der Kleidung jüdischer Priester sehen kann (Exodus 28:42-43).
  
• Verhalten: Bescheidenheit bezieht sich in erster Linie auf respektvolles Verhalten und Ehrfurcht vor Gott. Das Tragen eines freizügigen Outfits zu Hause mag akzeptabel sein, aber während des Gebets oder des Studiums wird bewusste Bescheidenheit empfohlen.
  
• Allgemeines Prinzip: Die Kleiderordnung für Männer ist weniger streng als für Frauen, aber ein bescheidenes Verhalten ist unerlässlich.
  

Allgemeine Grundsätze:

• Bescheidenheit umfasst Erscheinungsbild, Verhalten und Einstellung.
  
• Kleidung und Verhalten entsprechend anpassen sozialer und kultureller Kontext.
• Das Ziel ist es, Respektiere dich selbst, andere und Gott, und vermeiden Sie es, andere zu sündhaften Gedanken oder Handlungen zu verleiten.

Der Lubawitscher Rebbe über die Macht der Bescheidenheit    

In der modernen Gesellschaft wird Bescheidenheit oft fälschlicherweise als Mittel verstanden, eine Frau zu verbergen oder zu schmälern. Der Lubawitscher Rebbe lehrte jedoch genau das Gegenteil: Bescheidenheit ist das wirksamste Mittel, um das wahre Wesen und die Größe einer Frau zu offenbaren.

Wenn eine Frau durch unanständige Kleidung oder unanständiges Verhalten ihr Aussehen in den Vordergrund stellt, lenkt sie ungewollt ab. Indem sie das Äußere betont, signalisiert sie der Welt, dass ihr Körper ihr wichtigstes Merkmal ist. Dies verengt letztendlich ihre Identität.

Eine bescheidene Frau schafft durch ihr würdevolles Auftreten und ihre angemessene Kleidung eine respektvolle Atmosphäre. Indem sie ihr Äußeres nicht als Mittel zur Aufmerksamkeitserregung einsetzt, regt sie ihr Umfeld dazu an, ihre Persönlichkeit kennenzulernen.

Bescheidenheit sendet eine klare Botschaft an die Umwelt: “Ich bin viel mehr als das, was man auf den ersten Blick sieht.” In diesem Sinne verbirgt die Bescheidenheit die Frau nicht; sie wirkt vielmehr wie ein Scheinwerfer, der die Aufmerksamkeit auf ihre höchsten Qualitäten lenkt.

Eine bescheidene Frau weigert sich, als Objekt der Begierde behandelt zu werden und verlangt Respekt als göttliche Schöpfung (und das ist sie in der Tat auch). Bescheidenheit spiegelt mehr Tugenden wider und hebt sie hervor, als es Unbescheidenheit je könnte. Eine bescheidene Frau strahlt ein Selbstvertrauen aus, das aus ihrer Seele kommt und nicht aus dem Bedürfnis nach oberflächlicher Anerkennung.

Bescheidenheit ist für eine Frau der Weg, ihre Souveränität zu bewahren. Sie bestimmt, wie die Welt sie wahrnimmt. Indem sie sich für Bescheidenheit entscheidet, lehrt sie die Welt, sie so zu sehen, wie sie wirklich ist: ein vollkommenes göttliches Meisterwerk, dessen Körper ein respektvolles Zuhause für eine große und heilige Seele ist.

5. Zusammenfassung

Die Geschichte von Jethro und seinen Töchtern beweist Folgendes:

1. Ethische Entscheidungen erfordern oft persönliche Opfer.
   
2. Verantwortungsbewusstsein und Eigeninitiative gehen naturgemäß mit bescheidenem Verhalten einher.
3. Wahre Bescheidenheit vereint innere Demut mit respektvolles Erscheinungsbild und Verhalten.

Von Angelique Sijbolts
Vielen Dank an Rabbi Moshe Bernstein und Rabbi Tani Burton für das Feedback.

Quellen:

AskNoah-Forum zum Thema Bescheidenheit

Tora: Exodus 2,16-19; 18,1-12; 28,42-43

R. Moshe Alshekh, Kommentar zum Exodus

Mischna Berura über Bescheidenheit (75:1)

Allgemeine Grundsätze des noachidischen Verhaltens: Sefer HaChinuch, Mizwot 1-7

Igrot Kodesh Vol. 26 Seite 324-326

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