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In der Parascha Ki Teitzei lehrt uns die Tora eine wichtige Regel: “Ein vollkommenes und gerechtes Gewicht sollt ihr haben; ein vollkommenes und gerechtes Maß sollt ihr haben.” Das bedeutet, dass wir beim Kauf oder Verkauf von Waren und Dienstleistungen niemanden betrügen oder täuschen dürfen.
Diese Idee steht auch mit einer der folgenden in Verbindung: Die sieben noachidischen GesetzeDie Verpflichtung, Gerichte und ein Rechtssystem einzurichten. Eine gute und gerechte Gesellschaft muss die Menschen vor Diebstahl, Betrug und Täuschung schützen.
Stell dir vor, David hat einen Limonadenstand. Auf seinem Schild steht: “Ein voller Becher Limonade für 1 €.”
Dann denkt David:, Wenn ich die Becher nur halb fülle, aber trotzdem 1 € verlange, habe ich mehr Limonade übrig und verdiene mehr Geld!
Sein Freund sagt: “Super Idee! Das merkt doch keiner!”
Doch David hält inne und denkt nach. “Das wäre nicht ehrlich. Ich habe meinen Kunden eine volle Tasse versprochen. Wenn ich ihnen weniger gebe, aber ihr Geld nehme, betrüge ich sie.”
Sein Vater erklärt: “Genau. Deshalb brauchen wir Gerechtigkeit und faire Regeln – um die Menschen vor Betrug und Täuschung zu schützen. Aber wir sollten uns auch dann für Ehrlichkeit entscheiden, wenn uns niemand beobachtet.”
David fragt: “Aber was, wenn ich durch Betrug mehr Geld verdienen kann?”
Sein Vater antwortet: “Der Schöpfer ist nicht nur gegenwärtig, wenn wir beten. Er ist überall bei uns, sogar an deinem Limonadenstand. Auf all deinen Wegen kannst du ihn erkennen. Und vergiss nicht: Es ist der Schöpfer, der einem Menschen die Kraft gibt, seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Du musst weder lügen noch betrügen, um Erfolg zu haben.”
David füllt also jede Tasse ehrlich. Jeder Kunde erhält genau das, wofür er bezahlt hat. Schon bald kommen die Leute wieder, weil sie wissen, dass David ehrlich und vertrauenswürdig ist.
Die Lehre daraus ist: Eine gerechte Gesellschaft schützt die Menschen vor Täuschung, und jeder von uns muss sich für Ehrlichkeit entscheiden. Wahrer Segen kommt nicht durch Betrug, sondern vom Schöpfer.
Von Rabbi Moshe Bernstein und Angelique Sijbolts
Quellen:
Deuteronomium 21:1–9: Babylonischer Talmud, Sotah 45b–46b.
Maimonides (Rambam), Mischna Tora, Gesetze der Könige und Kriege, Kapitel 9, Halacha 14: Likutei Sichot, Band 9 (Schoftim). Ramban Genesis 13. Wer in der Welt außer dem Schöpfer. Dies ist der Weg, um die Heilung der Welt und den Segen der wahren und endgültigen Erlösung herbeizuführen.
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