בס "ד

Die Rebellion Korachs und seiner Volksversammlung gilt als Paradebeispiel eines zerstörerischen Konflikts. Doch blickt man genauer hin, offenbart sich dahinter ein Funke eines erhabenen und positiven Wunsches. Wie können wir aus dieser Geschichte lernen, diesen positiven inneren Antrieb zu entwickeln und gleichzeitig die Folgen eines zerstörerischen Konflikts zu vermeiden?

Korach und seine Anhänger leugneten die Prophezeiung Moses nicht. Sie wussten mit absoluter Gewissheit, dass Moses der treue Diener Gottes war. Ihr Irrtum war subtiler: Sie glaubten fälschlicherweise, die göttlichen Strukturen und Grenzen ließen sich durch menschliches Handeln verändern oder erweitern. Was die Versammlung Korachs wirklich antrieb, war eine überwältigende Leidenschaft für das Priestertum. Dieser Wunsch an sich war so edel, dass selbst Moses ihn bestätigte, indem er sagte: “Auch ich wünsche mir dies.” Sie wollten unbedingt das Amt des Hohepriesters bekleiden. Oberflächlich betrachtet scheint an diesem Streben, die höchstmögliche Stufe zu erreichen, nichts auszusetzen zu sein.

Ihr Fehler bestand darin, nicht zu erkennen, dass das Priestertum weder ein menschliches Verdienst ist, das man sich aneignen kann, noch ein politisches Amt, das man übertragen kann. Es ist eine spezifische Rolle, die ausschließlich durch den Willen Haschems verliehen wird. Korachs spiritueller Eifer war bewundernswert, doch seine Handlungen – die Spaltung der Gemeinde und die Rebellion gegen die bestehende Ordnung – waren völlig inakzeptabel. Er versuchte, die unveränderlichen Grenzen dessen, was erlaubt und was verboten ist, zu verändern.

Wir dürfen niemals zulassen, dass unsere Sehnsucht nach Nähe zu Haschem so weit geht, dass wir seine Gesetze übertreten. Es ist verboten, die Gebote zu verändern, indem man neue hinzufügt oder bestehende wegnimmt. Die Sehnsucht ist erlaubt, doch das Überschreiten unerlaubter Grenzen ist zerstörerisch.

Diese Geschichte birgt eine außergewöhnliche Wahrheit für jeden Menschen. Ein Noachid, der sich mit den Sieben Geboten auseinandersetzt und sie erfüllt, ist spirituell dem Hohepriester gleichzusetzen. Man muss keine Grenzen überschreiten, um die höchste Stufe zu erreichen. Wahre spirituelle Größe findet sich im Respekt vor der Schöpfungsordnung. Indem wir innerhalb der Grenzen wandeln, die Mose am Berg Sinai anvertraut wurden – ohne etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen –, offenbaren wir die absolute Einheit Gottes und verwandeln unser tägliches Leben in einen Ort seiner Gegenwart.

Von Rabbiner Moshe Bernstein

Quelle: Likutei Sichos Bd. 18 Seite 187. Rambam-Gesetze von Shmita und Yovel 13:13. Sanhedrin 59a.



Wenn Sie weitere Fragen zum Nachdenken haben möchten, SIEHE DIE ANDEREN BLOGS VON RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.

Unsere Blogs können Texte/Zitate/Referenzen/Links enthalten, die urheberrechtlich geschütztes Material von Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orgund/oder FragNoah.orgdie wir in Übereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.