Levitikus Kapitel 4 behandelt das Korban Chatat – das Sündopfer. Dort erfahren wir, dass dieses Opfer nur für unbeabsichtigte Übertretungen dargebracht wurde. (Zum Beispiel jemand, der am Sabbat gekocht hat, ohne zu wissen, dass es verboten ist).

Rabbi Jitzchak Arama erklärte, dass vorsätzliche Sünde sowohl unseren Körper als auch unseren Geist/unsere Seele betrifft. Bei unabsichtlicher Sünde hingegen ist nur der Körper beteiligt, da keine bewusste Absicht zum Sündigen vorliegt. Daher, so erklärt er, ist eine physische Sünde nicht notwendig. Ein Opfer konnte eine unbeabsichtigte Sünde sühnen, da nur der Körper an der Übertretung beteiligt war. Ein physisches Opfer konnte jedoch eine vorsätzliche Sünde nicht sühnen, da es eine in der Seele wurzelnde böse Absicht nicht korrigieren konnte.

Von Rabbiner Michael Skobac

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