Der Toraabschnitt Metzorah behandelt die spirituelle Krankheit Tzara'as, die Haut, Kleidung oder Haus eines Menschen befallen kann. In Schaltjahren, wie diesem Jahr, lesen wir Metzorah üblicherweise vor Pessach. Besteht da ein Zusammenhang?

Rabbi Eliezer Breitowitz weist darauf hin, dass unsere Weisen tatsächlich lehren, dass die Hautkrankheit des Tzara'as im Allgemeinen durch unanständige Rede verursacht wurde. Die Tora hilft dem Metzorah, die Macht der Rede zu verstehen, indem sie vorschreibt, dass jedes Stadium seiner Krankheit von der Erklärung des Priesters abhing. Er durfte das Lager erst verlassen, nachdem der Priester seine Haut untersucht und ihn für unrein erklärt hatte. Und er durfte erst wieder ins Lager zurückkehren, nachdem ihn der Priester erneut untersucht und für rein erklärt hatte.

Im Mittelpunkt des Pessachfestes steht die Geschichte unseres Auszugs aus Ägypten vor über 3300 Jahren. Der berühmte Kabbalist Ari HaKadosh erklärte, dass sich der hebräische Name dieses Festes, Pesach, aus den Wörtern Peh (Mund) und Sach (spricht) zusammensetzt.

Um die Geschichte des Auszugs aus Ägypten angemessen und wirkungsvoll zu erzählen und weiterzugeben, müssen wir darauf achten, dass unsere Worte rein sind. Deshalb eignet sich das Kapitel Metzorah, das die Reinigung derer behandelt, die wegen ihrer negativen Rede bestraft wurden, so gut als Thema für das Studium vor dem Pessachfest.

Rabbi Breitowitz weist zudem darauf hin, dass unsere Versklavung in Ägypten auf Josephs abfällige Äußerungen über das Verhalten seiner Brüder gegenüber ihrem Vater zurückzuführen war. Dies trug mit dazu bei, dass sie ihm gegenüber Groll hegten und ihn schließlich als Sklaven nach Ägypten verkauften. Wenn üble Nachrede unsere Verbannung verursachen konnte, so kann die Läuterung und Verbesserung unserer Sprache unsere Erlösung bewirken.

Von Rabbiner Michael Skobac

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