BENUTZUNG DER MENORA

בס "ד

EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT BEHA'ALOTECHA 5784

Unter Numeri 8:2  Wir lesen:

Das buchstäbliche und geistliche Wirken Aarons

Aarons Aufgabe war es, die Lampen der Menora im Inneren der Stiftshütte anzuzünden. Dies war zwar eine wörtliche Aufgabe, birgt aber auch eine tiefere spirituelle Bedeutung. Parshat Emor Wir lernten, dass es die Pflicht Aarons und der Priester war, das jüdische Volk zu erziehen und ihre Seelen mit auf der Tora basierendem Wissen zu entzünden.

Die Seele als die Lampe Gottes

König Salomo sagte in Sprüche 20:27 die folgende:

König Salomo vergleicht die menschliche Seele mit der Lampe Gottes. Da die Menschen nach dem Bild Gottes geschaffen sind (Tselem ElokimWenn sie gemäß diesem göttlichen Ebenbild handeln, erleuchten sie die Welt mit seinem Licht. Dies beinhaltet, den Verstand mit dem richtigen Wissen zu nähren, die Gefühle richtig zu lenken und sicherzustellen, dass die Handlungen gerecht und rechtschaffen sind. Aarons Aufgabe war es, dem jüdischen Volk zu helfen, seine Seelen stärker auf Gott auszurichten und so mehr Licht in die Welt zu tragen.

Die Verantwortung aller

Obwohl die jüdischen Priester die Menora anzünden, ist es ihnen theoretisch auch erlaubt, sie anzuzünden. Die Menora müsste jedoch außerhalb des Heiligtums aufgestellt werden, da nur den Priestern der Zutritt zum Heiligtum gestattet war.

Obwohl die Menora historisch gesehen nie außerhalb der Stiftshütte entzündet wurde, lehrt diese Möglichkeit im Toragesetz, dass nicht nur die “Aarons” – die geheiligte Priesterschaft – die menschlichen “Lampen” entzünden dürfen. Daraus lässt sich ableiten, dass jeder Mensch jene suchen kann, deren Seelen noch nicht für Gott entflammt sind, und ihnen helfen kann, ihr spirituelles Licht in die Welt zu tragen.

Dies gilt für Juden, die ihre jüdischen Glaubensgenossen und auch Nichtjuden motivieren und inspirieren. Dasselbe gilt für Noachiden: Sie können andere Nichtjuden oder sogar Juden motivieren und inspirieren (zum Beispiel, die Kirche zu verlassen und sich der Wahrheit der Tora zuzuwenden). Rabbi Moshe Weiner betont diese Verantwortung der Noachiden gegenüber allen Nichtjuden wie folgt:

“Dieses Gebot an Mose, alle Völker der Welt zur Annahme der sieben noachidischen Gebote zu zwingen, gilt nicht nur für die Juden, sondern für alle Völker der Welt; jeder, der die Macht hat, andere zum richtigen Handeln zu zwingen, ist dazu verpflichtet.”[1]

Die sieben Lampen der Menora

Die Menora besteht aus sieben Lampen. Rabbi Nachman schreibt in Likutei Moharan 1:21, dass der Kopf eines Menschen der Menora entspricht, deren “sieben Kerzen” die zwei Augen, die zwei Ohren, die zwei Nasenlöcher und der Mund symbolisieren. Wenn wir diese sieben “Kerzen” weihen – indem wir die Wahrheit sprechen, Gottesfurcht entwickeln, den Weisen vertrauen und das Böse meiden –, wird die Flamme unseres Herzens aufgehen und unser Antlitz mit spirituellem Licht erleuchten.

Noachiden können diese Eigenschaften entwickeln, indem sie die sieben Noachidischen Gebote befolgen. Die Einhaltung der Gebote Gottes erfüllt ihr Leben mit göttlich ausgerichteten Gefühlen. Die Unterwerfung unter Gottes Willen reinigt unser Herz, mindert die Liebe zu weltlichen Vergnügungen und weckt die Ehrfurcht vor Gott. Wenn dieses Licht in uns wächst, können Noachiden andere leichter inspirieren und Gottes Licht in die Welt tragen.

Der Prozess der Inspiration

Wenn Aaron die Lampen anzündet, muss er das Feuer am Docht so lange am Brennen halten, bis es von selbst brennt, um sicherzustellen, dass die Flamme stark und selbsttragend ist. Diese Handlung symbolisiert eine entscheidende Lektion im Prozess der Inspiration und Bildung. Genauso wenig genügt es, Menschen nur kurz mit einer guten Geschichte, einer kraftvollen Botschaft oder einem bewegenden Musikstück zu inspirieren. Diese Momente der Inspiration sind zwar wichtig, aber nur der Anfang. Wir müssen Menschen beständig begleiten, motivieren und fördern. Unsere Bemühungen sollten so lange andauern, bis die Seele des Menschen vollständig entzündet ist, ihr eigenes Licht erstrahlt und er seinen Weg ohne äußere Inspirationsquellen weitergehen kann. Erst wenn ihre innere Flamme selbsttragend ist, können wir sicher sein, dass unser Einfluss nachhaltig und bedeutsam war. 

Die Wertschätzung verschiedener Seelentypen

Die sieben Arme der Menora lehren uns wertvolle Lektionen. Laut dem Kehot Chumash symbolisieren die sieben Lampen die sieben Grundtypen von Seelen. Jeder Typ beschreitet einen einzigartigen Weg, um Gottes Willen zu erfüllen, basierend auf einer der sieben grundlegenden Emotionen.

Die Menora erinnert uns daran, dass, wie die verschiedenen Lampen gemeinsam die Menora erleuchten, jeder Noachid mit seinem einzigartigen Beitrag ein wesentlicher Bestandteil eines größeren Ganzen ist. Sie unterstreicht die Bedeutung gegenseitigen Respekts und der Wertschätzung der jeweiligen Rolle jedes Einzelnen bei der Erfüllung von Gottes Willen.

Daraus lernen wir, die Unterschiede zwischen den Menschen wertzuschätzen – ob Juden oder Nichtjuden. Manche fühlen sich beispielsweise zum Chassidismus (den inneren Dimensionen der Tora) hingezogen, andere zum Kiruv (der Verkündigung des Evangeliums und der Annäherung der Menschen an die Tora) oder zum authentischen Mussar (den ethischen und moralischen Lehren der Tora). Es ist entscheidend, jeden dieser Ansätze als notwendig und nicht als sich gegenseitig ausschließend anzuerkennen und zu akzeptieren, denn die sieben Lampen der Menora bilden ein einheitliches Ganzes mit dem Ziel, die Welt zu einem besseren Ort und zu Gottes Heimstatt zu machen.

Lernziele

1. Verantwortung für Inspiration: Jeder trägt die Verantwortung, andere zu inspirieren und ihnen zu helfen, ihr inneres Licht – ihr göttliches Ebenbild – zu entzünden. Dies gilt nicht nur für Rabbiner und noachidische Führer, sondern für alle praktizierenden Juden und Noachiden.

2. Kontinuierlicher Inspirationsprozess: Inspiration ist kein einmaliges Ereignis, sondern ein fortlaufender Prozess. Sie erfordert beständiges Engagement und Unterstützung, damit die innere spirituelle Flamme anderer weiter brennt und stärker wird. 3. Vielfalt verstehen: Das Verständnis der Vielfalt der Menschen ist entscheidend. Es gibt verschiedene religiöse Wege, Glaubensrichtungen und Persönlichkeiten auf der Welt. Das Verständnis der Wurzeln dieser Vielfalt ermöglicht es einem Mentor (Mashpia (im Hebräischen) erfolgreich mit verschiedenen Menschen in Kontakt zu treten und sie so zu beeinflussen, dass sie die Gebote Gottes annehmen und darauf reagieren. Dieser Ansatz trägt tatsächlich zur Bildung einer kollektiven Einheit und einer besseren Welt bei.



Von Angelique Sijbolts

Wir danken Dr. Michael Schulman für seine Anregungen und sein Feedback.

Quellen:

[1] Der göttliche Kodex, 4. Auflage, Teil I, Thema 3:1

von Rabbi Moshe Weiner

Lesen Sie mehr in diesem AskNoah.org-Artikel.

Text Mechon Mamre

Siehe auch den Blog: DIE 7 GESETZE NOAHS FÖRDERN: SIND SIE EINE VORAUSSETZUNG FÜR NOAHIDIEN?
Chassidische Erkenntnisse für Parshah Behaalotecha
Rebbe Nachmans Tora, die Berkowitz-Ausgabe, S. 40

Texte Mechon-Mamre.Org

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