In der Lesung dieser Woche berichtet die Tora über den Menschen (Manna). Er enthielt zwei gegensätzliche Eigenschaften: höchsten Reichtum und schreckliche Armut.

Eines der Themen der Lesung dieser Woche handelt vom „Mann“, dem Brot, das vom Himmel herabkam. Der Segen, den die Menschen vor dem Verzehr dieses Brotes sprachen, das kleinen weißen Kugeln ähnelte, lautete: „Gott schenkt uns Brot vom Himmel.“ Tatsächlich stieg dieses Brot buchstäblich vom Himmel herab.

Dieses himmlische Brot birgt jedoch zwei widersprüchliche Aspekte. Zum einen symbolisierte es unermesslichen Reichtum. Unsere Weisen erklären, dass es nicht nur als kleine weiße Kugeln zum Essen herabkam, sondern auch zusammen mit Perlen, Edelsteinen und großem Reichtum. Zudem konnte es jeden gewünschten Geschmack annehmen. Wollte jemand Hühnchen schmecken, schmeckte das Brot nach Hühnchen; hatte jemand Lust auf Schokolade, schmeckte es nach Schokolade. Obwohl ich nicht sicher bin, ob es zu jener Zeit und an jenem Ort überhaupt Schokolade gab, konnte das Brot jeden gewünschten Geschmack annehmen. Es war stets ausreichend und stillte den Hunger wahrhaftig, ein Symbol für größten Reichtum.

Andererseits symbolisierte es auch größte Armut, da es nur für einen Tag Nahrung bot. Es blieb nichts für den nächsten Tag übrig; die Menschen mussten warten, bis es am übernächsten Tag wieder vom Himmel fiel. Obwohl der Geschmack alles sein konnte, was man sich wünschte, sah man in Wirklichkeit nur kleine weiße Kugeln. Unsere Weisen bemerkten, dass das Sehen dessen, was man isst, nicht dasselbe ist wie das Schmecken.

Der Mensch verkörperte somit gleichzeitig größten Reichtum und größte Armut. Dies spiegelt den hohen spirituellen Ursprung des Menschen wider, eines Ortes, der diese beiden gegensätzlichen Elemente in sich vereinen konnte.

Was lehrt uns das? Es gibt zwei Arten von Prüfungen im Leben: die Prüfung des Reichtums und die Prüfung der Armut. Die Prüfung des Reichtums könnte jemanden zu dem Schluss verleiten, sein Erfolg sei allein seinem Verstand und Können zu verdanken – “Meine Kraft, die Stärke meiner Hand, hat mir diesen großen Reichtum beschert.” Der Mensch (מָן) erinnert uns jedoch daran, dass Reichtum vom Himmel kommt; er ist nicht allein das Ergebnis unserer eigenen Anstrengungen.

Andererseits könnte die Prüfung der Armut dazu führen, dass ein Mensch die Schwierigkeiten seines Lebens Gott anlastet und ihn für sein Leid verantwortlich macht. Doch in Wahrheit konnten wir die Größe des Menschen nicht vollends erfahren, nicht weil es ihm an spirituellem Wert mangelte, sondern weil wir seine unendliche Größe nicht in unser Leben integrieren konnten. Dies führte zu Zweifeln daran, ob er morgen wieder fallen würde, und zu Ängsten darüber, was geschehen würde, wenn er es nicht täte.

Die Prüfung der Armut lehrt uns, nicht zu glauben, unsere Schwierigkeiten seien von Gott verursacht. Alles, was von Gott kommt, ist gut; vom Himmel kommt kein Übel. Wie der Prophet sagt: “Kein Übel kommt vom Himmel herab.” Doch wir sind nicht immer in der Lage, diese Güte zu erkennen oder zu verstehen, weshalb wir sie als Armut erfahren. Diese beiden Prüfungen – Reichtum und Armut – sind in ein und demselben Wesen, dem Menschen selbst, verkörpert.

Dies lehrt uns, dass wir in jeder Lebenslage – ob große Freude oder tiefe Armut und Not – wissen sollten, dass dies eine Botschaft Gottes ist, der uns prüft und uns die Möglichkeit gibt, uns wieder mit ihm zu verbinden. In Zeiten des Reichtums und der Freude sollten wir nicht vergessen, dass alles von Gott kommt. Und in Zeiten der Armut und Not sollten wir uns daran erinnern, dass es unsere Aufgabe ist zu erkennen, dass alles, was von Gott kommt, gut ist und dass nichts Böses vom Himmel kommt.

Parascha-Vortrag von Rabbi Tuvia Serber

Quelle:

Basierend auf einer Lehre des Rebbe, Likutey Sichot Band 4, Parascha Ekev

Das Obige ist eine Darstellung des gesprochenen Textes in geschriebenen Text.

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