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Parascha Schemini

Die Tora-Lesung dieser Woche heißt Schemini, was „Achte“ bedeutet. Offensichtlich folgt die Acht auf die Sieben, doch in diesem Fall scheinen die Sieben und die Achte nicht zusammenzuhängen: Was bedeutet die Achte? (Basierend auf Likktei Sichot, Bd. 17, S. 92)

Shemini – Der achte Tag

Der Wochenabschnitt der Tora heißt Schemini, was “der achte” bedeutet. Aber was genau bedeutet “der achte Tag”?

Es bezieht sich auf den Tag nach den sieben Tagen der Einweihung des Mischkan, der Stiftshütte. Nach diesen sieben Tagen geschah etwas Außergewöhnliches: Die Gegenwart Gottes offenbarte sich durch Feuer, das vom Himmel herabkam und die Opfergaben auf dem Altar im Mischkan verzehrte.

In der vorangegangenen Lesung haben wir bereits von den sieben Tagen der Einweihung erfahren. Es waren Tage der Vorbereitung, der Weihe und der Hingabe. Doch all das dauerte nur sieben Tage – nicht acht.

Warum heißt dieser Abschnitt also so? der achte TagWas bedeutet “achte” hier?

Auf den ersten Blick scheint es einfach der erste Tag des tatsächlichen Dienstes im Heiligtum zu sein, der Beginn der täglichen Arbeit in der bereits offenbarten Gegenwart Gottes. Tatsächlich war es der erste Tag des Monats Nissan, des ersten Monats des Jahres. Daher erscheint es logisch, ihn als ersten Tag zu bezeichnen – und nicht als achten.

Warum “der achte”?

Unsere Weisen erklären, dass die Zahl Acht etwas symbolisiert, das über den natürlichen Zyklus hinausgeht. Die Zahl Sieben hingegen steht für die Vollendung innerhalb der Natur – den Schöpfungszyklus, den Wochenzyklus, den sich wiederholenden Kreislauf.

Im Judentum wird die Zeit als zyklisch verstanden. Wir nennen den Sonntag “den ersten Tag”, den Montag “den zweiten Tag” und so weiter. Dies bedeutet aber nicht nur die historische Abfolge. Es bedeutet, dass sich die spirituelle Energie der ursprünglichen Schöpfungstage in jedem Zeitzyklus beständig wiederholt.

So ist der erste Schöpfungstag in jedem ersten Tag der Woche gegenwärtig, der zweite Schöpfungstag in jedem zweiten Tag und so weiter. Die Zeit ist eine sich wiederholende spirituelle Struktur.

Die Zahl Sieben repräsentiert somit diesen vollständigen Zyklus – die Natur, die sich unaufhörlich wiederholt.

Die Acht hingegen repräsentiert etwas völlig anderes als diesen Zyklus.

Jenseits des Zyklus

Was ist also der “achte Tag”?

Wenn die Sieben den vollständigen natürlichen Zyklus darstellt, dann repräsentiert die Acht das, was nach der Vollendung kommt – etwas, das das System der Wiederholung gänzlich transzendiert.

Im Falle des Stiftszeltes dauerte die Einweihung sieben Tage. In diesen sieben Tagen wurden Mose, Aaron, seine Söhne und die gesamte Stiftshütte auf ihren Dienst vorbereitet. Erst nach dieser vollständigen Vorbereitung offenbarte sich die Gegenwart Gottes in höherem Maße.

Der erste Tag des tatsächlichen Dienstes wird deshalb als achter Tag bezeichnet, weil er direkt nach dem siebten Tag kommt.

Die Kernaussage ist folgende: Um über den Kreislauf hinauszukommen, muss man zuerst den Kreislauf vollenden.

Man kann die “Acht” nicht erreichen, ohne vorher die “Sieben” vollständig durchlebt zu haben.”

Nur wenn etwas innerhalb seines eigenen Systems vollständig ist, kann es dieses System transzendieren.

Geben Sie Ihre volle 100%

Dieser Gedanke gilt auch für den menschlichen Dienst Gottes.

Gottes Offenbarung in der Welt geschieht durch unser Handeln. Wenn ein Mensch Gottes Willen erfüllt, offenbart er Gottes Wesen in der Welt. Dies gilt für Juden durch ihre Gebote und für Nichtjuden durch ihre eigenen Pflichten und moralischen Verantwortlichkeiten.

Diese Offenbarung ist jedoch nichts, was der Welt künstlich hinzugefügt wurde. Vielmehr offenbart sie etwas Tieferes.

Jeder muss sein volles Potenzial (100%) ausschöpfen – nicht im Vergleich zu anderen, sondern entsprechend seiner eigenen Leistungsfähigkeit. Das Potenzial (100%) einer Person mag dem Potenzial (1%) einer anderen Person entsprechen, das ist jedoch irrelevant. Entscheidend ist der uneingeschränkte persönliche Einsatz.

Jeder Mensch ist für seine eigene Beziehung zu Gott verantwortlich, nicht im Vergleich zu irgendjemand anderem.

Nur wenn ein Mensch seine ganze Kraft einsetzt, schafft er das Gefäß für göttliche Offenbarung.

Der Sinn der Welt

Das hebräische Wort für “Welt” ist mit dem Wort für “Verbergen” verwandt. Die Welt selbst ist ein Ort, der Gottes Gegenwart verbirgt. Von Natur aus erscheint die Realität von der Göttlichkeit getrennt.

Man könnte meinen, dass wir durch das Erfüllen von Geboten oder das Tun von Gottes Willen einer neutralen oder gar leeren Welt Heiligkeit hinzufügen. Doch das ist nicht die tiefere Wahrheit.

Die Welt wurde genau zu diesem Zweck erschaffen: um Gott in ihr zu offenbaren.

Das Verborgene ist nicht das Wesentliche – es ist die Herausforderung. Der wahre Zweck der Schöpfung besteht darin, das Verborgene in Offenbarung zu verwandeln, zu enthüllen, dass die Welt selbst geschaffen wurde, um den göttlichen Willen auszudrücken.

Wenn ein Mensch nach dem Willen Gottes handelt, fügt er der Welt nichts Fremdes hinzu – er enthüllt ihr wahres Wesen.

Die tiefere Bedeutung von Shemini

Deshalb heißt dieser Abschnitt so Shemini, die achte.

Denn das achte Tag existiert nicht unabhängig – es folgt erst auf das siebte. Die Offenbarung Gottes am achten Tag ist das Ergebnis vollständiger Vorbereitung, vollständigen Dienstes und vollständiger menschlicher Anstrengung.

In der Geschichte des Stiftszeltes vollendeten Mose, Aaron und die Priester ihre Vorbereitungsarbeiten. Diese Vollendung ermöglichte eine Offenbarung, die über den natürlichen Zyklus hinausging.

Dasselbe gilt für die zukünftige Erlösung. Das Kommen des Messias hängt vom menschlichen Handeln ab, von der Vollendung unseres Werkes in dieser Welt, vom Erreichen von Fülle und Vollständigkeit im Dienst Gottes.

Erst dann erreicht die Welt ihre höhere Offenbarung.

Schlussgedanke

Der achte Tag steht also nicht in Verbindung mit den sieben vorhergehenden Tagen. Im Gegenteil – er ist deren direkte Folge.

Zuerst kommt die Vollständigkeit innerhalb des Zyklus. Dann kommt die Transzendenz jenseits des Zyklus.

Möge uns das Verdienst zuteilwerden, die Offenbarung Gottes mit eigenen Augen zu sehen, auf eine Weise, die ergründlich und klar ist, in unseren Tagen.

Vortrag von Rabbi Tuvia Serber


Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.

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