בס "ד


Paraschat Schoftim
In der Tora-Lesung dieser Woche wird der Mensch mit einem Baum auf dem Feld verglichen. Und das ist nicht nur ein Beispiel, sondern das wahre Wesen des Menschen besteht darin, wie ein Baum auf dem Feld zu sein. Was bedeutet das?
Basierend auf Likkutei Sichot, Bd. 24, S. 115

Ein Mensch ist wie ein Baum des Feldes

In der Tora-Lesung dieser Woche, Shoftim—was “Richter” bedeutet — wir finden einen bemerkenswerten Vers, der einen Menschen mit einem Baum vergleicht:

“Denn der Mensch gleicht einem Baum auf dem Feld.”

Der Vers erscheint im Kontext einer Belagerung. Als die Israeliten das Land Kanaan betraten und es erobern und zum Land Israel machen mussten, mussten sie mitunter befestigte Städte belagern. Damals wurden Bäume gefällt, und aus ihrem Holz wurden Belagerungsgeräte gebaut und die Mauern durchbrochen.

Die Tora gibt jedoch eine klare Anweisung: Fruchttragende Bäume dürfen nicht zerstört werden. Bäume, die keine Früchte tragen, dürfen für die Bedürfnisse der Belagerung verwendet werden, aber ein Baum, der Früchte trägt, muss erhalten bleiben.

Das wirft eine interessante Frage auf: Sind Menschen wirklich wie Bäume?

Die einzigartige Qualität eines Baumes

Unsere Weisen im Talmud erklären diesen Vergleich anhand eines “Telamad Chakam” – einer Person mit großem Tora-Wissen. Besitzt eine solche Person zudem gute Charaktereigenschaften und verhält sie sich tadellos, wird sie mit einem fruchttragenden Baum verglichen: Man darf „von seinen Früchten essen“. Besitzt eine Person jedoch großes Wissen, spiegelt ihr Verhalten dieses Wissen aber nicht wider, wird sie mit einem Baum verglichen, der keine Früchte trägt.

Auf den ersten Blick scheint dies jedoch die ursprüngliche Frage nicht zu beantworten. Die Frage lautet, ob ein Mensch tatsächlich einem Baum gleicht. Wie erklärt die Diskussion über Wissen, Charakter und Frucht diesen Vergleich?

Um dies zu verstehen, müssen wir uns eingehender mit dem Wesen der Schöpfung auseinandersetzen.

Vier Ebenen der Schöpfung

Traditionell gibt es vier allgemeine Kategorien der Schöpfung:

  1. Unbelebte Gegenstände, wie Steine und Mineralien.
  2. Vegetation, einschließlich Pflanzen und Bäume.
  3. Tiere.
  4. Menschen.

Jede dieser Ebenen hat auch eine Parallele im Menschen.

Was ist das Besondere an der Vegetation – und insbesondere an einem Baum?

Ein Baum bleibt mit seinem Ursprung verbunden. Seine Wurzeln sind untrennbar mit der Erde verbunden, von der er Nahrung, Kraft und Leben empfängt. Er wächst nach oben und nach außen, aber er trennt sich niemals von dem Ort, der ihn erhält.

Tiere hingegen bewegen sich von Ort zu Ort. Selbst Fische, die im Wasser leben, können von einem Gewässer in ein anderes wechseln. Ein Baum hingegen bleibt an seinem Ursprung verwurzelt.

Darüber hinaus besitzt ein Baum noch eine weitere besondere Eigenschaft. Viele Pflanzen wachsen und vergehen mit der Zeit, doch ein Baum bleibt Jahr für Jahr stehen. Saison für Saison wächst er weiter und trägt Früchte.

Seine Stärke liegt in seinen Wurzeln.

Der Baum im Menschen

In jedem Menschen existieren ebenfalls verschiedene Ebenen. Es gibt einen unbelebten Aspekt, einen vegetativen Aspekt, einen tierischen Aspekt und den einzigartig menschlichen Aspekt.

Der “Baum” oder vegetative Aspekt einer Person kann als die Welt der Emotionen verstanden werden.

Gefühle entwickeln sich. Liebe kann stärker werden. Güte kann sich vertiefen. Disziplin und Stärke können zunehmen. Doch ein Gefühl bleibt im Allgemeinen mit seinem Wesen verbunden. Güte ist immer Güte. Stärke ist immer Stärke. Es mag größer oder kleiner werden, aber es verwandelt sich nicht plötzlich in etwas völlig anderes.

Der Intellekt hingegen ist flexibler. Man kann einen Standpunkt verstehen und dann dessen Gegenteil. Man kann seine Meinung ändern, eine Idee neu überdenken und sich intellektuell von einer Position zur anderen bewegen.

In diesem Sinne ähnelt der Intellekt der Tierwelt, die sich fortbewegen kann. Emotionen hingegen gleichen einem Baum: Sie wachsen aus ihren Wurzeln und bleiben mit ihrem Ursprung verbunden.

Und genau deshalb können die Gefühle eines Menschen etwas sehr Tiefgründiges darüber verraten, wer dieser Mensch wirklich ist.

Man kann eine Idee intellektuell akzeptieren, weil sie in einer bestimmten Situation sinnvoll erscheint, selbst wenn sie nicht dem eigenen Innersten entspricht. Doch echte Gefühle offenbaren etwas Persönlicheres. Emotionen drücken oft das Wesen der Seele aus.

In diesem Sinne sind wir wahrlich wie Bäume auf dem Feld.

Wissen muss Früchte tragen

Damit kommen wir zurück zu den Lehren unserer Weisen.

Wissen allein genügt nicht. Jemand mag über umfassende Tora-Kenntnisse verfügen, brillante Vorträge halten und einen beeindruckenden Intellekt besitzen. Doch die eigentliche Frage ist: Wie beeinflusst dieses Wissen den Charakter des Menschen?

Bringt die Tora gute Früchte hervor?

Führt es zu Freundlichkeit, Demut, Disziplin, Mitgefühl und angemessenem Verhalten?

Wenn Wissen die Gefühle und den Charakter eines Menschen beeinflusst, wird es wie ein gesunder Baum, der Früchte trägt. Andere können von dem Beispiel dieser Person profitieren.

Wenn Wissen aber nur im Kopf verbleibt und das Verhalten des Menschen nicht verändert, fehlt etwas Wesentliches.

Es geht nicht nur darum, zu wissen, was richtig ist. Es geht darum, dass dieses Wissen das Herz leitet.

Die Macht gelenkter Emotionen

Gefühle sind mächtig. Sie beinhalten Wärme, Begeisterung, Leidenschaft und Energie. Doch ungerichtete Gefühle können auch gefährlich werden.

Man kann sie mit einem kräftigen Pferd vergleichen. Lässt man ein Pferd völlig unkontrolliert, kann es überall hinlaufen, wohin es will. Doch wenn es richtig geführt wird, kann seine Kraft einen Menschen viel weiter und schneller tragen, als es allein zu Fuß möglich wäre.

Das Gleiche gilt für unsere Gefühle.

Der Intellekt gibt die Richtung vor. Er lehrt uns, wohin wir gehen sollen und was richtig ist. Doch die Emotionen liefern die Energie, um tatsächlich voranzukommen.

Wir sollten unsere Gefühle nicht unterdrücken und verhärten. Vielmehr sollten sie von Weisheit und Verständnis geleitet werden. Das Ideal ist ein Zusammenspiel von Verstand und Herz: Der Intellekt gibt die Richtung vor, die Gefühle hingegen Kraft und Begeisterung.

Dies ist der Zeitpunkt, an dem der menschliche “Baum” wahrhaft fruchtbar wird.

Mit unserer Quelle in Verbindung bleiben

Die wichtigste Lehre, die dieser Baum vermittelt, ist die Bedeutung, mit unserer Quelle verbunden zu bleiben.

Die Wurzeln eines Baumes liegen verborgen unter der Erde, sind aber die Grundlage seines gesamten Daseins. Ohne seine Wurzeln kann der Baum nicht überleben. Er mag eine Zeitlang stark erscheinen, doch sobald er von seiner Nährstoffquelle abgeschnitten ist, verdorrt er schließlich.

Das Gleiche gilt im spirituellen Bereich.

Die Tora ist eine Quelle spiritueller Nahrung, weil sie uns mit Gott verbindet. Durch die Tora und ein Leben in Verbindung mit Gott erhalten wir die nötige Orientierung und Kraft, um unseren Verstand und unsere Gefühle richtig zu lenken.

Solange wir mit unserer Quelle verbunden bleiben, können wir weiter wachsen. Wie ein gesunder Baum können wir die wechselnden Jahreszeiten des Lebens standhaft überstehen und Jahr für Jahr Früchte tragen.

Doch wenn ein Mensch die Verbindung zu seiner Quelle verliert, können die Folgen schwerwiegend sein. Wir wissen, was passiert, wenn man einen Fisch aus dem Wasser nimmt, und wir wissen, was passiert, wenn man die Wurzeln eines Baumes durchtrennt.

Das Leben hängt von der Verbindung zu seinem Ursprung ab.

Ein Baum, der immer wieder Früchte trägt

Die Botschaft der Tora-Lesung dieser Woche ist daher gleichermaßen einfach wie tiefgründig.

Ein Mensch ist in der Tat wie ein Baum auf dem Feld.

Unsere Gefühle gleichen den Ästen und dem Wachstum eines Baumes. Sie offenbaren etwas von unserem tiefsten Wesen. Damit diese Gefühle jedoch gute Früchte tragen können, müssen sie von Weisheit geleitet werden und mit ihrer spirituellen Quelle verbunden bleiben.

Wissen muss in Handeln umgesetzt werden. Verständnis muss den Charakter prägen. Und die Verbindung zur Tora und zur Gottesfurcht muss die Wurzel bilden, aus der unser Leben erwächst.

Wenn wir fest mit unserer Quelle verbunden bleiben, können wir weiter wachsen, Herausforderungen trotzen und Frucht bringen – nicht nur für uns selbst, sondern auch für alle um uns herum.

Mögen wir uns bemühen, stets mit der wahren Quelle des Lebens verbunden zu bleiben, damit unser Verstand unser Herz leiten, unser Herz unser Handeln inspirieren und unser Leben wie ein starker und fruchtbarer Baum werden kann. In jeder Situation gehen wir so immer enger mit Ihm.

Guten Schabbat.

Vortrag von Rabbi Tuvia Serber


Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.

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