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Der Toraabschnitt Jajeschew beschreibt die Geschichte von Josef und seinen Brüdern (Genesis 37,2): “Und Josef brachte ihrem Vater die böse Nachricht von ihnen.” Raschi, der bedeutende Kommentator, sagt dazu: “Alles Schlechte, was er an seinen Brüdern, den Söhnen Leas, sah, berichtete er seinem Vater, zum Beispiel, dass sie ein Glied von einem lebenden Tier aßen.” Haben Josefs Brüder ein Verbot gebrochen, das für alle Kinder Noahs galt, nämlich das Essen eines Gliedes von einem lebenden Tier?

Da Josef rechtschaffen war, hielt er sich streng an das Verbot, Gliedmaßen von lebenden Tieren zu essen, und erlaubte seinen Dienern nicht einmal, für ihn zu kochen, da man Diener dieses Verbots verdächtigte. Josefs Brüder hingegen waren nicht so streng und erlaubten ihren Dienern, für sie zu kochen. Josef befürchtete, die Diener könnten das Verbot brechen, doch Josefs Brüder sündigten in dieser Hinsicht tatsächlich überhaupt nicht.

Das Verbot, Gliedmaßen von lebenden Tieren zu essen, ist eines der Sieben Noachidischen Gebote. Dieses Verbot findet sich erstmals in der Tora in Gottes Worten an Noah und seine Nachkommen, zusammen mit der Erlaubnis, Fleisch zu essen: “Aber Fleisch mit seinem Blut sollst du nicht essen” (Genesis 9,4). Der Hauptgrund für das Verbot, Gliedmaßen von lebenden Tieren zu essen, ist die Verhinderung von Tierquälerei, damit wir diese zerstörerische Eigenschaft nicht in uns selbst entwickeln. Fleisch von einem lebenden Tier zu essen, gilt als äußerst grausam. Obwohl Noachiden nicht im gleichen Umfang wie das jüdische Volk verpflichtet sind, Tieren kein Leid zuzufügen, besteht dennoch eine rationale Verpflichtung für einen Noachiden, ein Lebewesen ohne einen nützlichen menschlichen Zweck nicht zu verletzen, zu töten oder ihm unnötige Schmerzen zuzufügen. Da es in der Antike keine Kühlung gab, musste das Fleisch eines geschlachteten Tieres innerhalb kurzer Zeit verzehrt werden, damit es nicht verdarb. Das Abschneiden einer Gliedmaße von einem lebenden Tier ermöglichte es einer Familie, eine kleinere, haltbar gemachte Menge Fleisch zu erhalten, während das Tier weiterlebte. Im Gesetz der Tora rechtfertigen menschliche Speisevorschriften jedoch keine derart schwere Grausamkeit gegenüber Tieren.

Das Problem hat aktuelle Auswirkungen, die in modernen Fleischverarbeitungsbetrieben auftreten können, wo die Verarbeitungsgeschwindigkeit eine Rolle spielt. Wenn beispielsweise ein Tier einen Elektroschock erhalten hat, sein Herz aber noch schlägt, ist es noch nicht tot. Wird ihm jedoch auf dem Produktionsband Fleisch abgetrennt, ist dieses Fleisch verboten, da es als Teil eines lebenden Tieres gilt. Daher ist es für Noachiden angebracht (aber nicht verpflichtend), die Schlacht- und Fleischverarbeitungsbedingungen in ihrer Region zu überprüfen, um den versehentlichen Verzehr eines Teils eines lebenden Tieres zu vermeiden.

Die Einheit Gottes offenbart sich überall in der Schöpfung, selbst in der Wirklichkeit der Tiere. Daher ist das Bewusstsein dafür eine Vorbereitung auf das Zeitalter der Erlösung. Die Erkenntnis, dass alle Geschöpfe Gottes Werk sind und die gesamte Wirklichkeit beständig von der Lebenskraft des Schöpfers abhängt, ist ein Grundpfeiler des Verständnisses der göttlichen Vorsehung. Die Prophezeiung besagt, dass in der Zukunft “die Erde voll sein wird von der Erkenntnis des Herrn, wie das Wasser das Meer bedeckt” (Jesaja 11,9). Dies bedeutet, dass die gesamte Menschheit die unendliche Kraft des Herrn und sein Reich vollends erkennen wird.

Von Rabbiner Moshe Bernstein

Quelle: Jesaja 11,9. Sefer HaChinuch, Mitzvah 452. Talmud, Sanhedrin 56a. Genesis 9,4. Genesis 37,2.



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