Yitro (Exodus 18-20)

Serie: Das Leitende Licht

Die erste Mischna im Traktat Rosch Haschana informiert uns über verschiedene ‘Neujahrsfeste’. Dies sind Zeitpunkte im Jahr, die im Hinblick auf verschiedene Gesetze als Beginn des Jahreskalenders gelten. Das Rosch Haschana für Bäume ist der fünfzehnte Tag des Monats Schvat, besser bekannt als ‘Tu B'Schvat’. Dieser Tag gilt als Festtag, daher wird an diesem Tag das Gebet gesprochen. Tachanun Das Bittgebet um Vergebung wird nicht gesprochen. Es ist jedoch allgemein üblich, verschiedene Früchte zu segnen und zu essen. Im Mittelpunkt des Tages steht der Dank an Gott für die Gabe der Bäume an die Welt und die Würdigung der Wunder der Natur.

Rav Yaakov Weinberg fragt, warum es kein vergleichbares Konzept eines Feiertags für den ‘Geburtstag’ von Gemüse gibt. Es gibt ja auch ein Datum für das Neujahr des Gemüses, das halachische (rechtliche) Konsequenzen hat. Warum wird also ihr ‘Geburtstag’ nicht gefeiert? (1) Er erklärt, dass die Natur zahlreiche bemerkenswerte Aspekte birgt, die es wert sind, über das Wunder der Schöpfung nachzudenken. Viele ‘Wunder’ geschehen sowohl bei Gemüse als auch bei Bäumen. Beispielsweise ist das Keimen eines Samens und seine Entwicklung zu einem Baum, Strauch oder Gemüse wahrlich ein Wunder – nur die Regelmäßigkeit dieses Vorgangs mindert unser Staunen über dieses erstaunliche Ereignis. Auch die Photosynthese, die es Pflanzen ermöglicht, die Energie der Sonne zu nutzen, ist ein weiteres Wunder, das die Komplexität der Natur verdeutlicht.

Es gibt jedoch ein weiteres Wunder, das sich speziell bei Bäumen findet. Die Nährstoffaufnahme einer Pflanze ist vergleichsweise einfach; die Nährstoffe werden direkt aus dem Boden in die Pflanze selbst aufgenommen. Im Gegensatz dazu ist die Nährstoffaufnahme eines Baumes weitaus komplexer. Der Baum muss die Nährstoffe aus dem Boden aufnehmen, sie durch den Stamm bis zu seinen Ästen und schließlich zu den Früchten transportieren. Rav Weinberg erklärt, dass jedes Stadium in der Entwicklung einer Pflanze ein Wunder ist, weshalb wir angehalten sind, für Gottes zahlreiche Gaben in diesem Bereich dankbar zu sein. Da Bäume mehr Wunder vollbringen als Pflanzen, ist es angemessen, dass ihr ‘Geburtstag’ als feierwürdiger gilt als der von Pflanzen.

Rav Weinbergs Erklärung erinnert uns daran, wie wichtig es ist, auf die Details der Schöpfung zu achten – es ist sehr leicht, die zahlreichen Wunder der Natur zu übersehen. Tu BiSchwat sensibilisiert uns für die Bedeutung der Wertschätzung von Gottes Gaben, insbesondere in Form von Früchten. Ein kleines Beispiel soll uns dazu anregen, die vielen Wunder um uns herum wahrzunehmen.

Wenn man einen Pfirsich isst, achtet man kaum auf den harten Kern unter der leckeren Frucht. Rav Avraham Katz shlita lehrt uns jedoch die große Bedeutung dieses scheinbar unscheinbaren Aspekts der Natur. Wie alle Früchte steht auch der Pfirsich vor einem großen Problem: Wie kann er sein Fortbestehen sichern? Da er unbeweglich ist, kann er seinen Samen nicht verbreiten und sich so fortpflanzen. Deshalb bildet der Pfirsichkern ein schmackhaftes Fruchtfleisch, das ihn umgibt. Dies soll Menschen und Tiere dazu anregen, den Pfirsich zu essen und ihn so an andere Orte zu tragen, wo er Wurzeln schlagen kann. Doch es bleibt die Frage, wie verhindert werden kann, dass der Kern zusammen mit dem Rest der Frucht verzehrt wird. Daher umgibt sich der Pfirsichkern mit einer sehr harten Hülle, die selbst von den stärksten Zähnen nicht geknackt werden kann.

So ist der kostbare Samen sicher. Doch damit nicht genug. Wenn die Hülle so fest ist, wie kann der Samen dann herauskommen und Wurzeln schlagen? Die erstaunliche Antwort: Die Hülle ist längs mit einer Naht versehen, die von einem starken Klebstoff zusammengehalten wird. Nicht einmal ein Metallhammer kann sie knacken. Und doch: Wenn die Hülle zu Boden fällt, löst ein spezielles Enzym im Erdreich den Klebstoff auf und ermöglicht dem Samen, seine Hülle zu verlassen! Dieser unscheinbare Samen ist Gegenstand zahlreicher Wunder, und ohne diese Wunder gäbe es den Pfirsich nicht. Dies ist nur ein Beispiel für die Wunder der Schöpfung Gottes.

An Tu BiSchwat nehmen wir zahlreiche Früchte und sprechen Segenssprüche darüber, bevor wir sie essen. Dieser Brauch kann uns helfen, uns auf die vielen guten Taten Gottes zu besinnen, die er uns erweist, indem er diese wunderbaren Früchte entstehen lässt. Im Alltag verschließt man leicht unbewusst die Augen vor den Wundern um sich herum. Man kann es sich wie einen Besucher des Louvre vorstellen, der sich darüber beschwert, dass alle Gemälde wie Joghurt aussehen. Nach einiger Zeit nimmt er seine Brille ab und bemerkt, dass sie tatsächlich mit Joghurt bekleckert ist! Er konnte die Schönheit der Gemälde nicht würdigen, weil seine Sicht getrübt war. So kann auch ein Mensch durchs Leben gehen, dessen Sicht durch den sprichwörtlichen ‘Joghurt’ getrübt ist und der ihn blind für die vielen Wunder um sich herum macht. Tu BiSchwat gibt uns die Gelegenheit, unsere Augen zu öffnen und einige der wunderbaren Gaben Gottes zu schätzen.

WOCHENABSCHNITT DER TORA,

Das Leitende Licht
von Rabbi Yehonasan Gefen

Anmerkungen
1. Das Rosch Haschana des Gemüses fällt auf den ersten Tischri, den bekanntesten Feiertag für Rosch Haschana. Man könnte daher einwenden, dass der ‘Geburtstag’ des Gemüses von der Ernsthaftigkeit Rosch Haschanas völlig überschattet wird. Dennoch scheint es kein Zufall zu sein, dass dem Gemüse kein gesondertes Fest gewidmet ist.

2. Entnommen aus einem Artikel, der auf den Lehren von Rav Weinberg basiert und von Rav Yirimiyahu Benyowitz verfasst wurde.

3. Dies stammt aus seinem bemerkenswerten Buch “Designer World”, das zahlreiche Naturwunder beschreibt. Der Abschnitt über den Pfirsichkern findet sich auf den Seiten 7–13.

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