בס "ד

Die Beziehung zwischen Nichtjuden und Pessach

Ziel dieses Kurses ist es, die Beziehung – falls vorhanden – zwischen Nichtjuden und dem Pessachfest zu erläutern. Dies gilt auch für andere Feiertage, aber wir werden uns jetzt mit Pessach beschäftigen.

Was können sie tun? Was können sie nicht tun? Sind sie zu irgendetwas verpflichtet? Und so weiter.

Die Quellen für diesen Kurs sind in der Kursbeschreibung angegeben. Betrachten wir nun einige grundlegende jüdische Gesetze für Nichtjuden.

Gesetz Nummer Eins: Am Schabbat ruhen

Ein Nichtjude darf am Schabbat, dem siebten Tag des Monats, nicht ruhen.

Darüber hinaus darf ein Nichtjude keinen anderen Wochentag als religiösen Feiertag begehen. Das bedeutet, man kann nicht einen Tag als religiösen Feiertag festlegen und sagen: “Heute ist ein religiöser Tag, an dem ich ruhe, weil Gott die Welt in sechs Tagen erschaffen hat und am siebten Tag ruhte.”

Also werde ich am Schabbat ruhen, oder ich werde am Mittwoch ruhen, oder an welchem Tag auch immer – das ist nach jüdischem Gesetz für Nichtjuden nicht erlaubt.

Bist du müde und möchtest dich ausruhen? Okay, ruh dich aus. Rashi rät zwar davon ab, aber im Allgemeinen gilt: Wenn man müde ist, kann man sich ausruhen. Nur eben nicht aus religiösen Gründen.

Ruhen Sie sich also nicht am Schabbat aus und wählen Sie keinen anderen Tag als religiösen Ruhetag. Das ist die wichtigste Grundregel.

Zweites Gesetz: Gründe keine neue Religion

Es ist nicht erlaubt, eine neue Religion zu gründen.

Was bedeutet das?

Wenn sich jemand dazu entschließt, einen neuen religiösen Akt zu erfinden oder zu kreieren – zum Beispiel: “Ich werde diese bestimmte Sache essen und sagen, dass ich dies für Gott tue, dies ist mein Opfer” – und wir dies im Judentum nicht finden, dann erfindet man eine Religion.

Wenn eine Person ein Gebot befolgt, zu dem sie nicht verpflichtet ist – zum Beispiel:

Gott gebot den Juden, an Pessach Matze zu essen. Matze ist eine spezielle Brotsorte, die wir an Pessach essen.

Wenn ein Nichtjude sagt: “Ich werde Matze essen, weil Gott uns befohlen hat, Matze zu essen”, ist das falsch. Er erfindet eine Religion, denn Gott hat Nichtjuden nicht befohlen, an Pessach Matze zu essen.

Dürfen auch Nichtjuden andere Gebote befolgen?

Lasst uns diese Idee weiterverfolgen.

Wenn du nicht dazu aufgefordert wirst, etwas zu tun, bist du nicht verpflichtet, es zu tun. Und du solltest es nicht tun. als ob Sie dazu verpflichtet wären, Weil du es nicht bist.

Der Rambam (Maimonides) sagt jedoch eindeutig:

Wenn ein Nichtjude eine Mizwa erfüllen möchte, zu der er nicht verpflichtet wurde, kann Tue es gemäß jüdischem Gesetz – mit einigen Ausnahmen.

Die Ausnahmen sind:

Die übrigen Mizwot – von den 613 – können aber auch Nichtjuden erfüllen, sofern sie verstehen, dass sie dies nicht tun, weil es ihnen geboten ist, sondern weil sie es wollen, möglicherweise um eine Belohnung zu erhalten.

Zwei Wege, den Rambam zu verstehen

Es gibt zwei Wege, diesen Rambam zu verstehen:

Erste Möglichkeit:

Ein Nichtjude kann nur vernünftige Gebote—Dinge, die sowieso Sinn machen, auch ohne Befehl.

Zweiter Weg:

Ein Nichtjude kann das tun sogar irrationale Gebote, solange:

Dies gilt jedoch nicht für:

Einige Kommentare fügen hinzu, dass dies auch nicht für bestimmte Mizwot wie Tefillin, Mesusa und Sefer Tora gilt.

Die genauen Details stehen jetzt nicht im Vordergrund. Wichtig ist Folgendes:
Ein Nichtjude kann bestimmte Mizwot befolgen, je nachdem, wie wir den Rambam verstehen.

Und was ist mit Pessach?

Pessach beinhaltet mehrere Gebote für Juden, darunter:

Dürfen auch Nichtjuden das tun?

Punkt Nummer eins:
Diese Gebote sind Für Nichtjuden nicht vorgeschrieben. Sie sind speziell für Juden, zu einer bestimmten Zeit und auf eine bestimmte Weise bestimmt.

Wenn ein Nichtjude sie ausführen möchte:

Dann sie könnte Mach es.

Aber:

Sie müssen es richtig machen.
Sie sollten mit einem Rabbiner sprechen und fragen, wie man es richtig macht.

Sind sie dazu verpflichtet?
Nein, überhaupt nicht.

Frage dich selbst: Warum?

Wenn Sie sich dazu entscheiden, diese Dinge zu tun, fragen Sie sich:

Warum will ich das tun?

Möchte ich wie ein Jude aussehen?
Will ich Jude sein?

Wenn die Antwort Ja lautet:
Dann lass dich konvertieren. Sprich mit einem Rabbiner und lass dich ordnungsgemäß konvertieren.

Wenn nicht, dann müssen Sie Ihre Motivation verstehen.

Die Lehren von Pessach

Diese Diskussion nicht auf die Lehren von Pessach anwenden.

Aus Pessach kann man jede beliebige Lehre ziehen.

Eine wichtige Lektion:

Das Wort “Mitzrayim” (Ägypten) ist verwandt mit “meitzarim”, was Folgendes bedeutet:

Die Ausreise aus Ägypten ist ein fortlaufender Prozess:

Von jedem Menschen wird erwartet, dass er:

Manchmal setzen wir uns unsere Grenzen selbst.
Manchmal aus Ihrer Umgebung.

Ihre Aufgabe ist es, sie zu übertreffen.

Gelten diese Lehren auch für Nichtjuden?

✔ Ja, absolut.

Viele der Lehren von Pessach – und anderen Feiertagen – gelten auch für Nichtjuden.

Schlussworte

Zusammenfassend also:

Pessach dreht sich sehr stark um Essen:

Schließen

Die traditionelle Begrüßung lautet:

Wir sollten ein Pessachfest feiern:

Vortrag von Rabbi Tuvia Serber


Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.

Quellen:

Rambam, Gesetze der Könige, Kap. 10, Gesetze 9 und 10

Radvaz, dort

Rashi zu Sanhedrin 58b

Sefer Sheva Mitzvot Hashem, Grundlagen des Glaubens, Kap. 3, Gesetze 2, 3 und 6

Sefer Mitzvot Hashem, S. 432

© Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.

Unsere Blogs können Texte/Zitate/Referenzen/Links enthalten, die urheberrechtlich geschütztes Material von 
Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orgund/oder FragNoah.orgdie wir in Übereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.