בס "ד

Ein Kind fragte seinen Vater:

“Papa, was ist Rosch Haschana?”

Sein Vater sagte:

“Am Rosch Haschana stehen alle Menschen vor Gott.”

“Gott sieht, was wir getan haben.”

Das Kind fragte:

“Aber warum hat Gott unsere Seele in diese Welt gesandt?”

Sein Vater antwortete:

“Unsere Seele ist hierher gekommen, um Gutes zu tun.”

“Nicht nur zu denken.“.
Nicht nur zu sprechen.”

“Aber es ist zu tun.”

An diesem Tag erkannte das Kind, dass seine Mutter Hilfe brauchte.

Also half er ihr.

Es war eine kleine Aktion.

Aber es war wichtig.

Denn aus diesem Grund ist unsere Seele hier:

Die Welt durch unser Handeln zu verbessern.

Und was, wenn wir etwas falsch gemacht haben?

Wir können aufhören.

Wir können denken.

Und wir können von vorn anfangen.

Die Lektion

Gott schenkt uns eine neue Chance.
Unsere Seele ist dazu berufen, durch unser Handeln Gutes zu bewirken.


Von Rabbi Moshe Bernstein und Angelique Sijbolts


Quellen

Quellen und Referenzen:
Deuteronomium 26:1 – Einzug ins Land (Parashat Ki Tavo).
Deuteronomium 29:9 – “Ihr steht heute alle vor dem Herrn, eurem Gott” (Parashat Nitzavim).
Tanya, Likutei Amarim, Kapitel 37 – Der Abstieg der Seele zum Zweck der Erhebung und der Kraft des physischen Handelns.
Likutei Torah (vom Alter Rebbe), Parashat Shelach – Die spirituelle Dimension des Abstiegs der Seele.
Mischna Rosch Haschana 1:2 – “Am Rosch Haschana ziehen alle Bewohner der Welt vor Ihm vorüber wie eine Schafherde.”
Maimonides (Rambam), Mischne Tora, Gesetze der Buße 3:1–4 – Das Gericht über alle Menschen an Rosch Haschana und die Pflicht, sich durch Kontemplation und gute Taten Gott zuzuwenden.




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