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Einführung

Vor mehr als 3300 Jahren ereignete sich am Fuße des Berges Sinai ein außergewöhnliches Ereignis, das den Lauf der Geschichte verändern sollte. Am Morgen des 6. Siwan erlebte das jüdische Volk ehrfürchtig mit, wie Moses den Berg bestieg, um die Tora von Gott zu empfangen. Dieser entscheidende Moment markierte die Offenbarung der Tora und entzündete die Seelen des Volkes mit göttlicher Wahrheit. Doch die Wunder hörten damit nicht auf. Die Tora fand in 70 Sprachen Widerhall – ein Symbol ihrer universellen Bedeutung.

Das Zählen der Omer

Nach Pessach beginnen die Juden mit dem Zählen des Omer. Nach 49 Tagen bzw. 7 Wochen, hebräisch Schawuot, feiern sie das Schawuotfest. Mystischen Lehren zufolge kann diese Zählung von den Juden zur Verbesserung ihrer 49 emotionalen Eigenschaften (Tikkun Hamiddot) genutzt werden. Der 50. Tag, Matan Tora, ist ein wichtiger Moment: Er erinnert an den Tag vor über 3300 Jahren, als Gott dem jüdischen Volk durch Moses auf dem Berg Sinai die Tora gab. Es ist jüdischer Brauch, die ganze Nacht von Schawuot wach zu bleiben und die Tora zu studieren.

Schawuot wird außerhalb Israels am 6. und 7. Siwan gefeiert, in Israel hingegen nur am 6. Siwan. Im Jahr 2024 fällt dieser Tag auf den 12. und 13. Juni.

Noachiden und Schawuot

Noachiden können Schawuot feiern, weil die Offenbarung der Tora auf dem Berg Sinai nicht nur für das jüdische Volk, sondern für die ganze Welt von Bedeutung war. Wie wir in Schabbat 88a lesen.

Wenn Israel die Tora annimmt am sechsten Tag des Monats Siwan, Du wirst existieren; und wenn Das tun sie. nicht Akzeptiere es., Ich werde dich zurückbringen zu der Urzustand Chaos und Unordnung. Deshalb fürchtete sich die Erde, bis die Tora Israel gegeben wurde, aus Angst, in einen Zustand des Chaos zurückzufallen. Nachdem das jüdische Volk die Tora angenommen hatte, kehrte Ruhe auf die Erde ein.

An diesem besonderen Tag geschah ein weiteres Wunder: Die Tora wurde in 70 Sprachen vernommen. Das bedeutet, dass die Stimme Gottes in alle 70 damals gesprochenen Sprachen übersetzt wurde. Neben der offensichtlichen Bedeutung dieses Wunders – dass alle Menschen auf der Welt hören konnten, was geschah – birgt es auch eine tiefere Bedeutung. Man könnte meinen, dass nicht alle 613 Gebote so besonders seien wie die Zehn Gebote. Daher wurde die Stimme Gottes in 70 Sprachen aufgeteilt, um zu zeigen, dass auch die Sieben Noachidischen Gebote – die Gebote für Nichtjuden, die die 70 Sprachen sprachen – genauso sehr zur Tora gehören wie die Zehn Gebote.

Die Tora wurde am “dritten Tag” gegeben, wie in Exodus 19,11 beschrieben.

Sie sollen für den dritten Tag bereit sein; denn am dritten Tag wird der Ewige vor den Augen des ganzen Volkes auf den Berg Sinai herabkommen. וְהָי֥וּ נְכֹנִ֖ים לַיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֑י כִּ֣י | בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִשִׁ֗י יֵרֵ֧ד ד' לְעֵינֵ֥י כָל־הָעָ֖ם עַל־הַ֥ר סִינָֽי:

Rashi erklärt, dass dieser “dritte Tag” der sechste Tag von Sivan – auch Matan Tora genannt:

für den dritten Tag: Dies ist der sechste Tag des Monats, und am fünften Tag baute Mose den Altar am Fuß des Berges und die zwölf Denkmäler. Die gesamte Episode wird im Abschnitt וְאֵלֶה הַמִּשְׁפָּטִים (Exodus 24) geschildert, jedoch gibt es in der Tora keine Abfolge von früheren und späteren Ereignissen. – aus Mechilta]

Als Gott am Sinai die Tora gab, symbolisierte dies eine neue Hoffnung für die Welt. Dies belegt die Wiederholung der noachidischen Gebote am Sinai.

In 2. Mose 24,4 lesen wir, dass Mose die Worte Gottes am Vortag – dem 5. Siwan – niederschrieb. Dies können nicht die Worte der Zehn Gebote sein, da diese am 6. Siwan gegeben wurden.

Mose schrieb daraufhin alle Gebote Haschems nieder. Früh am Morgen errichtete er am Fuß des Berges einen Altar mit zwölf Säulen für die zwölf Stämme Israels. דוַיִּכְתֹּ֣ב משֶׁ֗ה אֵ֚ת כָּל־דִּבְרֵ֣י ד' וַיַּשְׁכֵּ֣ם בַּבֹּ֔קֶר וַיִּ֥בֶן מִזְבֵּ֖חַ תַּ֣חַת הָהָ֑ר וּשְׁתֵּ֤ים עֶשְׂרֵה֙ מַצֵּבָ֔ה לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל:

Was Mose am 5. Siwan schrieb, wird im vorhergehenden Vers beschrieben, der die Ereignisse vom 4. Siwan schildert. Exodus 24,3 sagt Folgendes:;

Mose ging hin und wiederholte dem Volk alle Gebote des Herrn und alle Rechtsvorschriften; und das ganze Volk antwortete einmütig: “Alles, was der Herr geboten hat, wollen wir tun!” ' וְאֵ֖ת כָּל־הַמִּשְׁפָּטִ֑ים וַיַּ֨עַן כָּל־הָעָ֜ם ק֤וֹל אֶחָד֙ ' נַֽעֲשֶֽׂה

Rashi schrieb:

und alle Verordnungen: Die sieben Gebote, die den Noachiden geboten wurden.

Er verweist auf Sanhederin 56b

Die Gemara fragt hinsichtlich der Liste der noachidischen Gebote: Wurden die Nachkommen Noahs befohlen um Gerichte einzurichten Urteilsvermögen? Aber wird es nicht gelehrt? in einem Baraita: Dem jüdischen Volk wurde geboten zu beobachten zehn Mizwot als sie in Marah: Sieben, die die Nachkommen Noahs auf sich nahmen, und Gd hinzugefügt die folgenden Gebote: Gericht, und Schabbat, und die Ehrung man's Vater und Mutter.

Obwohl die Menschen die Worte am 4. Siwan hörten, waren sie bereits früher, nämlich während des Aufenthalts des jüdischen Volkes in Mara, verkündet worden. Die sieben Noachidischen Gebote wurden jedoch natürlich viel früher gegeben: sechs an Adam und ein siebtes an Noah. Nach Raschi/Tosefot wurden alle sieben Adam gegeben.

Gott hatte jedoch gesehen, dass die Völker diese Gesetze nicht befolgen wollten und hatte sie gleichsam davon befreit. Wir lesen dazu Folgendes in Avodah Zarah 2b.


Die Gemara fragt: Und woher kommen wir? ableiten dass sie sie nicht erfüllt haben? Wie Rav Yosef lehrt Zur Erklärung des Verses: “Er steht da und erschüttert die Erde, er sieht und lässt die Völker erzittern [Vayater]” (Habakuk 3:6): Was tat Gd Siehst du? Er sah Die sieben Gebote, die die Nachkommen Noahs auf sich nahmen, und Er sah, dass sie Sie erfüllten sie nicht. Weil sie sie nicht erfüllten, trat Er auf und hob sie für sie auf.vehitran] das Gebot, diese Gebote zu befolgen.


Es würde den Rahmen dieses Blogs sprengen, das weiter auszuführen, aber kurz gesagt: Die Nationen waren weiterhin verpflichtet, die sieben noachidischen Gebote zu befolgen, würden aber im Olam Haba – der kommenden Welt – keine Belohnung mehr erhalten.

Bestätigung der 7 Noachidischen Gebote

Es ist wichtig, dass ein Nichtjude die Noachidischen Gesetze mit der Absicht akzeptiert, sie zu befolgen, weil Gott diese Gebote am Sinai durch Mose bestätigt hat.

Die Mischna Tora, Könige und Kriege 8:11 sagt:      

Wer die Erfüllung dieser sieben Gebote auf sich nimmt und sie genau befolgt, wird zu den ‘Frommen unter den Heiden’ gezählt und wird Anteil an der kommenden Welt verdienen.
Dies gilt nur, wenn er sie annimmt und erfüllt, weil der Heilige, gepriesen sei Er, sie in der Tora geboten und uns durch Mose, unseren Lehrer, mitgeteilt hat, dass Noahs Nachkommen zuvor den Auftrag erhalten hatten, sie zu erfüllen. Erfüllt er sie jedoch aus rein intellektueller Überzeugung, so verdient er keinen Anteil an der kommenden Welt.

Die Bestätigung der Sieben Noachidischen Gebote durch Gott am 4. Siwan macht diesen Tag für Noachiden zu einer geeigneten Gelegenheit, über ihre Gebote nachzudenken, sie erneut zu lesen und zu studieren. Noachiden müssen an Schawuot nicht die ganze Nacht wach bleiben wie Juden, aber es ist ein gutes Beispiel, die Sieben Noachidischen Gebote um den 4. Siwan oder an diesem Tag zu studieren.

Obwohl ein Noachid jederzeit in eigenen Worten gegenüber Haschem geloben kann, die sieben Noachidischen Gebote zu befolgen, verspüren viele das Bedürfnis, dies auf offizielle Weise zu tun. Dies kann durch ein öffentliches Bekenntnis geschehen. Es muss nicht vor einem Bet Din, einem rabbinischen Gericht, erfolgen, doch für viele ist es von Bedeutung, dies vor drei orthodoxen jüdischen Rabbinern zu tun.

Ein Zertifikat hält diesen Augenblick fest, aus dem man in schwierigen Lebensphasen Kraft schöpfen kann.

Wie ein Noachid die Affirmation durchführen könnte, können Sie im Blog nachlesen:

REISE DER VERPFLICHTUNG – NOAHIDE-AFFIRMATION

Die 7 Noachidischen Gebote

Die 7 Noachidischen Gebote lauten:

Wenn Sie mehr über die 7 Noachidischen Gebote erfahren möchten, empfehlen wir Ihnen die Broschüre ‘Gut für dich’. Sie finden sie auf unserer Website. Buchseite auf der Website.

Mögliche Ergänzungen für einen festlichen Tag


Es wird erzählt, dass der Berg Sinai, als die Juden dort die Tora empfingen, plötzlich mit wunderschönen Blumen und Grün bedeckt war, obwohl er normalerweise ein karger, felsiger Berg war. Dies galt als Zeichen von Gottes Liebe und Fürsorge für sein Volk, und es ist jüdischer Brauch geworden, Synagogen und Häuser mit Grün und Blumen zu schmücken. Noachiden können diese Tradition übernehmen und ihre Häuser und Versammlungsräume festlich schmücken, wenn sie darin eine Bedeutung finden.

Überblick über die ersten sechs Tage von Sivan

Diese Übersicht stellt eine chronologische Abfolge der Ereignisse dar, die zur Offenbarung der Tora am 6. Siwan führten, und ordnet die Bestätigung der Sieben Noachidischen Gebote am 4. Siwan in den Kontext der vorangegangenen Tage ein. Sie ist keine Vorschrift für die Einhaltung religiöser Gebote.

Lernziele


Empfang der ToraVor 3300 Jahren gab Gott auf dem Berg Sinai die Tora und prägte damit die jüdische Identität für immer.

Die Bedeutung von SchawuotSchawuot, das Fest der Erinnerung an die Offenbarung der Tora, ist eine Zeit des Studiums und der Besinnung.

Das Wunder der SprachenDie Tora wurde in 70 Sprachen verlesen, was ihre universelle Bedeutung unterstreicht.

Erneute HoffnungGott bestätigte die noachidischen Gesetze und bot damit Hoffnung auf eine bessere Welt.

Bestätigung am SinaiDie Wiederholung der noachidischen Gesetze unterstreicht deren Bedeutung.

Die 7 Noachidischen GeboteGrundlegende moralische Gesetze für die gesamte Menschheit, die eine universelle Ethik verkörpern.

Feierlichkeiten zu SchawuotNoachiden können Schawuot feiern und über ihre Gebote nachdenken.

Dekorative TraditionDie Übernahme des Brauchs, Räume mit Grünpflanzen und Blumen zu schmücken. (Einige Gemeinden tun dies aufgrund einer Entscheidung des Vilna Gaon nicht, da es dem ähnelt, was Nichtjuden an ihren Feiertagen tun.).

Von Angelique Sijbolts

Quellen

[1] Mischna Rebbi Eliezer oh Midrasch Scheloschim VeSchtajim Middos. Hrsg. H. G. Enelow. Bloch Publishing, New York, 1933

Zeitleiste AskNoahZeitleiste der 7 Noachidischen Gebote, die am Berg Sinai verkündet wurden

Text: Sefaria.org

Siehe auch den Blog: Parascha Mischpatim – Wo finden wir die 7 Noachidischen Gebote?

Vielen Dank an Rabbi Tani Burton für das Feedback.

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