DAS LAND ISRAEL

Die frühe Geschichte in Kürze

בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃

Als Gott begann, Himmel und Erde zu erschaffen[1]

Die Tora ist im Wesentlichen ein Buch, das uns Gottes Gebote lehrt. Es wäre logisch gewesen, mit einem Gebot wie “Glaube an Gott” zu beginnen und dann fortzufahren. Sie beginnt jedoch mit diesem Vers aufgrund des Verses: “Die Macht seiner Werke hat er seinem Volk mitgeteilt, um ihnen das Erbe der Völker zu geben.”Ps. 111:6). Denn wenn die Völker der Welt zu Israel sagen würden: “Ihr seid Räuber, weil ihr die Länder der sieben Völker [Kanaans] mit Gewalt erobert habt”, werden sie antworten: “Die ganze Erde gehört dem Heiligen, gepriesen sei Er; Er hat sie erschaffen (das lernen wir aus der Schöpfungsgeschichte) und sie gegeben, wem Er es für richtig hielt. Wenn Es Ihm gefiel, gab Er sie ihnen, und wenn Es Ihm gefiel, nahm Er sie ihnen weg und gab sie uns.“.[2]

Schon in der ersten Strophe kann jeder erkennen, wie sich die Geschichte entfaltet – in seiner Beziehung zu Gott.[3]; Wir lesen über Adam und Eva, Noah und Abraham.

Und Gott sprach zu Abraham:

וַיֹּ֤אמֶר ד' אֶל־אַבְרָ֔ם לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ׃

Gott sagte zu Abram: “Geh aus deinem Heimatland und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde.“.[4]

Abraham ging hin und kam in das Land (Israel), und Gott sprach zu ihm:

וַיֵּרָ֤א ד' אֶל־אַבְרָ֔ם וַיֹּ֕אמֶר לְזַ֨רְעֲךָ֔ אֶתֵּ֖ן אֶת־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֑את וַיִּ֤בֶן שָׁם֙ מִזְבֵּ֔חַ לַיהֹוָ֖ה הַנִּרְאֶ֥ה אֵלָֽיו׃

Gott erschien Abram und sprach: “Ich will dieses Land deinen Nachkommen geben.” Und er baute dort einen Altar für Gott, der ihm erschienen war.[5]

Doch zunächst würden Abrahams Nachkommen nach Ägypten hinabsteigen, wo sie am 15. Tag des jüdischen Monats Nissan im Jahr 1313 v. Chr. durch Gottes mächtige Hand befreit würden. Dort war bereits ein Land entstanden, eine Nation, die unter der Führung von Mose und später Josua in das verheißene Land einziehen sollte. Im Land wurde das Volk zunächst von den Richtern angeführt, über die wir im … lesen können. Buch der Richter im Tanach. Der erste König Israels war Saul, dem König David und sein Sohn Salomo nachfolgten, unter denen das Land florieren sollte.

Das Land wurde jedoch von den Babyloniern erobert, und ein beträchtlicher Teil der Bevölkerung wurde nach Babylon verschleppt und lebte dort viele Jahre, bevor sie unter der Führung Scheschbazzars zurückkehrte. Laut den Schriften von Esra und Nehemia kehrten etwa 50.000 Juden zurück. Die Babylonier bauten auch den zerstörten Tempel wieder auf.

Doch Ruhe kehrte im Land nicht ein, denn nach den Babyloniern folgten die Perser, dann die Griechen und schließlich die Römer. Unter Herodes dem Großen eroberten die Römer Israel im Jahr 64 n. Chr. Titus schlug 68 n. Chr. den Aufstand gegen die römische Herrschaft nieder und nahm 70 n. Chr. Jerusalem ein und zerstörte den Heiligen Tempel am Tischa Be’Av (dem 9. Tag des jüdischen Monats Aw). Eine Gruppe der Joden hatte sich auf dem Berg Masada, dem heutigen Masada, zerstreut und hielt dort bis zu ihrer Niederlage im Jahr 73 n. Chr. stand.

Die meisten Juden gingen in die Diaspora, während eine kleine Gruppe in Israel blieb und alles daran setzte, das jüdische Leben aufrechtzuerhalten. Zu ihnen gehörte Rabbi Johanan ben Zakkai, ein Nachkomme eines Priesters, der vor dem Fall Jerusalems als stellvertretender Vorsitzender des Sanhedrin fungierte. Kaiser Vespasian erlaubte ihm, in Jabneh (dem heutigen Jaffa bei Tel Aviv) zu leben. Viele Gelehrte schlossen sich ihm an, und der Sanhedrin wurde von ihnen weitergeführt. Der Sanhedrin legte verschiedene Lebensregeln fest, um die jüdische Identität in der Diaspora zu bewahren; auf dieser Grundlage wurden Neumond und Feste bestimmt.

Nach dem Fall Roms herrschte das christliche Byzantinische Reich von 337 bis 636 über das Gebiet des heutigen Israel. Kalif Umar ibn al-Chattib besiegte die Byzantiner von 638 bis 1099 und brachte das Land Israel unter islamische Herrschaft. Kalif Abd al-Malik übernahm anschließend die Kontrolle über Jerusalem. Er wollte sein Gebiet zu einem Pilgerort machen und begann daher 692 mit dem Bau des Felsendoms auf den Fundamenten des Zweiten Jüdischen Tempels.

Es würde den Rahmen dieser Website sprengen, detailliert auf die unzähligen Kreuzzüge, Programme, Demütigungen und das Leid einzugehen, die das jüdische Volk in der christlichen und islamischen Welt ertragen musste.

Rückkehr ins Land Israel

Über die Jahrhunderte gab es immer wieder Versuche, ins Land Israel zurückzukehren, und eine kleine Gruppe von Juden blieb stets dort. Mitte des 19. Jahrhunderts kehrte eine kleine Anzahl von Juden nach Israel zurück und lebte unter anderem in Jerusalem, Hebron, Tiberias und Safed. Die Mehrheit der Bevölkerung Jerusalems ist höchstwahrscheinlich jüdisch.

Die Gesamtbevölkerung Israels hingegen ist bescheiden. 1867 besuchte der amerikanische Journalist Mark Twain das Land. Er beschreibt es wie folgt:

Er war von dem Land nicht beeindruckt. Es war eine staubige, wüstenartige Landschaft mit vereinzelten Olivenbäumen und Kakteen. Die Siedlungen dort beschrieb er als klein und einfach. Er erklärte:

 “"Palästina[6] Es ist trostlos und unansehnlich. Und warum sollte es anders sein? Kann der Fluch der Gottheit ein Land verschönern? Palästina gehört nicht mehr dieser Arbeitswelt an. Es ist der Poesie und der Tradition heilig – es ist ein Traumland.”[7]

Zum Zeitpunkt von Mark Twains Reise nach Israel stand das Land noch unter osmanischer Herrschaft, doch dies sollte sich ändern. Das Osmanische Reich wurde im Mai 1916 (heimlich) zwischen Frankreich und Großbritannien aufgeteilt, wobei England die Kontrolle über Israel übernahm. Im Oktober 1917 marschierte der englische General Edmond Allenby in Jerusalem ein, und die Stadt geriet unter britische Herrschaft.[8] Dies führte am 2. November 1917 zur wichtigen “Balfour-Deklaration”. Infolge dieser Erklärung setzte eine Einwanderungswelle ein (die dritte Alija).[9]Rund 37.000 (besser gebildete) Juden kehrten in ihre Heimat zurück. Die deutlich verbesserten Lebensbedingungen in Israel ziehen zahlreiche Araber aus allen Nachbarländern an, die häufig illegal die britische Grenze überqueren.

Balfour-Deklaration – 1917

Erklärung vom 2. November 1917 zur britischen Unterstützung für “die Errichtung einer nationalen Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina”. Sie erfolgte in einem Brief des britischen Außenministers Arthur James Balfour an Lionel Walter Rothschild, 2. Baron Rothschild (von Tring), einen führenden Vertreter der anglo-jüdischen Gemeinde.

Auswärtiges Amt
2. November 1917

Sehr geehrter Lord Rothschild,

Es ist mir eine große Freude, Ihnen im Namen der Regierung Seiner Majestät die folgende Erklärung der Solidarität mit den jüdisch-zionistischen Bestrebungen zu übermitteln, die dem Kabinett vorgelegt und von diesem gebilligt wurde.

Die Regierung Seiner Majestät befürwortet die Errichtung einer nationalen Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina und wird sich nach besten Kräften bemühen, die Verwirklichung dieses Ziels zu erleichtern, wobei klar ist, dass nichts unternommen werden darf, was die bürgerlichen und religiösen Rechte der bestehenden nichtjüdischen Gemeinschaften in Palästina oder die Rechte und den politischen Status der Juden in anderen Ländern beeinträchtigen könnte.

Ich wäre Ihnen dankbar, wenn Sie diese Erklärung der Zionistischen Föderation zur Kenntnis bringen würden.

Dein,

Arthur James Balfour[10]

Das Faisal-Abkommen von 1921

Diese Erklärung hat vor allem in der arabischen Welt weitreichende Empörung ausgelöst. Den Staats- und Regierungschefs der Welt wird nun sofort klar, dass sie eine Strategie entwickeln müssen, die alle zufriedenstellt.

Der Völkerbund einigte sich am 24. April 1920 während der Konferenz von San Remo auf zwei “A”-Staaten.” Mandate entstanden aus der alten osmanischen Provinz Syrien: die nördliche Hälfte (Syrien und Libanon) war vorgeschrieben nach Frankreich, die südliche Hälfte (Palästina) nach Großbritannien.[11]

Ein Jahr später, am 1. März 1921, wurde Palästina (bestehend aus dem heutigen Israel und Jordanien) geteilt. Gemäß dem Abkommen von Faisal sollte der Jordan die natürliche Grenze zwischen dem arabisch-palästinensischen und dem israelisch-jüdischen Gebiet bilden.

Die Gründung Jordaniens bedeutete, dass 771 TP3T des gesamten unter britischer Kontrolle stehenden Gebiets nun arabisch-palästinensisches Territorium war. Dieses Gebiet wurde umgehend zum rein jüdischen Gebiet erklärt. Am 24. Juli 1922 stimmten 52 Mitgliedstaaten des Völkerbundes diesem Mandat zu.

Ein sicherer Zufluchtsort in einer antisemitischen Welt scheint gewiss, doch nichts könnte weiter von der Realität entfernt sein.[12]

Das Mandatsgebiet umfasste die spätere Teilung in einen arabischen und einen jüdischen Staat. Der arabische Staat ist das heutige Jordanien.

Der Zweite Weltkrieg

Viele Juden suchten Zuflucht in Israel, insbesondere vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs. Die meisten Araber wollten jedoch nicht in einem zukünftigen jüdischen Staat leben. Unter dem Großmufti von Jerusalem, Hadsch Amin al-Husseini (einem Freund Hitlers – יִמַּח שְׁמוֹ, (Möge sein Name ausgelöscht werden.)[13], Antijüdische Ausschreitungen waren an der Tagesordnung, wie beispielsweise das Massaker von Hebron am 24. August 1929.[14], Bei diesem Massaker wurden 67 Juden von Arabern ermordet. Obwohl Winston Churchill die britische Regierung vor den antijüdischen Maßnahmen Deutschlands warnte, entschied Premierminister Chamberlain, dass nur eine sehr begrenzte jüdische Einwanderung zugelassen werden sollte. Lediglich 15.000 Juden durften in den folgenden fünf Jahren nach Palästina einreisen, wodurch die jüdische Bevölkerung innerhalb von fünf Jahren auf etwa ein Drittel der Gesamtbevölkerung anwachsen sollte. Danach bedurfte jede weitere Einwanderung der Zustimmung der Araber. Diese Entscheidung ist im sogenannten “Weißbuch” von 1939 dokumentiert.[15]

Wie viele jüdische Leben hätte das Vereinigte Königreich retten können, wenn diese Regel nicht eingeführt worden wäre? Schließlich kennen wir alle die schrecklichen Geschichten über die Konzentrationslager, die heute vielen Juden das Schicksal bedeuten. Doch die britische Regierung knickte vor arabischen Extremisten ein, weil sie Unruhen in der arabischen Welt und den Ölfluss aus den Ölstaaten fürchtete.

Nach dem Zweiten Weltkrieg

Die sechste Alija besteht aus Juden, die den Krieg und die Lager überlebt haben. Die Briten schränkten die jüdische Einwanderung nach Südafrika massiv ein. Juden werden im Land häufig von Arabern angegriffen. Die Lage der Juden ist entsetzlich und verzweifelt. Am 29. November 1947 stimmten die Vereinten Nationen für einen Plan zur Teilung des britischen Mandatsgebiets in zwei Staaten, einen jüdischen und einen arabischen. Damit wurde das Recht der Juden auf einen eigenen Staat anerkannt.  

Am 29. November 1947 verabschiedeten die Vereinten Nationen die Resolution 181. 33 Länder stimmten dafür, 13 dagegen und 10 enthielten sich. Die historische Abstimmung wurde von Juden weltweit mit beispiellosem Eifer im Radio verfolgt.

Die arabische Bevölkerung vor Ort und die arabischen Staaten lehnten diese Entscheidung jedoch entschieden ab. Sie verweigerten dem jüdischen Volk das Recht auf einen eigenen Staat und erklärten offen, die Gründung eines jüdischen Staates mit allen Mitteln zu verhindern. Die jüdische Bevölkerung wurde einer Welle gewaltsamer Angriffe ausgesetzt, und als Israel am 14. Mai 1948 seine Unabhängigkeit erklärte, marschierten noch in derselben Nacht fünf arabische Armeen in den jungen Staat ein, um ihn zu vernichten.

Inzwischen wurden rund 800.000 Juden aus arabischen Ländern evakuiert und fanden Zuflucht und eine neue Heimat im wiedererstandenen Staat Israel, der am 14. Mai 1948 gegründet wurde.[16]

Der UN-Teilungsplan von 1947.

Der Staat Israel – 1948 – Unabhängigkeitskrieg

Arabische Funktionäre sind empört und haben arabische Bürger aufgerufen, ihre Häuser zu verlassen und Israel anzugreifen. Golda Meir und die jüdischen Führer baten die Araber, zu bleiben und mit ihnen am Aufbau des neuen Staates zu arbeiten. Dies wird ignoriert. Die palästinensische Flüchtlingskrise entsteht.

Sieben arabische Länder haben einen Angriff gegen Israel gestartet. Ägypten wurde besiegt; Nur der Gazastreifen steht derzeit unter ägyptischer Kontrolle. Die Grenze zum Libanon bleibt wie international vereinbart bestehen. Jordanien und Israel erzielten eine Einigung, wonach Jerusalem geteilt bleibt und Samaria und Judäa unter jordanischer Herrschaft verbleiben, obwohl dieses Gebiet zu Israel gehört. Syrien stimmte ebenfalls einem Waffenstillstand zu, wobei die Golanhöhen in syrischer Hand bleiben.[17]

Der Sechstagekrieg – 1967

Erstmals sprach PLO-Chef Arafat 1967 vom ‘palästinensischen Volk’. Zuvor bezeichnete man diese Gruppe als arabische Flüchtlinge. Ägypten, Syrien, Jordanien, Libanon und Irak marschierten dieses Jahr erneut gegen Israel. Ein Sieg über diese Armeen schien unmöglich, doch der israelische Soldat errang einen Triumph. Ägypten verlor die Kontrolle über die Sinai-Halbinsel und den Gazastreifen. Im Gegenzug für den Frieden gab Israel den Sinai 1979 an Ägypten zurück. Die Golanhöhen wurden von Syrien zurückerobert, während Judäa und Samaria, wie in der ursprünglichen Teilung vorgesehen, wieder unter jüdische Herrschaft fielen.[18]

Der palästinensische Staat – 1988

In diesem Jahr rief Jassir Arafat den palästinensischen Staat aus, und die erste Intifada (Volksaufstand) begann. Es folgten Jahre des Krieges. Die Beziehungen zwischen der Arabischen Republik Irak und dem Staat Palästina waren historisch eng. Die Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) wurde in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts vom irakischen Baath-Regime unterstützt, und umgekehrt wurde das irakische Baath-Regime während des Golfkriegs von der PLO-Führung unterstützt.[19] In diesem Krieg wurde Israel mit Scud-Raketen beschossen.

Die Oslo-Abkommen – 1993

Die Oslo-Abkommen sind eine Reihe von Vereinbarungen zwischen der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO) und Israel, die als erste Schritte zur Lösung des israelisch-palästinensischen Konflikts durch die Etablierung einer palästinensischen Selbstverwaltung unter einer spezifischen Behörde im Westjordanland und im Gazastreifen gedacht waren. Die Abkommen versprachen keinen unabhängigen palästinensischen Staat.[20] Trotz dieser Vereinbarung zwischen dem israelischen Premierminister Rabin und Arafat setzte Arafat seine Militärkampagne fort, und es kam zu Selbstmordattentaten an Bushaltestellen, Restaurants und Unterhaltungsstätten in Jerusalem, Tel Aviv und Haifa.

Friedensverhandlungen in Taba – 2001[21]

Da der Konflikt noch andauert, möchte die israelische Führung Arafat frühere Zugeständnisse machen. Die Friedensgespräche begannen am 21. Januar 2001 in Taba, Ägypten. Arafat wurden 921 TP3 Tsd. Land im Westjordanland und 1001 TP3 Tsd. Land im Gazastreifen angeboten, zusammen mit einer gewissen territorialen Entschädigung für die Palästinenser aus israelischem Gebiet vor 1967. Er lehnte dies jedoch ab.[22]

Der Gazastreifen

Der Gazastreifen hatte nie einen autonomen palästinensischen Staat. Er wurde vom Osmanischen Reich, dann von 1922 bis 1948 von England und anschließend von 1948 bis 1967 von Ägypten beherrscht. Die israelische Regierung entschied sich 2003 unter dem Einfluss ausländischen Drucks für den Rückzug aus dem Gazastreifen. Dies hätte unter anderem zwei Vorteile gebracht: Zum einen hätte es den Palästinensern Selbstverwaltung ermöglicht, was idealerweise die Beziehungen zwischen den beiden Gruppen verbessert hätte, zum anderen wäre der zunehmend schwierigere Schutz der im Gazastreifen lebenden Juden entfallen. Der ersehnte Frieden blieb jedoch aus. Es fanden Wahlen statt, und die Palästinenser wählten die Hamas – eine Terrororganisation mit dem Ziel, alle Juden aus Israel zu töten oder zu vertreiben. Am 7. Oktober 2023 erlebten wir, wozu sie fähig sind. Anstatt die Milliarden Dollar, die von der UNO und anderen nach Gaza geschickt wurden, zur Verbesserung der Lebensbedingungen der Palästinenser zu verwenden, werden sie für den Tunnelbau und den Waffenkauf eingesetzt. Die Kommando- und Kontrollzentren der Hamas befinden sich in Schulen und Krankenhäusern, um deren Zerstörung ohne zivile Opfer so schwierig wie möglich zu gestalten.[23]

Von Angelique Sijbolts

Quellen:

Die größte Lüge im Palästina-Israel-Konflikt | Mit dem designierten Premierminister Benjamin Netanjahu von Jordan B. Peterson (Ausschnitte)

[1] Genesis 1:1
[2] Raschi zu Genesis 1,1
[3] Der Tanach ist kein Geschichtsbuch, wie manche glauben, aber er schildert Gottes Verbindung zu seiner Schöpfung, zur Menschheit und, vor allem, zu seinem Volk, dem jüdischen Volk.
[4] Genesis 12:1
[5] Genesis 12:7
[6] Das Wort Palästina leitet sich ab aus Philistäa, dem Namen, den griechische Schriftsteller dem Land der Philister, die im 12. Jahrhundert v. Chr. ein kleines Stück Land an der Südküste zwischen dem heutigen Tel Aviv–Jaffa und Gaza. Der Name wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. von den Römern in “Syria Palaestina” wiederbelebt und bezeichnete damit den südlichen Teil der Provinz Syrien. Von dort gelangte er ins Arabische, wo er zumindest seit der frühen islamischen Zeit zur Beschreibung der Region verwendet wird. Nach der Römerzeit hatte der Name bis nach dem 2. Jahrhundert n. Chr. keinen offiziellen Status. Erster Weltkrieg und das Ende der Herrschaft durch den Osmanisches Reich, als es für eine der Regionen übernommen wurde vorgeschrieben nach Großbritannien; zusätzlich zu einem Gebiet, das grob das heutige Israel und das Westjordanland umfasst, Mandat umfasste das Gebiet östlich des Jordan-Flusses jetzt konstituierend Das haschemitische Königreich Jordanien, das Großbritannien unmittelbar nach Erhalt des Mandats für das Gebiet einer von der palästinensischen Verwaltung getrennten Verwaltung unterstellte. – Quelle: Palästina geschrieben von: KM Kenyon, WF Albright und WA Khalidi.
[7] Mark Twain in Palästina – “Ein hoffnungsloses, trostloses, herzzerreißendes Land”
[8] Edmund Henry Hynman Allenby, 1. Viscount Allenby
[9] 1 Alija – 1881 – 1903: Dies waren hauptsächlich Bauern aus Osteuropa und dem Jemen. Sie siedelten sich unter anderem in Rish Pina, Rishon LeZion und Petach Tikva an.
2. Alija – 1904–1914: Dies waren hauptsächlich Juden aus Russland und Polen. Sie gründeten 1909 den ersten Kibbuz in Degania und begannen im selben Jahr mit der Gründung der Stadt Tel Aviv.
3. Alija – 1914–1918: siehe oben
4. Alija – 1924–1929: Dies waren hauptsächlich Juden aus Russland, Polen, Litauen und Rumänien.
5. Alija – 1929 – Zweiter Weltkrieg: Juden aus ganz Europa fliehen 1933 vor dem Aufstieg Adolf Hitlers
[10] Balfour-Deklaration: Text der Erklärung
[11] Konferenz von San Remo
[12] Erster Weltkrieg und danach
[13] Vollständiges offizielles Protokoll: Was der Mufti zu Hitler sagte
[14] Das Hebron-Massaker
[15] Britisches Weißbuch von 1939 über Palästina (MacDonald-Weißbuch)
[16] 1947: Die internationale Gemeinschaft sagt JA zur Gründung des Staates Israel.
[17] Israels Unabhängigkeitskrieg (1947-1949)
[18]  Der Sechstagekrieg: Hintergrund und Überblick
^[19] Beziehungen zwischen Irak und Palästina
[20] Oslo-Abkommen
^[21] Taba-Friedensgespräche
^[22] Arafat verhandelte nicht – er sagte einfach immer wieder nein – von Benny Morris

Weitere verwendete Quellen:
Der Auftrag für Israel wurde von Saecko Tjepkema übernommenEncyclopedie van de Joodse Geschiedenis – uitgeversmaatschappij JH Kok – Kampen en uitgeverij Brepols – Turnhout 1989
Abbildungen mit freundlicher Genehmigung reproduziert.


Texte: Sefaria.org

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