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Das jüdische Neujahr


Rosch Haschana, der 1. des hebräischen Monats Tischri, ist das wahre Neujahr, der Geburtstag des Universums, der Tag, an dem Gott Adam und Eva erschuf. Wie verhält sich das hebräische Datum von Rosch Haschana zum weltlichen Kalender? Nun, dieses Jahr wurde Rosch Haschana beispielsweise ab Sonnenuntergang am 15. September gefeiert und dauerte bis zum Einbruch der Dunkelheit am 17. September. An diesem Tag begann das neue Jahr 5785. 

Rosch Haschana ist für alle Menschen wichtig, denn an diesem Tag richtet Gott über alle, wie wir in der Mischna lesen. Rosch Haschana 1:2

An Rosch Haschana ziehen alle Geschöpfe vor Ihm vorbei wie Schafe [benei maron], wie es heißt: “Er, der ihre Herzen gleich geformt hat, der all ihre Taten kennt” (Psalm 33,15).

Das Urteil an Rosch Haschana ist eher ein moralisches/religiöses Urteil.[1]

Der Jahreszyklus der Tora ist für die ganze Welt wichtig, weil er uns den Zeitplan Gottes für die Welt bewusst macht: wie lange sie existieren wird und wann die Welt, wie wir sie heute kennen, verändert wird, weil der Messias offenbart wird und ein neues spirituelles Zeitalter beginnt.

Das westliche “Neujahr” am 1. Januar.

Der Gregorianische Sonnenkalender, der weltweit in zivilen Angelegenheiten weit verbreitet ist, brauchte Jahre, um sich allgemein durchzusetzen. In den Niederlanden beispielsweise erstreckte sich dieser Übergang von 1583 bis 1701, während Japan 1873, Russland 1918 und Saudi-Arabien 2016 umstellten.[2]

Dieser Kalender, der 1582 von Papst Gregor XIII. verkündet wurde, verbesserte den julianischen Kalender, der in den orthodoxen Kirchen bis heute verwendet wird. Der julianische Kalender, 45 v. Chr. von Julius Caesar eingeführt, war eine römische Adaption des ägyptischen Kalenders. Dieser kannte drei Jahreszeiten, die in vier Monate zu je 30 Tagen unterteilt waren, welche wiederum in drei Jahrzehnte gegliedert waren. Zu diesen 360 Tagen wurden fünf weitere Tage hinzugefügt, sodass das Jahr 365 Tage hatte. Alexander der Große verbreitete diesen ägyptischen Kalender im gesamten Mittelmeerraum.

Die Römer fügten 153 v. Chr. zwei Monate vor März ein und verlegten die Neujahrsfeier in den Januar. Benannt wurde der Januar nach dem zweigesichtigen Gott Janus, dem römischen Gott des Neubeginns. Seine zwei Gesichter ermöglichten es ihm, in die Vergangenheit und in die Zukunft zu blicken. Kaiser Julian nahm einige kleinere Änderungen vor, vor allem die Umbenennung der Monate. Neben der politischen Bedeutung des Jahresbeginns am 1. Januar, der den Amtsantritt der Konsuln in Rom markierte, zeigt sich der römische Einfluss auch in den Monatsnamen. So wurden beispielsweise September, Oktober, November und Dezember, obwohl sie heute den neunten bis zwölften Monat bezeichnen, ursprünglich nach ihrer Position im römischen Kalender (7., 8., 9. und 10.) benannt. [3] Obwohl das Jahr am 1. Januar beginnt, bleibt der 25. März für viele Christen Neujahrstag, an dem die Verkündigung des Herrn gefeiert wird.

Dionysius Exiguus, ein skythischer Mönch, der 525 v. Chr. von Papst Johannes I. beauftragt wurde, entwarf den westlichen Kalender, indem er Ostern vom jüdischen Pessachfest trennte, um einen neuen Osterkalender zu schaffen. [4] Dies lag daran, dass der Papst nicht davon abhängig sein wollte, die Juden nach dem Zeitpunkt der Osterfeier zu fragen. Diese Ansicht wurde auf dem Konzil von Nicäa wie folgt zum Ausdruck gebracht:

Der neue Kalender trennte die Osterfeier vom jüdischen Pessachfest und erklärte: “Denn es ziemt sich in keiner Weise, dass wir an diesem heiligsten aller Feste den Bräuchen der Juden folgen.”[5]

Viele christliche Länder begingen das neue Jahr daher ursprünglich an Ostern. Im Laufe der Zeit...[6] Schon vor der Einführung des Gregorianischen Kalenders stellten die Nationen auf den 1. Januar als neuen Jahreskreis um.

Feierlichkeiten zum ersten Januar

Weil das Tora-Jahr nicht am 1. Januar beginntst, Es gibt keinen besonderen Grund, diesen Tag zu feiern; im Gegenteil, er ist für Juden ein Tag der Trauer. Im Folgenden finden Sie einige Beispiele für Ereignisse, die am 1. Januar stattfanden.


Da das eigentliche Neujahr nicht auf den 1. Januar fällt, ist “Silvesterabend” nicht der 31. Dezember. Dieser Abend wird in deutschsprachigen Ländern und in Polen “Sylvesterabend” genannt, und das nicht ohne Grund. Papst Silvester I. war der 33. Papst der römisch-katholischen Kirche und starb an diesem Tag und Abend, an dem ihm gedacht wird. Dieser Papst spielte eine entscheidende Rolle bei der Erhebung des Christentums zur Staatsreligion und der Gestaltung des Konzils von Nicäa, was schwerwiegende negative Folgen für das jüdische Volk hatte.

Sylvester und das Konzil von Nicäa

Über ihn ist wenig bekannt, doch Sylvester I. stand der katholischen Kirche in einer entscheidenden Phase ihrer Geschichte vor. So heißt es beispielsweise, er habe Konstantin von Lepra geheilt, was diesen dazu veranlasste, zum Christentum zu konvertieren und sich kurz vor seinem Tod taufen zu lassen.

Darüber hinaus spielte Sylvester eine bedeutende Rolle bei der Ausarbeitung der Schlusserklärung des Konzils von Nicäa im Jahr 325. Obwohl er aufgrund seines hohen Alters nicht persönlich teilnehmen konnte, entsandte er seine Legaten, die unter den Unterzeichnern der Dekrete die führende Stellung einnahmen, vor den Patriarchen von Alexandria und Antiochia.[9]

Das Konzil von Nicäa verabschiedete das Nicäische Glaubensbekenntnis, eine Zusammenfassung der wichtigsten christlichen Lehren, die den 13 jüdischen Glaubensgrundsätzen nach Maimonides, wie dem Glauben an den einen Gott, direkt widerspricht. Darüber hinaus legte dieses Konzil, wie bereits erwähnt, das Osterdatum fest und verwarf damit ausdrücklich die mündliche Tora.[10]

Christentum und Judentum standen sich daher von diesem Zeitpunkt an gegenüber, wie wir aus folgendem Dekret sehen können, das nach dem Konzil erlassen wurde:

Wir möchten den Juden, ihren Ältesten und Patriarchen bekanntgeben, dass, sollte einer von ihnen nach Inkrafttreten dieses Gesetzes einen anderen, der aus ihrer gefährlichen Sekte geflohen ist und sich dem Gottesdienst [Christentum] zugewandt hat, mit Steinen oder auf andere Weise angreifen, dieser unverzüglich dem Feuer übergeben und zusammen mit all seinen Komplizen verbrannt werden soll. Sollte sich ferner jemand aus dem Volk ihrer abscheulichen Sekte anschließen und ihre Versammlungen besuchen, so wird er mit ihnen die verdiente Strafe tragen. (Gesetze, 18. Okt. 325 – J. R. Marchus, Der Jude im Mittelalter, S. 4)[11]

All dies führte zu Pogromen, Judenverfolgungen, Mord und Ritualmordlegenden, die bis heute andauern. Kurz gesagt: Neujahrsfeiern haben dem jüdischen Volk historisch gesehen Unglück gebracht, weshalb Silvester und Neujahr kein Grund zum Feiern sind.

Von Angelique Sijbolts
Mit Dank an Rabbi Tani Burton für sein Feedback

Quellen:

[1] Englische Erklärung von Mischna Rosch Haschana 1:2:1
[2] Gregorianische Kalender
[3] Julianischer Kalender
[4] Warum möchten wir Ihnen etwas erzählen?
[5] Lasst uns die Bibel kennenlernen, Band 1, Seite 7
[6] Der offizielle Jahresbeginn am 1. Januar breitete sich allmählich auf verschiedene Regionen aus: - 1522: Republik Venedig - 1544: Heiliges Römisches Reich (Deutschland) - 1556: Spanien, Portugal - 1559: Preußen, Schweden - 1564: Frankreich - 1576: Südliche Niederlande - 1579: Lothringen - 1583: Republik der Sieben Vereinigten Niederlande - 1600: Schottland - 1700: Russland - 1721: Toskana - 1752: Großbritannien (ohne Schottland) und seine Kolonien.
[7] Sylvester Night ist kein Feiertag
[8] 1. Januar: Fünf jüdische Fakten
[9] St. Sylvester
[10] Lasst uns die Bibel kennenlernen, Band 1, S. 282–283, von Rabbi Tovia Singer
[11] Lasst uns die Bibel beherzigen, Band 1, Seite 7, von Rabbi Tovia Singer

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