DIE WELT DER ZUKUNFT – WAS IST MIT BNEI NOACH?

בס "ד

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Die kommende Welt: Was?

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• ● Zwei Ideen (Die Welt, die kommen wird)
  • 1. Nach dem Tod (Gan Eden)
    • Manchmal wird sie auch “die kommende Welt” genannt, weil sie nach dem Leben kommt. Aber sie ist auch schon jetzt vorhanden.
  • 2. Endgültiger Zustand der Schöpfung (Maschiach / Auferstehung der Toten)
• ● Warum erwähnt die Tora das nicht?
  • Die Tora spricht zur Mehrheit der Menschen (Abarbarel Parshat Bechukotai Erklärung #7).
  • Es ist unmöglich, es zu verstehen (Rambam, Gesetze der Teshuva 8:6).
  • Das Hauptziel im Leben ist es, sich in dieser Welt mit Gott zu verbinden.
• ● Mischna (Pirkei Avot)
  • “Diese Welt ist nur ein Eingang zur kommenden Welt.” (4,16)
  • “Ein Augenblick geistiger Glückseligkeit in der kommenden Welt ist größer als das ganze Leben in dieser Welt.” (4,17)

Rambam gegen Ramban

• Rambam (Maimonides)
  • “So wie Blinde keine Farben und Taube keine Stimmen wahrnehmen können, so kann der Körper die Freuden der Seelen in der kommenden Welt nicht erfassen, denn sie sind beständig und ewig… Die Seelen werden Gott verstehen. Nach der Auferstehung der Toten werden alle sterben.“ (Kommentar zur Mischna, Sanhedrin).
• Ramban (Nachmanides)
  • Auch wenn das Paradies ein unglaubliches Vergnügen ist, ist es nur vorübergehend, und das endgültige Ziel ist die Freude an Gott bei der Auferstehung selbst, und das ist die kommende Welt (Sefer Shaar HaGemul am Ende).
• Chassidismus
  • Die Mystiker folgen in dieser Frage Ramban (Likutei Torah, Tzav, 15c).

Schlussfolgerung

• Nach dem Leben
  • Gan Eden
  • Gehinom (Fegefeuer)
• Reinkarnation
  • Es könnte eine Chance oder eine Strafe sein.
• Auferstehung der Toten – Die Welt wird kommen
  • Nach den Tagen des Messias

Bnei Noach und Gan Eden

• Gan Eden (Paradies)
  • Der Lohn für das Tora-Studium ist das Paradies.
  • Rama de Fano: Das Erlernen der Tora ist eine Mizwa für Bnei Noach (Asara Maamarot, maamar chikur din, 3:21). –
  • Rabbi Meir würde sagen: Woher kommt die Annahme, dass selbst ein Nichtjude, der sich mit dem Tora-Studium beschäftigt, einem Hohepriester gleichgestellt wird? Sie stammt aus folgender Aussage: “So sollt ihr nun meine Satzungen und meine Rechte halten; wer sie befolgt, wird durch sie leben” (Levitikus 18,5). Es heißt dort nicht: “Wer sie befolgt, der wird durch sie leben”, sondern: „Ein Mensch“, was die Menschheit im Allgemeinen meint. Daraus haben Sie gelernt, dass selbst ein Nichtjude, der sich mit dem Tora-Studium beschäftigt, einem Hohepriester gleichgestellt wird.Talmud Sanhedrin 59a)

Bnei Noach und “Die kommende Welt”

• Midrasch
  • In der Zukunft wird Gott die kommende Welt den “Gottesfürchtigen unter den Heiden” erben, und sie werden Priester Gottes sein.Yalkut Shimoni, Ishaya 429)
• Rambam
  • Wer die Erfüllung dieser sieben Gebote auf sich nimmt und sie genau befolgt, gilt als einer der “Frommen unter den Heiden” und wird Anteil an der kommenden Welt erlangen. Dies gilt nur, wenn er sie annimmt und erfüllt, weil der Heilige, gepriesen sei Er, sie in der Tora geboten und uns durch Mose, unseren Lehrer, mitgeteilt hat, dass Noahs Nachkommen zuvor angewiesen worden waren, sie zu erfüllen. Wenn er sie jedoch aus intellektueller Überzeugung erfüllt, ist er weder ein Fremder noch einer der “Frommen unter den Heiden” noch einer ihrer Weisen.Gesetze der Könige, 8:11)
• Zohar
  • Allen Nichtjuden, die Buße tun und sich von Götzendienst und Übertretungen abwenden, wird Gott einen heiligen Geist und eine heilige Seele geben. Deshalb hat er Anteil an der kommenden Welt, aber nicht mit den Juden, sondern einen eigenen Anteil und eine eigene Welt. (Zohar Chadash, Rut, 96a (168)).

Bnei Noch und “Auferstehung der Toten”

 Nicht nur Israel, sondern auch die “frommen Heiden” haben Anteil an der kommenden Welt und der Auferstehung von den Toten.”

Tanach

• “Deine Toten sollen leben, meine Toten sollen auferstehen. Erwacht und jubelt, ihr Bewohner der Erde, denn dein Tau ist der Tau des Lichts…” (Jesaja 26,19)

 “Viele von denen, die im Boden schlafen, werden auferstehen, die einen zum ewigen Leben, die anderen zur Schmach und zum ewigen Abscheu.” (Daniel 12,2)

Prinzip des Judentums (#13)

Bnei Noach

• Midrasch
  •  “Die Auferstehung der Toten ist für Israel, nicht für Götzendiener” (Bereshit Rabba 13:6).

Kommentar von Iefe Toar

Nicht nur Israel, sondern auch die “Frommen unter den Heiden” haben einen Anteil an der kommenden Welt und der
Auferstehung des Todes”

Von Rabbi Tuvia Serber

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