בס "ד

Das Jahr, das du noch nicht erlebt hast

Elul ist eine Zeit der Vorbereitung.

Es ist die Zeit, die uns zu Rosch Haschana führt, gefolgt von den Zehn Tagen der Umkehr und Jom Kippur – dem Zyklus, der oft als die Hohen Feiertage bezeichnet wird. In dieser Zeit beginnen wir ganz natürlich zurückzublicken. Wir denken über das zu Ende gehende Jahr nach. Wir überlegen, wo Korrekturen nötig sind. Und wir bereiten uns darauf vor, vor Haschem zu treten.

Das wirft für Noahides eine naheliegende Frage auf:

Was hat Elul mit mir zu tun?

Noachiden sind nicht an die spezifischen jüdischen Bräuche gebunden, die mit Elul oder Rosch Haschana verbunden sind. Es besteht keine Notwendigkeit, ein paralleles Set von Bräuchen zu erfinden und es einen “Noachidischen Elul” zu nennen.”

Elul ist Elul.

Wer nach der Tora lebt, lernt auch, sich des Tora-Kalenders bewusst zu sein. Der Rhythmus des Jahres gewinnt an Bedeutung. Nicht jeder Tag stellt dieselben Anforderungen an uns, und nicht jede Jahreszeit lädt zur gleichen Besinnung ein.

Und das Ziel, zu dem uns der Kalender führt, hat eine explizit universelle Dimension.

Die Mischna lehrt, dass an Rosch Haschana, alle Bewohner der Welt Vor Haschem scheiden.

Wir alle.

Die besonderen Bräuche von Rosch Haschana gehören als Mizwot zu Israel. Das Gericht selbst jedoch nicht.

Und wenn ich weiß, dass Rosch Haschana naht und dass die gesamte Menschheit vor Haschem vergeht, dann gibt es einen ganz einfachen Grund, warum Elul für mich von Bedeutung ist:

Ich möchte nicht zufällig am Tag des Jüngsten Gerichts erscheinen. Ich möchte mich bewusst vorbereiten.

Und Vorbereitung bedeutet, in zwei Richtungen zu schauen.

Hinter uns liegt ein Jahr, das wir bereits erlebt haben.

Vor uns liegt ein Jahr, das wir noch nicht erlebt haben.

Rosch Haschana liegt zwischen diesen beiden Jahren.

Lasst uns also auch einen Moment dort verharren.

Beginnen wir mit einer Frage, die niemand beantworten kann:

Was wird dir dieses Jahr widerfahren?

Was wird sich ändern?

Was werden Sie davon haben?

Was wirst du verlieren?

Welche Pläne werden funktionieren?

Welche nicht?

Welche Möglichkeiten werden sich ergeben?

Welche Schwierigkeiten werden auftreten?

Wer wird in dein Leben treten?

Wir wissen es nicht.

Denken Sie nun einen Moment lang an Elul im letzten Jahr zurück.

Stellen Sie sich vor, jemand hätte Sie damals gebeten, die nächsten zwölf Monate vorherzusagen.

Wie viel von dem, was tatsächlich geschehen war, konnten Sie wissen?

Vermutlich weit weniger, als Sie sich vorgestellt haben.

Und dennoch müssen wir die nächsten zwölf Monate noch überstehen.

Wir müssen Entscheidungen treffen.

Wir haben Verpflichtungen.

Wir haben Beziehungen.

Wir haben Arbeit zu erledigen.

Wir müssen vor Haschem Entscheidungen treffen.

Die zentrale Frage lautet also:

Wie kann ein Mensch vor Haschem verantwortungsvoll leben, wenn er nicht weiß, was geschehen wird?

🔶 ÜBUNG 1 – EIN BLICK RÜCKBLICK AUS DER ZUKUNFT

Nimm ein Blatt Papier und schreibe oben drauf:

ELUL 5787 – EIN RÜCKBLICK

Stellen Sie sich nun vor, es ist ein Jahr her.

Haschem hat dir ein weiteres Lebensjahr geschenkt, und du näherst dich erneut Rosch Haschana. Du blickst auf das vergangene Jahr zurück und kannst sagen:

“Ich habe das Jahr gut genutzt. Ich habe in dem mir gegebenen Jahr gute Arbeit geleistet.”

Was würde das bewirken?

Beachte, was du bist nicht wurde gefragt.

Sie werden nicht aufgefordert, vorherzusagen, was passieren wird.

Sie werden nicht gefragt, was Ihr Jahr erleichtern würde.

Sie werden gefragt:

Was würde es für mich bedeuten, das kommende Jahr gut genutzt zu haben?

Notieren drei Dinge.

Vielleicht etwas in folgendem Zusammenhang:

Nimm dir ein paar Minuten Zeit.

✦ SCHREIBEN SIE IHRE DREI ANTWORTEN AUF:

1. _______________________________________________

2. _______________________________________________

3. _______________________________________________

Schauen Sie sich nun Ihre Antworten genau an.

Kreisen Sie alles ein, dessen Ergebnis Sie tatsächlich bestimmen können.

Das ist nichts, worauf man Einfluss nehmen kann.

Nichts, worauf man hinarbeiten kann.

Etwas, das Sie persönlich bewirken können.

Unterstreichen Sie anschließend alles, was beschreibt etwas, das Sie tun können.

Vielleicht entdecken Sie etwas Interessantes.

Vielleicht haben Sie geschrieben:

“Ich wünsche mir eine bessere Beziehung zu meiner Tochter.”

Kannst du das einkreisen?

Nicht wirklich. Es handelt sich um zwei Personen, die eine Beziehung führen.

Aber vielleicht können Sie Folgendes unterstreichen:

“Ich werde mir jede Woche Zeit nehmen, mit ihr zu sprechen.”

Oder:

“Ich werde aufhören, wütend zu reagieren, wenn wir unterschiedlicher Meinung sind.”

Angenommen, Sie schrieben:

“Ich möchte, dass mein Unternehmen Erfolg hat.”

Können Sie dieses Ergebnis bestimmen?

Offensichtlich nicht.

Aber Sie können selbst entscheiden, ob Sie verantwortungsbewusst arbeiten. Sie können Ihr Angebot verbessern. Sie können sich den passenden Rat einholen. Sie können die Entscheidungen treffen, die Sie treffen sollten.

Und diese Übung offenbart etwas Wichtiges.

Wir neigen dazu, uns die Zukunft in Bezug auf mögliche Ergebnisse vorzustellen, doch die meisten Ergebnisse liegen nicht in unserer Hand.

Wir sind nicht diejenigen, die am Steuer sitzen und die vollständige Kontrolle haben.

Und dennoch ist Rosch Haschana ein Tag des Gerichts.

Hashem hält die Menschen zur Rechenschaft.

Wofür genau sind wir also verantwortlich?

Der Wunsch, zu wissen, was als Nächstes kommt

Die Menschheit hat schon immer mit Unsicherheit zu kämpfen gehabt.

In der Antike versuchten die Menschen, die Zukunft durch verschiedene Formen der Wahrsagerei zu ergründen. Die Tora beschreibt Praktiken, die darauf abzielten, Wissen zu erlangen, das Haschem den Menschen nicht gegeben hatte.

Aber bevor ich frage Was Diese Praktiken waren vielleicht... wir sollten uns eine grundlegendere Frage stellen:

Warum wollten die Leute sie haben?

Die Antwort ist einfach.

Die Menschen der Antike hatten dasselbe Problem wie wir.

Sie wussten nicht, was passieren würde.

Was, wenn ich in den Krieg ziehe?

Wird die Ernte gelingen?

Wird meine Familie Erfolg haben?

Droht Gefahr?

Die Menschen haben seit jeher den Wunsch, die Ungewissheit der Zukunft zu durchdringen.

Und natürlich tun wir das immer noch.

Wir müssen nicht unbedingt die Methoden des alten Kanaan anwenden – obwohl vielleicht jemand ein Geheimnis hat, das er uns nicht verrät.

Stattdessen forschen wir.

Wir prognostizieren.

Wir bitten um Rat.

Wir bitten um weitere Informationen.

Nichts davon ist an sich falsch.

Die Tora gebietet uns nicht, töricht zu sein.

Doch manchmal überschreiten wir eine unsichtbare Grenze.

Wir hören auf, Informationen zu sammeln, um eine verantwortungsvolle Entscheidung zu treffen, und beginnen stattdessen nach etwas zu suchen, das uns keine Menge an Informationen jemals geben kann:

Sicherheit.

Gesunde Planung erfordert:

“Was soll ich angesichts meines Wissens tun?”

Doch ein anderer Teil von uns fragt sich:

“Wie kann ich absolut sichergehen, dass alles so läuft, wie ich es mir wünsche?”

Das sind nicht dieselben Fragen.

Die Tora lehrt uns:

“Du sollst ganz und gar für Haschem, deinen Gott, sein.”

Zu sein Tamim Mit Haschem zu sein bedeutet, ganz und ungeteilt zu sein.

Es gibt keinen Lebensbereich, der außerhalb unserer Beziehung zu Ihm existiert.

Unsere Verantwortung besteht darin, das auszuführen, was Haschem uns anvertraut hat.

Die Zukunft selbst bleibt in Haschems Händen.

Meine Pflicht zu erfüllen und die Zukunft zu bestimmen, sind nicht dasselbe.

Lassen Sie uns also diesen Unterschied genauer betrachten.

🔶 ÜBUNG 2 – WESSEN ABTEILUNG IST ES?

Wählen Sie für jede Aussage eine Antwort aus:

M = Meine Verantwortung

H = Hashems Abteilung

B = Beides

Zerbrechen Sie sich nicht den Kopf über die Antworten. Es geht darum, zu erkennen, wo Verantwortung und Kontrolle enden.

1. Ob ich den Job bekomme.

M / H / B

2. Ob ich mich angemessen auf das Vorstellungsgespräch vorbereite.

M / H / B

3. Ob eine andere Person meine Entschuldigung annimmt.

M / H / B

4. Mein Ruf.

M / H / B

5. Ob mir dieses Jahr etwas Schwieriges widerfährt.

M / H / B

6. Wie ich reagiere, wenn etwas Schwieriges passiert.

M / H / B

Manche dieser Fragen sind nicht so einfach, wie sie zunächst erscheinen.

Verlieren Sie Ihren Ruf.

Dein Verhalten ist deine Sache.

Du bist dafür verantwortlich, das Richtige zu tun. Du kannst daran arbeiten, die beste Version deiner selbst zu werden.

Aber was denken oder sagen alle anderen über dich?

Das liegt nicht vollständig in Ihrer Hand.

Das gleiche Muster zeigt sich bei vielen Dingen, über die wir uns Sorgen machen.

Oft verbergen sich in einer einzigen Sorge zwei separate Fragen:

Was gehört mir?

und

Was gehört mir nicht?

Und ein großer Teil der menschlichen Energie kann in der falschen Abteilung verschwendet werden, wo sehr hart gearbeitet wird.

🔶 ÜBUNG 3 — TEILE DIE ANLIEGE

Nimm dein Papier und ziehe eine senkrechte Linie in der Mitte.

Schreiben:

MEINE VERANTWORTUNGNICHT IN MEINER KONTROLLE

Denken Sie nun an eine Ihrer größten Sorgen im Hinblick auf das kommende Jahr.

Sie müssen es mit niemandem teilen.

Es könnte um Arbeit, Familie, Beziehungen, Finanzen, Gesundheit, eine schwierige Entscheidung oder etwas ganz anderes gehen.

Nun teile die Situation auf.

Schreiben Sie links:

Was genau verlangt diese Situation von mir?

Vielleicht:

Schreiben Sie rechts:

Was kann ich nicht bestimmen?

Vielleicht:

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um beide Seiten zu betrachten.

Dann fragen Sie sich:

Verbrauche ich mehr Energie damit, mir Sorgen um Dinge zu machen, die ich nicht kontrollieren kann, als damit, das zu tun, wofür ich tatsächlich verantwortlich bin?

Schauen Sie sich nun die linke Spalte an.

Frage dich selbst:

Welche Maßnahme sollte ich meiner Meinung nach ergreifen?

✦ Kreise diese Aktion ein.

Manchmal brauchen wir kein weiteres Zeichen.

Manchmal wissen wir es schon.

Aber was ist mit den Dingen, die ich falsch gemacht habe?

Hier wird die Sache unangenehm.

Vielleicht schauen wir uns die linke Seite der Seite an und erkennen:

Das war meine Verantwortung.

Und ich bin gescheitert.

Ich wusste, ich hätte etwas anders machen sollen.

Ich hätte mich anders verhalten sollen.

Ich hätte das, was ich gesagt habe, nicht sagen sollen.

Ich wusste, dass ich jemandem etwas schuldete.

Ich wusste, dass etwas nicht ehrlich war.

Ich hatte eine Verpflichtung und habe sie vernachlässigt.

Ich wusste, dass Haschem etwas von mir verlangte, und ich habe es nicht getan.

Ich kann das nicht in die andere Spalte verschieben.

Ich kann es nicht sagen:

“Oh, das ist Hashems Zuständigkeitsbereich.”

NEIN.

Das war meins.

Und wenn es bei Rosch Haschana um Gericht geht und Gericht Verantwortung bedeutet, dann ist dies eine Frage, der wir uns nicht entziehen können.

Dies führt uns zu einem der wichtigsten Gedanken des Monats Elul:

Teschuwa.

Teschuwa wird oft übersetzt als Buße.

Aber wörtlich bedeutet es Rückkehr.

Zurück an den Ort, wo wir sein sollten.

Das Prinzip der Teschuwa taucht sehr früh in der Menschheitsgeschichte auf.

Vor dem Sinai.

Bevor es das jüdische Volk gab.

Vor der Offenbarung der Tora.

Wir finden es in der Geschichte von Kain.

Kain wird von Haschem vor der Richtung gewarnt, in die er geht:

“Wenn du dich verbesserst, wirst du sicherlich auch aufsteigen.”

Und die Botschaft geht weiter:

Du kannst diese Tendenzen beherrschen.

Überlegen Sie, was das bedeutet.

Haschem sagt es Kain nicht:

“Du hast moralisch versagt. Das bist du jetzt.”

Er sagt ihm:

Du kannst es besser.

Ihre vorherige Entscheidung – selbst eine schlechte – schränkt Ihre Fähigkeit, die nächste Entscheidung zu treffen, nicht ein.

Sie können sich weiterhin anders entscheiden.

Das ist ein grundlegender Gedanke der Teschuwa.

Unsere bisherigen Misserfolge hören nicht auf, unsere Misserfolge zu sein.

Teschuwa bedeutet nicht, so zu tun, als sei nichts geschehen.

Tatsächlich beginnt es dann, wenn wir ehrlich sagen können:

“Das gehört mir.”

“"Ich tat es."”

“Und ich muss es ändern.”

Ein Mensch ist für seine Entscheidungen selbst verantwortlich.

Ein Mensch ist jedoch nicht an seine früheren Entscheidungen gebunden.

Die Auseinandersetzung mit unseren Schwächen kann der Beginn des Wachstums sein.

Und Besserung kann nicht nur zu Vergebung, sondern auch zu Aufstieg führen.

Du kannst besser werden als zuvor.

🔶 ÜBUNG 4 — ERKENNEN, REPARIEREN, VERÄNDERN

Schauen Sie nun zurück.

Nicht in dem Jahr, das du noch nicht gelebt hast.

In dem Jahr, das du gelebt hast.

Denken Sie an eine Sache aus 5786 Das gehört definitiv in diese Kategorie:

MEINE VERANTWORTUNG

Nicht etwas, das dir jemand anderes angetan hat.

Nicht etwas, das einfach nur schlecht gelaufen ist.

Etwas, das man ehrlich sagen kann:

“Ich hätte das anders angehen sollen.”

Sie werden nicht aufgefordert, es weiterzugeben.

Bearbeiten Sie nun diese drei Fragen.

1. ERKENNEN

Seien Sie präzise.

Schreiben Sie nicht einfach:

“Das war nicht gut genug.”

Frage dich selbst:

✦ HIER EINTRAGEN:

2. REPARATUR

Fragen:

Kann noch irgendetwas wieder in Ordnung gebracht werden?

Sind Sie schulden:

Können Sie einen angemessenen Versuch unternehmen, den Schaden zu beheben?

✦ BESCHREIBEN SIE EINE MÖGLICHE HANDLUNG:

3. VERÄNDERUNG

Nun fragen Sie:

Wenn sich eine ähnliche Situation wiederholen würde, was würde ich dann konkret anders machen?

Schreibe nicht:

“Ich werde ein besserer Mensch sein.”

Das ist zu ungenau.

Seien Sie konkret.

Welches Verhalten wird sich ändern?

✦ HIER EINTRAGEN:

Deshalb ist Elul nicht einfach nur ein Monat, in dem man sich schuldig fühlt.

Der Sinn der Erkenntnis, wo wir versagt haben, besteht darin, zurückzukehren.

Zur Korrektur.

Zur Reparatur.

Sich verändern.

Wieder in den Sattel steigen

Natürlich kommen Zweifel auf.

Wir können ehrlich auf das vergangene Jahr zurückblicken und denken:

“Das habe ich schon einmal gesagt.”

“Ich habe mir schon öfter Vorsätze gefasst.”

“Ich bin schon einmal gescheitert.”

“Ich habe es schon einmal versucht.”

Was lässt uns also glauben, dass wir jetzt irgendetwas anders machen können?

Die Tora lehrt uns:

“Gedenke des Ewigen, deines Gottes, denn er ist es, der dir die Kraft gibt, alles zu vollbringen.”

Haschem hat den Menschen die Macht zum Handeln gegeben.

Deine Intelligenz.

Deine Fähigkeiten.

Ihre Möglichkeiten.

Deine Stärke.

Ihre Lernfähigkeit.

Ihre Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen.

Ihre Reparaturfähigkeit.

Sogar Ihre Fähigkeit, nach einem Sturz wieder aufzustehen.

Teschuwa setzt etwas sehr Wichtiges voraus:

Die Zukunft muss keine Wiederholung der Vergangenheit sein.

Wir werden manchmal fallen.

Das gehört zum Menschsein dazu.

Doch ein Sturz ist nicht das Ende der Geschichte.

Die entscheidende Frage ist, ob wir wieder aufstehen.

Das Gefährlichste am Scheitern ist vielleicht nicht immer das Scheitern selbst.

Es ist die Stimme, die sagt:

“Das war’s. Du hast versagt. Bleib liegen.”

Doch das Leben erfordert eine andere Stimme.

Eine Stimme, die sagt:

“Steig wieder aufs Pferd.”

“"Weitermachen."”

“"Versuchen Sie es erneut."”

Wir sind oft fähig, geduldig und verständnisvoll mit allen anderen umzugehen.

Aus irgendeinem Grund vergessen wir aber, uns selbst zu den Menschen zu zählen, die Geduld verdienen.

Wir sind auch ein Mensch.

Wir brauchen auch Raum zum Wachsen.

Verantwortung ohne Kontrolle

Zwei Ideen treffen nun aufeinander.

Erste:

Nutze die Kraft, die Haschem dir gegeben hat.

Akt.

Bauen.

Reparieren.

Versuchen.

Und zweitens:

Verwechseln Sie nicht Ihre Handlungsfähigkeit mit Ihrer Fähigkeit, das Ergebnis zu kontrollieren.

Wir haben weniger Kontrolle, als wir manchmal annehmen.

Aber wir sind auch verantwortungsbewusster und fähiger, als wir manchmal zugeben.

Wir können also nicht sagen:

“Wenn Haschem die Zukunft kontrolliert, dann hängt nichts von mir ab.”

Das ist nicht die Welt, die Haschem erschaffen hat.

Wir können aber auch nicht sagen:

“Wenn ich alles richtig mache, kann ich die Zukunft genau so gestalten, wie ich es will.”

Das Gleichgewicht zu finden ist anspruchsvoller als jedes der Extreme.

Es ist Folgendes:

Übernehmt die volle Verantwortung für das, was Haschem euch in die Hände gegeben hat – ohne dabei so zu tun, als ob er euch alles in die Hände gegeben hätte.

Und das bringt uns zu drei Wörtern.

Drei Worte für das kommende Jahr.

🔶 ABSCHLUSSÜBUNG – REPARIEREN, VERFOLGEN, ANVERTRAUEN

Nimm ein sauberes Stück Papier.

Schreiben Sie oben:

5787

Schreiben Sie darunter drei Wörter:

REPARIEREN

VERFOLGEN

ANVERTRAUEN

Und beachten Sie die Reihenfolge.

Wir beginnen mit dem Jahr hinter uns.

1. 🔶 REPARIEREN

Schau dir an, was du in der Teschuwa-Übung geschrieben hast.

Frage dich selbst:

Was ist eine Sache aus 5786, die nicht einfach unrepariert in 5787 übernommen werden sollte?

Vielleicht schuldest du jemandem eine Entschuldigung.

Vielleicht lässt sich etwas wiederherstellen.

Vielleicht kann eine Verpflichtung erfüllt werden.

Vielleicht muss es gar kein weiterer Neujahrsvorsatz werden.

Vielleicht lässt es sich einfach machen.

✦ Vervollständigen Sie diesen Satz:

Bevor ich ins neue Jahr starte, werde ich…

2. 🔶 VERFOLGEN

Schauen Sie sich nun die erste Übung noch einmal an.

Was ist eine lohnenswerte Sache, die Sie im kommenden Jahr unbedingt ausprobieren möchten?

Beachten Sie das Wort:

Versuchen.

Das ist kein Ergebnis, das Sie erzwingen wollen.

Etwas, dem es sich zu folgen lohnt.

Etwas, das der Stärke würdig ist, die Haschem dir gegeben hat.

✦ Vervollständigen Sie diese Sätze:

Mit Haschems Hilfe werde ich weitermachen…

Ich werde dies folgendermaßen verfolgen:

Die zweite Antwort sollte etwas sein, das man tatsächlich tun kann.

3. 🔶 ANVERTRAUEN

Kehren Sie nun zu den beiden Spalten zurück:

Meine Verantwortung und Nicht in meiner Hand.

Frage dich selbst:

Was habe ich mit mir herumgetragen, als ob ich den Ausgang selbst bestimmen könnte?

✦ Vervollständigen Sie diese beiden Sätze:

Meine Verantwortung ist…

Das Ergebnis überlasse ich Haschem…

Schauen Sie sich nun alle drei an.

REPARIEREN

Die Vergangenheit ist wichtig.

Aber es muss Sie nicht ins Gefängnis bringen.

VERFOLGEN

Haschem hat dir Kraft gegeben.

Nutze es.

ANVERTRAUEN

Tu, was deine Aufgabe ist.

Überlasst Haschem, was Ihm gehört.

Zwischen zwei Jahren

Wir begannen mit einer Frage:

Was wird dir dieses Jahr widerfahren?

Und die Wahrheit ist, ich kann diese Frage nicht beantworten.

Du auch nicht.

Wir wissen nicht, was das Jahr 5787 beinhaltet.

Wir wissen nicht, welche Pläne Erfolg haben werden.

Wir wissen nicht, welche Herausforderungen noch auf uns zukommen werden.

Wir wissen nicht, ob sich die Dinge, über die wir uns heute Sorgen machen, am Ende als unbegründet erweisen werden.

Und wir wissen nicht, welche unerwarteten Segnungen Haschem uns bringen mag.

Aber Elul bietet uns gerade deshalb eine außergewöhnliche Chance, weil wir es nicht wissen.

Wir befinden uns in einer zweijährigen Phase.

Hinter uns liegt ein Jahr, das wir bereits erlebt haben.

Es gab Entscheidungen, die uns gehörten.

Manche waren gut.

Manche waren es nicht.

Und wo wir versagt haben, hat uns Haschem nicht gesagt:

“Das ist das Ende deiner Geschichte.”

Bereits im Buch Genesis erfahren wir etwas anderes.

Du kannst dich verbessern.

Sie können sich anders entscheiden.

Du hast die Fähigkeit, deine Energie zu lenken.

Das ist Teschuwa.

Vor uns liegt ein Jahr, das noch nicht gelebt wurde.

Hashem hat uns die Kraft gegeben, dieses Jahr zu bestehen.

Also nutze es.

Und dennoch hat Er uns noch keine vollständige Kenntnis von allem gegeben, was dieses Jahr beinhalten wird.

So können wir der Zukunft mit Offenheit begegnen.

Mit Neugier.

Mit Demut.

Mit Vertrauen.

Wir können sagen:

“Mal sehen, was Haschem für uns bereithält.”

Und zwischen diesen beiden Jahren liegt Rosch Haschana.

Jeder von uns kommt vor Haschem.

Deshalb ist dieser Zeitpunkt so wichtig.

Wir kennen das Urteil nicht.

Wir kennen das kommende Jahr nicht.

Aber wir wissen, was wir tun können, bevor wir dort ankommen.

Wir können reparieren, was repariert werden kann.

Wir können dem nachgehen, was es wert ist, verfolgt zu werden.

Und wir können Haschem die Dinge zurückgeben, die niemals in unserer Macht standen, zu bestimmen.

Man muss nicht das Wissen von morgen als Preis dafür verlangen, heute das Richtige zu tun.

Nutze die Kraft, die Haschem dir gegeben hat.

Korrigiere, was korrigiert werden muss.

Versuche, was es wert ist, versucht zu werden.

Und so können Sie im neuen Jahr sagen:

Was ich zu reparieren hatte, habe ich begonnen zu reparieren.

Was meine Aufgabe ist, dazu bin ich bereit.

Und was dem Ewigen gehört, das vertraue ich Ihm an.

Dann überlasse das Jahr, das du noch nicht gelebt hast, dem Einen, der es weiß – und dem Einen, der es tut.

(Die Aufnahmequalität dieser Lektion war leider nicht gut genug, um sie öffentlich auf YouTube zu veröffentlichen. Wenn Sie das Video dennoch sehen möchten, schreiben Sie mir bitte eine Nachricht.)

Von Rabbiner Tani Burton

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