בס "ד

EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT SHELACH 5785

Unter Numeri 13:33, Wir lasen den vernichtenden Bericht der Kundschafter, die das Land Kanaan erkundet hatten:

33 Und dort sahen wir die Nephilim, die Söhne Anaks, die von den Nephilim abstammen; und wir erschienen uns selbst wie Heuschrecken, und so erschienen wir auch ihnen.’לג  וְשָׁם רָאִינוּ, אֶת-הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק–מִן-הַנְּפִלִים; וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים, וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם.

Die Spione beschrieben nicht nur physische Riesen. Sie beschworen tiefgründige spirituelle Bilder herauf – und bezogen sich dabei auf Wesen, von denen die Menschen bereits gehört hatten: die Nephilim, wörtlich übersetzt “die Gefallenen”. Doch wer waren diese Nephilim, und warum lähmte ihre Erwähnung die Nation vor Furcht?

Gefallene Engel oder gefallene Ideale?

Laut einem einflussreichen Midrasch (Aggadat Bereishit) waren die Nephilim nicht einfach nur große Männer. Sie waren einst Engel — himmlische Wesen, die die Menschheit wegen ihrer Schwäche kritisiert hatten. Als Gott die bevorstehende Vernichtung der Menschheit in der Sintflut ankündigte, erschienen zwei Engel, Uzza und Azael, Einspruch erhoben:

“Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst?” (Psalm 8,5)

Ihre Botschaft war eindeutig: Warum in ein so fehlerhaftes Wesen wie den Menschen investieren?

Gott antwortete ihnen mit der Aufforderung: “Wenn ihr unter ihnen lebtet, würdet auch ihr fallen.”

Die Engel nahmen die Herausforderung an. Sie stiegen zur Erde herab, überzeugt von ihrer Fähigkeit, der Sünde zu widerstehen – und scheiterten beinahe sofort. Verführt von irdischen Begierden und angezogen von der Schönheit menschlicher Frauen, wurden sie verdorben. Der Überlieferung nach durften sie nie wieder in den Himmel zurückkehren.

Dies waren die Nephilim — nicht einfach nur Riesen von Statur, sondern Riesen, die fielen, sowohl moralisch als auch spirituell.

Die tiefere Botschaft der Spione

Warum erwähnten die Kundschafter die Nephilim? Es ging nicht nur darum zu sagen: “Wir haben riesige Leute gesehen.” Es war eine verschlüsselte theologische Botschaft: Selbst Engel konnten hier unten nicht überleben. Welche Chance haben wir?

In ihren Augen war ein heiliges Leben in der physischen Welt unmöglich. Wenn schon himmlische Wesen – rein und frei von menschlichen Trieben – den Versuchungen der Erde nicht widerstehen konnten, wie sollte man das dann von den Menschen erwarten?

Doch das war ihr tragischer Fehler.

Kaleb und Josua: Glaube an das menschliche Potenzial

Kaleb und Josua waren unterschiedlicher Meinung:

“Wenn Gott uns will, wird er uns in dieses Land bringen und es uns geben.” (4. Mose 14,8)

Sie hatten etwas Grundlegendes verstanden: Gott hat die physische Welt speziell für uns erschaffen. Die menschliche Seele ist der von Engeln nicht unterlegen. Im Gegenteil, wie die Tanya (Kapitel 2) lehrt, ist unsere Seele “buchstäblich ein Teil Gottes im Himmel”. Wir wurden für diese Welt geschaffen – mit der Kraft, sie zu erheben.

Während Engel vor irdischen Kämpfen zurückschrecken, ist die menschliche Seele wandelt Kampf in Heiligkeit um. Das ist unsere Mission.

Was dies für Bnei Noach bedeutet

Für Bnei Noach – Nichtjuden, die Gott durch die 7 universellen Gesetze dienen wollen – ist diese Botschaft von entscheidender Bedeutung.

Ihre Aufgabe ist es nicht, jüdische Rituale oder spirituelle Praktiken nachzuahmen, die für eine andere Mission bestimmt sind. Ähnlich wie die Spione, die sich weigerten, das Land zu betreten, besteht die Versuchung zu glauben, Spiritualität existiere nur in “höheren” religiösen Ausdrucksformen – die physische Welt aufzugeben auf der Suche nach etwas scheinbar Heiligerem.

Aber Heiligkeit findet sich genau hierIn euren Beziehungen, in eurer Arbeit, im Umgang mit Tieren, für Gerechtigkeit und für die Natur. Die Berufung der Bnei Noach besteht darin, den Alltag zu heiligen, das Alltägliche zu bereichern. Die physische Welt als Wohnstätte für Gott.

Fazit: Fürchtet die Giganten nicht!

Die Spione scheiterten nicht, weil sie gelogen hatten – sondern weil ihnen das Vertrauen fehlte. menschliches Potenzial. Sie vergaßen, dass Gott an uns glaubt, selbst wenn wir an uns selbst zweifeln.

Die Nephilim mögen gefallen sein, aber wir waren sollte aufsteigen — nicht durch Flucht vor der Welt, sondern durch deren Erhöhung.

Als Bnei Noach ist es nicht Ihre Mission, nach dem Himmel zu greifen, sondern den Himmel zu bringen auf dem Boden geblieben.

Von Angelique Sijbolts
Vielen Dank an Rabbinerin Tani Burton für das Feedback.

Quelle

Tägliche Weisheiten des Lubawitscher Rebbe, Band 3, S. 299

Texte Mechon Mamre

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