{"id":10134,"date":"2023-06-30T16:38:27","date_gmt":"2023-06-30T15:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=10134"},"modified":"2025-08-17T14:36:40","modified_gmt":"2025-08-17T13:36:40","slug":"rabbi-tani-burton-parshat-chukat-balak-life-from-the-inanimate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/rabbi-tani-burton-parshat-chukat-balak-life-from-the-inanimate\/","title":{"rendered":"Parshat Chukat-Balak \u2013 Leben aus dem Unbelebten"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>7<\/em><\/strong><em> Und der HERR sprach zu Mose: <strong>8<\/strong> \u2018&#039;Nimm den Stab und versammle die Gemeinde, du und Aaron, dein Bruder, und sprich zu dem Felsen vor ihren Augen, dass er sein Wasser hervorbringe; und du sollst ihnen Wasser aus dem Felsen hervorbringen, damit du der Gemeinde und ihrem Vieh zu trinken gibst.&#039;\u2019 <strong>9<\/strong> Und Mose nahm den Stab von vorn vom HERRN, wie Er ihm geboten hatte. <strong>10<\/strong> Und Mose und Aaron versammelten die Gemeinde vor dem Felsen, und er sprach zu ihnen: \u2018H\u00f6rt nun, ihr Widerspenstigen! Sollen wir euch etwa Wasser aus diesem Felsen hervorbringen?\u2019 <strong>11<\/strong> Und Mose hob seine Hand auf und schlug zweimal mit seinem Stab an den Felsen; da kam Wasser in F\u00fclle hervor, und die Gemeinde trank mit ihrem Vieh. <strong>{S}<\/strong> <strong>12<\/strong> Und der HERR sprach zu Mose und Aaron: \u2018Weil ihr mir nicht geglaubt habt, mich vor den Augen der Israeliten zu heiligen, darum sollt ihr diese Gemeinde nicht in das Land bringen, das ich ihnen gegeben habe.\u2019 (4. Mose 20,7-12)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ich habe in der Schule oft Fehler bei Tests gemacht, nicht weil mir das n\u00f6tige Wissen fehlte, sondern weil ich die Anweisungen nicht sorgf\u00e4ltig genug gelesen hatte. Im Nachhinein stellte ich meist fest, dass ich das Problem viel einfacher und mit weniger Schritten h\u00e4tte l\u00f6sen k\u00f6nnen, anstatt den umst\u00e4ndlichen Weg zu gehen, der mich letztendlich zum falschen Ergebnis gef\u00fchrt hatte. Anders gesagt: Die Anweisungen sollten mir helfen, nicht mich daran hindern, den Unterricht vorzeitig zu verlassen. Meine falschen Antworten hatten keine so gravierenden Folgen. Als Mose jedoch von Gott den Auftrag erhielt, Wasser aus dem Felsen hervorzubringen, hatte seine \u201cAntwort\u201d eine h\u00f6chst verheerende \u2013 und ironische \u2013 Konsequenz: Ihm wurde der Zutritt zum Land Israel verwehrt.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aber das ist nicht das, worauf ich jetzt eingehen m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Es stimmt, dass Gott lediglich sagte: \u201cSprich mit dem Felsen\u201d, und nicht: \u201cSchlag auf den Felsen\u201d. Man k\u00f6nnte sich jedoch fragen: \u201cWenn Gott nicht wollte, dass Mose auf den Felsen schl\u00e4gt, warum sagte er ihm dann, er solle den Stab nehmen?\u2018 Schlie\u00dflich war das Schlagen auf den Felsen beim vorherigen Mal ein v\u00f6llig legitimes Mittel gewesen, um an das Wasser zu gelangen.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diese Frage wurde von Malbim (loc. cit.) gestellt. Er antwortet, dass wir zun\u00e4chst die Tatsache ber\u00fccksichtigen m\u00fcssen, dass das Wort f\u00fcr \u201cStock\u201d, <em>\u201cmateh\u201d<\/em> wird von einem grammatikalischen Mittel namens \u201e\u2026\u201c eingeleitet. <strong>\u05d4&#039; \u05d4\u05d9\u05d3\u05d9\u05e2\u05d4<\/strong>, Die &quot;\u201c<em>heh hayedi&#039;ah<\/em>\u201d&quot;. Der <em>heh hayedi&#039;ah<\/em> ist \u00e4hnlich wie der bestimmte Artikel \u201cthe\u201d im Englischen, hat aber eine st\u00e4rkere Bedeutung, wie etwa \u201cder Einzige\u201d. Gd sagte: \u201cNimm <em>Die<\/em> Stock\u201d, was auf einen bestimmten Stock hinweist. Wenn wir den Text vom Exodus bis zu diesem Punkt durchgehen, finden wir nur einen Stock namens \u201cStock\u201c.\u201c<em>Die<\/em> Es handelt sich um den Stab Aarons, und zwar nicht um denselben Stab, mit dem Mose die Wunder in \u00c4gypten oder die Teilung des Meeres verk\u00fcndete. Es ist der Stab Aarons, der, als er neben die St\u00e4be der anderen Stammesoberh\u00e4upter gelegt wurde, mit Bl\u00fcten und Mandeln \u00fcberzogen war. Dies war Gottes Art, dem Volk zu zeigen, dass das Priestertum allein der Familie Aarons zustand, nachdem Korach und seine Anh\u00e4nger versucht hatten, es an sich zu rei\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; In diesem Fall enthielt der Stock eine andere Botschaft. <em>Bier<\/em>, ein sprudelnder Brunnen, hatte die Israeliten dank Mirjams Verdienst durch die W\u00fcste begleitet. Als Mirjam die Welt verlie\u00df, <em>Bier<\/em> verschwand, und die gewaltige, rollende <em>Chalamish<\/em>Der Stein, der ihn enthielt, verwandelte sich wieder in einen Monolithen. Daher die Klagen \u00fcber den Wassermangel. Um jegliche Bedenken auszur\u00e4umen, dass das Wunder nicht zweimal vollbracht werden k\u00f6nne, befahl Gott Mose, den bl\u00fchenden Stab mitzubringen, wenn er mit dem Felsen sprach, um allen zu zeigen, dass es Gottes Macht nicht entging, aus leblosen Dingen Leben zu erwecken; so wie er \u201cden Felsen in einen See verwandelte\u201c, <em>Chalamish<\/em> \u201din eine Wasserquelle\u201c (Psalm 114,8). Er k\u00f6nnte dies wieder tun, aber diesmal nur durch die <em>W\u00f6rter<\/em> Moses&#039; Tat \u2013 kein Eingreifen n\u00f6tig. Dies war eine Gelegenheit, den Glauben des Volkes \u00fcber jedes bisherige Niveau hinaus zu st\u00e4rken. Als Moses den Felsen schlug, wurde diese Gelegenheit verpasst. Das hei\u00dft aber nicht, dass das Hervorbringen des Wassers \u2013 selbst auf eine Weise, die den Anweisungen Gottes widersprach \u2013 kein Zeichen des Verdienstes von Moses und Aaron war. Die Gemara selbst lehrt uns, dass, obwohl die <em>Bier<\/em> existierte im Verdienst Mirjams, das Verdienst Moses und Aarons brachte es zur\u00fcck (Ta&#039;anit 9a).<\/p>\n\n\n\n<p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ich denke, die Botschaft des Stabes (und des Felsens) ist hier wichtig. Manchmal lassen wir zu, dass wir wie totes Holz werden und unser Herz und unser Verstand wie Stein. Doch wir sollten uns daran erinnern, dass Gottes Erl\u00f6sung allen Lebenden gilt, egal wie weit wir uns auch schon verloren f\u00fchlen m\u00f6gen oder wie festgefahren unsere Gewohnheiten auch sein m\u00f6gen, und ein v\u00f6lliger Paradigmenwechsel ist immer m\u00f6glich. Mit Glauben k\u00f6nnen wir wieder aufbl\u00fchen und das \u201csteinerne Herz\u201d durch ein \u201cherzliches Herz aus Fleisch\u201d ersetzen (siehe Hesekiel 36,26).<\/p><br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>SCHABBAT SCHALOM!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Von Rabbiner Tani Burton<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7 And the L-RD spoke unto Moses, saying: 8 &#8216;Take the rod, and assemble the congregation, thou, and Aaron thy brother, and speak ye unto the rock before their eyes, that it give forth its water; 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