{"id":12840,"date":"2023-11-15T06:19:01","date_gmt":"2023-11-15T05:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=12840"},"modified":"2025-08-17T14:40:54","modified_gmt":"2025-08-17T13:40:54","slug":"parshat-toldot-shabbat-and-the-land-of-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-toldot-shabbat-and-the-land-of-israel\/","title":{"rendered":"PARSCHAT TOLDOT \u2013 SCHABBAT UND DAS LAND ISRAEL"},"content":{"rendered":"<p><strong>Toldot (<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Genesis.25.19-28.9?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Genesis 25:19-28:9<\/a>&nbsp;)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Genesis.26.5?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Bereishit, 26:5<\/a>:&nbsp;<\/strong>\u201cWeil Abraham auf meine Stimme h\u00f6rte, befolgte er meine Schutzma\u00dfnahmen, meine Gebote, meine Verordnungen und meine Gesetze.\u201c.<br><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Yoma.28b?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\"><\/a><strong><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Yoma.28b?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Yoma, 28b<\/a>:&nbsp;<\/strong>\u201cRav sagt: \u2018Unser Vater Abraham hielt die gesamte Tora so, wie sie geschrieben steht, denn Abraham h\u00f6rte auf meine Stimme\u2026\u2018\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Im Toraabschnitt Toldot segnet Gott Jitzchak im Verdienst seines Vaters Abraham, weil Abraham auf Gottes Stimme h\u00f6rte. Der Talmud erkl\u00e4rt dies als Lehre, dass Abraham die Tora bereits vor ihrer Offenbarung befolgte. Die meisten Kommentare gehen davon aus, dass auch alle Patriarchen und die S\u00f6hne Jakobs die Tora einhielten. Wie konnten sie die Tora befolgen, bevor die Gebote offenbart wurden? Die Kommentare erkl\u00e4ren, dass die Patriarchen, selbst ohne formelle Gebote bez\u00fcglich der Gebote, aufgrund ihrer ausgepr\u00e4gten spirituellen Sensibilit\u00e4t intuitiv erfassten, welche Handlungen den Geboten entsprachen.<\/p>\n\n\n\n<p>Zu diesem Talmudabschnitt werden verschiedene Fragen aufgeworfen, basierend auf Quellen, die darauf hindeuten, dass die Patriarchen die Tora nicht immer befolgten. Insbesondere wird in den Kommentaren gefragt, wie Jakob zwei Schwestern heiraten konnte, was die Tora ausdr\u00fccklich verbietet. Ein bekannter Ansatz zu dieser Frage stammt vom Ramban.<sup>1<\/sup>&nbsp;Der Ramban erkl\u00e4rt, dass die Patriarchen die Tora nur in Eretz Israel befolgten, da sie der Ansicht waren, dass das Leben im Land Israel die Einhaltung der Gebote (Mitzwot) mit sich brachte, auch wenn diese ihnen noch nicht geboten worden waren. Au\u00dferhalb Israels hielten sie sich jedoch nicht an diese Praxis. Jakob heiratete au\u00dferhalb Israels zwei Schwestern. Der Ramban merkt au\u00dferdem an, dass Rachel, die zweite Frau, deshalb vor ihrer R\u00fcckkehr nach Eretz Israel starb, da die Heirat mit zwei Schwestern dort verboten gewesen w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Ramban bemerkt jedoch einen scheinbaren Widerspruch zu seiner Behauptung, dass die Patriarchen und Jakobs S\u00f6hne die Tora nicht au\u00dferhalb des Landes Israel behielten. (Midrasch)<sup>2<\/sup>&nbsp;Der Ramban berichtet, dass Jakobs Sohn Josef den Schabbat auch in \u00c4gypten einhielt. Warum tat Josef dies laut Ramban, da er sich ja nicht in Israel befand? Der Ramban erkl\u00e4rt, dass der Schabbat eine von Josef als notwendig erachtete Ausnahme darstellte, da er seinen Kindern, die im heidnischen \u00c4gypten lebten, die Grundlagen des Glaubens und des Monotheismus vermitteln wollte. Es gab jedoch kein Konzept, dass Josef oder die Patriarchen andere Teile der Tora befolgten, wenn sie sich au\u00dferhalb Israels aufhielten.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Erkl\u00e4rung des Ramban zu Josefs Schabbat-Einhaltung erinnert uns an die grundlegende Bedeutung der Schabbat-Befolgung f\u00fcr unsere Beziehung zu Gott. In \u00e4hnlicher Weise hat Rabbi Jitzchak Zilberstein in den schwierigen Zeiten, in denen sich das j\u00fcdische Volk befindet und dessen Existenz im Land bedroht ist, immer wieder dessen Bedeutung f\u00fcr das Wohlergehen des j\u00fcdischen Volkes betont. Rabbi Zilberstein stellt fest, dass ein klarer Zusammenhang zwischen der Schabbat-Befolgung und unserer F\u00e4higkeit besteht, in Frieden im Land Israel zu leben.<\/p>\n\n\n\n<p>Er zitiert einen Vers aus Jesaja, der in der Haftara von Jom Kippur gelesen wird: \u201cWenn du wegen des Schabbats deine F\u00fc\u00dfe zur\u00fcckh\u00e4ltst und an meinem heiligen Tag deine eigenen Bed\u00fcrfnisse nicht befriedigst; wenn du den Schabbat als Freude bezeichnest\u2026 und ihn ehrst, indem du deinen eigenen Wegen nicht nachgehst, deine Bed\u00fcrfnisse nicht befriedigst und nicht \u00fcber Verbotenes sprichst, dann wirst du Wohlgefallen bei Haschem finden, und ich werde dich \u00fcber die H\u00f6hen des Landes f\u00fchren und dir das Erbe deines Stammvaters Jakob geben.\u201c.<sup>3<\/sup>&nbsp;Rabbi Zilberstein weist darauf hin, dass der Prophet einen urs\u00e4chlichen Zusammenhang zwischen der korrekten Einhaltung des Schabbats und dem friedlichen Leben in Israel herstellt. Daraus folgt, dass es dem Land nicht gut gehen wird, wenn man den Schabbat nicht einh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n<p>Rabbi Zilberstein f\u00fcgt einen \u00e4hnlichen Punkt hinzu, den Rabbeinu Bechaye in Kad Hakemach anf\u00fchrt. Er weist darauf hin, dass der Schabbat \u2018menucha\u2019 (Ruhe) genannt wird, wie es hei\u00dft: \u2018Veyanach beyon hashevii\u2019.\u2019<sup>4<\/sup>&nbsp;\u2013 \u201cEr (Gtt) ruhte am siebten Tag.\u2018 Das Land Israel wird auch \u2019menucha\u201c genannt, wie es hei\u00dft: \u2019el hamenucha v&#039;el hanachalah\u201c.,<sup>5<\/sup>&nbsp;Dies bezieht sich auf das Land Israel. Daraus erkennen wir, dass Schabbat und das Land eng miteinander verbunden sind. Die Tora verhei\u00dft, dass Gott das j\u00fcdische Volk im Land besch\u00fctzen wird, wenn es die Schabbat-Regeln einh\u00e4lt, und dass er die Zerst\u00f6rung des Landes anordnen wird, wenn es den Schabbat nicht einh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n<p>Rabbi Zilberstein erl\u00e4utert den Zusammenhang anschlie\u00dfend anhand einer Analogie zum Dubno Maggid. In seinen Worten:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cEs war einmal ein K\u00f6nig, der einen Minister hatte. Manchmal gehorchte dieser Minister dem K\u00f6nig, manchmal nicht so genau. Doch der Minister genoss die Gunst des K\u00f6nigs, weil er eine sehr kluge Frau hatte, deren Rat der K\u00f6nig sehr sch\u00e4tzte. Eines Tages kam die Frau in den Palast, und der K\u00f6nig sah, dass sie geschlagen und blut\u00fcberstr\u00f6mt war. Der K\u00f6nig fragte sie, was geschehen sei, doch sie weigerte sich zu antworten. Immer wieder dr\u00e4ngte er sie um eine Erkl\u00e4rung, aber sie blieb stumm. \u2018Ich vermute, du wurdest geschlagen\u2019, sagte der K\u00f6nig. Stille. \u2018Mir ist klar\u2019, sagte der K\u00f6nig, \u2018dass dein Mann dich geschlagen hat, und deshalb wird er sofort geh\u00e4ngt. Ich h\u00e4tte ihn schon l\u00e4ngst t\u00f6ten sollen \u2013 er hat meine Gunst l\u00e4ngst verloren. Ich habe ihn nur wegen seiner Frau am Leben gelassen. Nun, da er seine Frau misshandelt, was habe ich dann noch f\u00fcr ihn \u00fcbrig?\u201d<sup>\u2018&#039;\\6<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Rabbi Zilberstein f\u00e4hrt fort: \u201cDas Gleichnis vom Maggid von Dubno erkl\u00e4rt, wie eng die Existenz des j\u00fcdischen Volkes mit der Einhaltung des Schabbats verbunden ist. Der Schabbat weint manchmal, das schmerzt mich, sagen zu m\u00fcssen. Unser Schabbat ist die K\u00f6nigin, Schabbat Malketa, Lecha Dodi likrat kallah. Und der K\u00f6nig \u2013 der Heilige, gepriesen sei Er \u2013 sieht den Schabbat weinen und mit F\u00fc\u00dfen getreten werden, und deshalb verliert das Volk Israel all seinen Verdienst.\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Die offensichtliche Lehre aus diesen Gedanken ist, wie wichtig es f\u00fcr jeden Einzelnen ist, seine Schabbat-Befolgung entsprechend seinem Kenntnisstand zu verbessern. Wer die Schabbat-Gesetze nicht kennt, kann sie nicht richtig einhalten, da es so viele komplexe Regeln gibt, die einem ohne Kenntnis der Gesetze gar nicht bewusst sind. Rav Zilberstein empfiehlt, t\u00e4glich zwei Schabbat-Gesetze zu lernen. Mittlerweile gibt es zudem zahlreiche Programme, die sowohl M\u00e4nnern als auch Frauen ein vertieftes Studium der Schabbat-Gesetze erm\u00f6glichen. Eine weitere M\u00f6glichkeit, die Schabbat-Befolgung zu verbessern, besteht darin, andere positiv zu beeinflussen. Dies kann beispielsweise geschehen, indem man Menschen, die bisher noch keinen wahren Schabbat erlebt haben, zu Schabbatmahlzeiten einl\u00e4dt, damit sie die Sch\u00f6nheit des Schabbats selbst erfahren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f6ge uns allen das Verdienst zuteilwerden, den Schabbat richtig zu halten, und m\u00f6gen wir dadurch im Lande sicher bewahrt werden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Von Rabbi Yehonasan Gefen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Anmerkungen:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Ramban, 26:5. Es gibt eine Reihe weiterer Antworten auf diese Frage. Siehe Daat Zekeinim.,&nbsp;<a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Genesis.37.35?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Bereishit, 37:35<\/a>; Gur Aryeh,&nbsp;<a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Genesis.46.10?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Bereishit, 46:10<\/a>; Nefesh HaChaim, 1:21.<\/li>\n\n\n\n<li><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Bereshit_Rabbah.92.4?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Bereishit Rabbah, 92:4<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li>Yeshaya, 58:13-14.<\/li>\n\n\n\n<li><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.20.11?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">2. Mose 20,11<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Deuteronomy.12.9?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Devarim, 12:9<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zitiert in Mishpacha, Parshat Noach, 5784.;;;\\<br><br><br><br><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Anmerkung:<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n<p>Bitte beachten Sie, dass der obige Artikel f\u00fcr Juden verfasst wurde. Noachiden sind nicht verpflichtet, den Schabbat zu halten, sondern haben lediglich die M\u00f6glichkeit, ihn zu ehren und sich daran zu erinnern, dass Gott die Welt in sieben Tagen erschaffen hat. Wenn wir Juden kennen, k\u00f6nnen wir sie jedoch darauf hinweisen, wie wichtig die Schabbat-Beachtung f\u00fcr sie ist, und sie dabei nach M\u00f6glichkeit unterst\u00fctzen. Noachiden k\u00f6nnen am Schabbat mit ihrer Familie essen und selbstverst\u00e4ndlich \u00fcber die Tora sprechen und daraus lernen.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>WOCHENABSCHNITT DER TORA<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-portion\/intermediate\/guiding-light\/\">Das Leitende Licht<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>von&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/authors\/102844919\">Rabbi Yehonasan Gefen<\/a><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/aish.com\/shabbat-and-the-land-of-israel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lesen Sie mehr von diesem Aish.com Artikel<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toldot&nbsp;(Genesis 25:19-28:9&nbsp;) Bereishit, 26:5:&nbsp;\u201cBecause Avraham heeded My voice, he observed My safeguards, My commandments, My decrees and My laws.Yoma, 28b:&nbsp;\u201cRav says, \u2018Our father, Avraham kept the entire Torah as it says, \u2018because Avraham heeded My voice\u2026 In the Torah Portion of Toldot, G-d blesses Yitzchak in the merit of his father, Avraham, because Avraham listened [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":12841,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-12840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parshot-of-the-rabbis"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.7 - 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