{"id":13664,"date":"2024-01-02T08:44:47","date_gmt":"2024-01-02T07:44:47","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=13664"},"modified":"2025-08-17T14:40:54","modified_gmt":"2025-08-17T13:40:54","slug":"parshat-shmot-nature-versus-nurture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-shmot-nature-versus-nurture\/","title":{"rendered":"PARSHAT SHMOT - NATUR UND UMWELT"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Shmot (<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.1.1-6.1?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Exodus 1:1-6:1<\/a>&nbsp;)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Wochenabschnitt der Tora erz\u00e4hlt die bekannte Geschichte von der Geburt Moses und wie er in einem Korb auf dem Nil ausgesetzt und von niemand Geringerem als der Tochter des Pharao gerettet wurde, die ihn im Palast als Adoptivsohn aufzog. (Ibn Ezra)<sup>1<\/sup>&nbsp;fragt, warum die g\u00f6ttliche Vorsehung es so bestimmt hat, dass Moshe auf diese Weise aufwachsen sollte, im Gegensatz zum Rest seiner Br\u00fcder, die die Sklaverei erdulden mussten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ibn Ezra erkl\u00e4rt, dass die g\u00f6ttliche Vorsehung Mose an den Hof f\u00fchrte, um einen zuk\u00fcnftigen Anf\u00fchrer Israels zu formen, der in einer Atmosph\u00e4re von K\u00f6nigtum und Macht aufwachsen sollte, anstatt in einem Umfeld der Sklaverei und Unterwerfung. W\u00e4re Mose als Sklave erzogen worden, h\u00e4tte er wie ein Sklave gedacht und sich unterw\u00fcrfig verhalten, w\u00e4re es ihm viel schwerer gefallen, Anf\u00fchrer eines Volkes zu werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ibn Ezra f\u00fchrt als Beleg f\u00fcr diese These an, dass Mose den \u00c4gypter t\u00f6tete, der einen Juden schlug. Ein Sklave, der stets unterdr\u00fcckt und bespuckt wird, h\u00e4tte weder die Kraft noch das Selbstvertrauen besessen, gegen Ungerechtigkeit zu protestieren und den T\u00e4ter pers\u00f6nlich zu bestrafen. Es ist kaum vorstellbar, dass jemand mit der Mentalit\u00e4t eines Sklaven so etwas tun w\u00fcrde. Im Gegensatz dazu besitzt jemand, der im Hause des K\u00f6nigs aufgewachsen ist und sich f\u00fcr einen Prinzen h\u00e4lt, automatisch eine gewisse Ausstrahlung und ein gewisses Selbstvertrauen, das es ihm erm\u00f6glicht, in Situationen einzugreifen, die Menschen mit weniger Selbstwertgef\u00fchl sicherlich meiden w\u00fcrden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ibn Ezra berichtet ebenfalls von Mosches Eingreifen zugunsten von Jitros T\u00f6chtern, als diese am Brunnen von Midian von den Hirten bel\u00e4stigt wurden. Mosche war ein Fremder, der erst k\u00fcrzlich in die Stadt gekommen war. Nur wer in einem Haus mit Autorit\u00e4t und F\u00fchrungsqualit\u00e4ten aufgewachsen ist, besitzt den Mut und die Entschlossenheit, Verantwortung zu \u00fcbernehmen und Gerechtigkeit walten zu lassen, wo immer sie n\u00f6tig ist. Diese F\u00fchrungsqualit\u00e4ten konnten im Palast des K\u00f6nigs viel leichter gef\u00f6rdert werden als in einem Sklavenhaushalt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Ibn Ezra<sup>2<\/sup>&nbsp;In seinem Kommentar zu den Ereignissen, die zur Teilung des Roten Meeres f\u00fchrten, dr\u00fcckt er in Beshalach dasselbe Prinzip, jedoch umgekehrt, aus. Er bemerkt, dass sich dem j\u00fcdischen Volk einige hundert \u00e4gyptische Soldaten n\u00e4herten, w\u00e4hrend es sechshunderttausend j\u00fcdische M\u00e4nner waren. Sicherlich h\u00e4tten die Juden ihre Verfolger durch schiere \u00dcbermacht leicht besiegen k\u00f6nnen, doch wir sehen, dass sie gro\u00dfe Furcht vor den \u00c4gyptern hatten. Er erkl\u00e4rt: \u201cDer Grund daf\u00fcr ist, dass die \u00c4gypter die Herren Israels waren und diese Generation, die \u00c4gypten verlie\u00df, von Jugend an unter dem Joch der \u00c4gypter gelitten hatte und daher einen niedrigen Lebensmut besa\u00df. Wie h\u00e4tten sie nun gegen ihre Herren k\u00e4mpfen k\u00f6nnen, zumal Israel schwach und nicht an den Kampf gew\u00f6hnt war?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er f\u00e4hrt fort, dass diese Unterw\u00fcrfigkeit so tief in ihrer Natur verwurzelt war, dass diese Generation von M\u00e4nnern aussterben musste, bevor sie Eretz Israel betreten konnten, da sie nicht die Kraft gehabt h\u00e4tte, gegen die Kanaaniter zu k\u00e4mpfen. Daher konnte eine neue Generation, die dieser Unterw\u00fcrfigkeit nicht unterworfen war und einen viel h\u00f6heren Geist besa\u00df, das Land Israel erobern. Anschlie\u00dfend verweist er auf seine Worte in Schemot \u00fcber Mose und zeigt auf, wie Mose aufgrund seiner Erziehung mit gro\u00dfem Selbstvertrauen handeln konnte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weltweit wird immer wieder \u00fcber die Frage nach Anlage versus Umwelt debattiert. Bestimmt die genetische Veranlagung eines Menschen prim\u00e4r seinen Charakter oder ist es seine Erziehung? Ibn Ezra untermauert die Ansicht, dass die Umwelt einen gro\u00dfen Einfluss auf die Entwicklung eines Menschen hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In \u00e4hnlicher Weise auch Rabbi Yeruchem Levovitz<sup>3<\/sup>&nbsp;Sie stellt fest, dass zwei genetisch identische Zwillinge sich zu sehr unterschiedlichen Pers\u00f6nlichkeiten entwickeln, wenn sie in ihren pr\u00e4genden Jahren unterschiedlicher Erziehung und unterschiedlichen Umgebungen ausgesetzt sind. Dies unterstreicht die Bedeutung von Bildung, Umwelt und einem f\u00f6rderlichen Elternhaus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rabbi Yissachar Frand er\u00f6rtert die Auswirkungen dieses Problems in der modernen Welt:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir blicken heute um uns und sehen leider die vielen Missst\u00e4nde, die unsere Gesellschaft plagen. Was geschieht mit unserer Gesellschaft? Warum geschieht das? Ein Teil der Antwort liegt darin, dass viele Kinder in unserer Gesellschaft kein wirkliches Zuhause haben. Das ist nicht im Geringsten \u00fcberraschend und man muss kein gro\u00dfer Sozialwissenschaftler sein, um den Zusammenhang zwischen Erziehung und Pers\u00f6nlichkeitsentwicklung zu erkennen. Umgekehrt gilt das Gleiche. Wenn man einem Menschen Liebe und Selbstvertrauen schenkt und ihm ein Gef\u00fchl von Selbstbewusstsein und Pr\u00e4senz vermittelt, ist die Wahrscheinlichkeit hoch, dass er sp\u00e4ter weitaus gr\u00f6\u00dfere F\u00fchrungsqualit\u00e4ten entwickelt als ein gleich talentierter Mensch, dem eine solch positive Erziehung nicht zuteilwurde.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das soll keineswegs die Tatsache schm\u00e4lern, dass jeder Mensch die Wahl hat, seine jeweilige Situation optimal zu nutzen. Hier geht es jedoch darum, wie Eltern, Lehrer oder andere Personen, die Einfluss auf andere aus\u00fcben k\u00f6nnen, dies tun k\u00f6nnen. Ibn Ezra lehrt uns, dass man das Selbstbild eines Kindes oder Sch\u00fclers ma\u00dfgeblich pr\u00e4gen und so ein Fundament f\u00fcr sp\u00e4teren Erfolg legen kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Von Rabbi Yehonasan Gefen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anmerkungen:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Ibn Ezra,&nbsp;<a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.2.3?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">2. Mose 2,3<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.14.13?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">2. Mose 14,13<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zitiert von Rabbi Yissachar Frand.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>WOCHENABSCHNITT DER TORA<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-portion\/intermediate\/guiding-light\/\">Das Leitende Licht<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">von&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/authors\/102844919\">Rabbi Yehonasan Gefen<\/a><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/aish.com\/nature-versus-nurture\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lesen Sie mehr von diesem Aish.com Artikel<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Shmot&nbsp;(Exodus 1:1-6:1&nbsp;) This week\u2019s Torah portion outlines the famous story of the birth of Moshe and how he was placed in basket on the River Nile and he was rescued by none other than the daughter of Pharaoh who brought him up as an adopted son in the Palace. 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