{"id":15684,"date":"2024-04-18T19:21:05","date_gmt":"2024-04-18T18:21:05","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=15684"},"modified":"2025-08-17T14:40:40","modified_gmt":"2025-08-17T13:40:40","slug":"parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/","title":{"rendered":"Parascha Metzora: Der Unterschied zwischen dem Nazir und der Metzora"},"content":{"rendered":"

Metzora (Levitikus 14-15<\/a> )<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

Vayikra, 14:2<\/a>: <\/strong>\u201cDies ist das Gesetz des Metzorah<\/em> Am Tag seiner Reinigung soll er zum Kohen gebracht werden (v'huvah).\u201d
<\/a>Bamidbar, 6:13<\/a>: <\/strong>\u201cDies ist das Gesetz des Nazir<\/em> Am Tag, an dem seine Abstinenzzeit beendet ist, soll er sich (yavi oso) zum Eingang des Zeltes der Begegnung begeben.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Zu Beginn des Toraabschnitts Metzorah beschreibt die Tora den Reinigungsprozess f\u00fcr die Metzorah<\/em>, eine Person, die von einer spirituellen Krankheit befallen wurde, die bekannt ist als tzaraat<\/em>. Der Vers verwendet eine schwierige Sprache, um den Beginn des Prozesses zu erkl\u00e4ren \u2013 er besagt, dass Metzorah<\/em> Ist gebracht<\/strong> zum Kohen. Wir wissen, dass der Metzorah<\/em> Er wird nicht zum Kohen getragen, sondern kommt zu seinen eigenen F\u00fc\u00dfen. Warum verwendet die Tora dann das Passiv?<\/p>\n\n\n\n

Diese Frage wird durch eine nahezu identische Einleitung zum Reinigungsritual des Nasir\u00e4ers, einer Person, die auf Wein, das Schneiden der Haare und den Kontakt mit Toten verzichtet, noch versch\u00e4rft. Dort beschreibt die Tora den Prozess jedoch so, wie wir es erwartet h\u00e4tten \u2013 \u201cer soll sich selbst bringen\u2026\u201d Worin besteht der Unterschied zwischen dem Metzorah<\/em> und Nazir<\/em>?1<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Es scheint, dass die Situationen der Metzorah<\/em> und Nazir<\/em> Sie unterscheiden sich drastisch, und das ist der Schl\u00fcssel zum Unterschied im Wortgebrauch. Warum wird eine Person zu einem\/einer Metzorah<\/em>Ein Grund daf\u00fcr ist, dass er sprach Lashon Hara<\/em>, Zum einen beleidigte er abf\u00e4llige Bemerkungen, zum anderen war er extrem geizig. Beiden Schw\u00e4chen ist gemeinsam, dass er seine nat\u00fcrlichen Impulse nicht kontrollieren kann.<\/p>\n\n\n\n

Was das Reden betrifft, so zieht er Vergn\u00fcgen daraus, schlecht \u00fcber andere zu sprechen, obwohl er wei\u00df, dass es falsch ist. Was Geld betrifft, so h\u00e4ngt er so sehr daran, dass er sich nicht davon trennen will, selbst wenn er wei\u00df, dass er es sollte. In beiden F\u00e4llen Metzorah<\/em> Er ist \u00e4u\u00dferen Einfl\u00fcssen unterworfen, sei es durch Worte oder Geld. Folglich hat er keine Selbstbeherrschung. Die Tora betont, dass ein solcher Mensch zum Priester gebracht werden muss, anstatt dass er von selbst kommt. Das bedeutet, dass er aufgrund seines Mangels an Selbstbeherrschung Handlungen begeht, die ihn zu einem S\u00fcnder machen. Metzorah<\/em> Entgegen seiner besseren Einsicht und weil er nicht frei genug ist, selbst zu kommen, wird er dorthin gebracht.<\/p>\n\n\n\n

Die Nazir<\/em> Er ist eine v\u00f6llig andere Kategorie von Menschen. Er erkennt die Gefahr, zum Sklaven seiner Instinkte zu werden, in diesem Fall der Verlockung von Wein und Unmoral. Bevor es so weit kommt, ergreift er die Initiative, distanziert sich vom Wein und verzichtet auf die Versch\u00f6nerung seines \u00c4u\u00dferen, um S\u00fcnde zu vermeiden und seine pers\u00f6nliche Freiheit zu bewahren. Im Grunde sagt er: \u201cIch werde die Kontrolle \u00fcber mich selbst \u00fcbernehmen.\u201d Die Tora berichtet, dass ein solcher Mensch aus freiem Willen seine Zeit der Selbstbeherrschung beginnt. Nazir<\/em> weil er sich selbst unter Kontrolle hat.<\/p>\n\n\n\n

Wir lernen daraus, dass ein Mensch zwar auf eine bestimmte Weise handeln m\u00f6chte, aber wenn er seinen Impulsen versklavt ist, wird er unweigerlich diesen Impulsen folgen. Diese Idee wird in einer faszinierenden Begebenheit mit Bezug zum Rambam veranschaulicht, die vom Altar von Kelm, Rabbi Simcha Zissel Brodie, zitiert wird.2<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Der Rambam geriet in einen Konflikt mit nichtj\u00fcdischen Gelehrten. Diese glaubten, man k\u00f6nne ein Tier so trainieren, dass es sich genauso kultiviert verh\u00e4lt wie ein Mensch; sein nat\u00fcrlicher Instinkt lie\u00dfe sich z\u00e4hmen und es k\u00f6nne ihm beigebracht werden, sich wie ein Mensch zu verhalten. Der Rambam widersprach und argumentierte, es sei unm\u00f6glich, die Natur eines Tieres zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n

Die Gelehrten wollten ihre These beweisen, indem sie eine Katze zum Kellner ausbildeten und damit zeigen wollten, dass man das Wesen eines Tieres ver\u00e4ndern kann. Nach mehrw\u00f6chigem Training versammelten sie stolz eine gro\u00dfe Menschenmenge, darunter auch den Rambam selbst, um das wunderbare Schauspiel zu erleben. Und tats\u00e4chlich: Die Katze erf\u00fcllte alle Erwartungen. Sie deckte die Tische und ging auf jeden Gast zu, verbeugte sich ehrerbietig und brachte ihm anschlie\u00dfend ein Tablett mit einer Flasche Wein.<\/p>\n\n\n\n

Pl\u00f6tzlich holte der Rambam eine kleine Schachtel hervor und \u00f6ffnete den Deckel \u2013 eine Maus sprang heraus. Sobald die Katze die Maus erblickte, lie\u00df sie das Tablett fallen, und der ganze Wein ergoss sich. Die Katze hatte ihre Kellnerpflichten aufgegeben, um die Maus zu fangen! Angesichts dessen gaben alle zu, dass der Rambam Recht gehabt hatte und es unm\u00f6glich war, einer Katze beizubringen, ihr Wesen dauerhaft zu \u00e4ndern. Man konnte ihr lediglich beibringen, sich zivilisiert zu benehmen, solange keine Maus in der N\u00e4he war. Doch sobald sie die Maus sah, brachen all ihre nat\u00fcrlichen Instinkte wieder hervor.<\/p>\n\n\n\n

Die Metzorah<\/em> Er befindet sich in einer \u00e4hnlichen Lage wie die Katze \u2013 er m\u00f6chte sich vielleicht auf eine bestimmte Weise verhalten, hat aber noch nicht die n\u00f6tige Selbstbeherrschung entwickelt, um den Herausforderungen, denen er sich gegen\u00fcbersieht, standzuhalten. Der Nazir erkennt, dass er Gefahr l\u00e4uft, in dieselbe Falle zu tappen wie die Katze. Metzorah<\/em> Doch bevor er st\u00fcrzt, ergreift er die Initiative.<\/p>\n\n\n\n

Heutzutage ist die Methodik des Nazir nicht f\u00fcr jeden Menschen und jede Situation gleicherma\u00dfen geeignet. Dennoch ist der Gedanke, dass man seine Begierden im Keim ersticken muss, bevor sie einen \u00fcberw\u00e4ltigen, nach wie vor von gro\u00dfer Bedeutung. Nur durch das Studium der Tora und die Arbeit an seinem Charakter kann ein Mensch wahre Freiheit erlangen.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Von Rabbi Yehonasan Gefen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Anmerkungen

    <\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Die gegebene Antwort basiert auf Rav Yerucham Levovitz, zitiert von Rabbi Yissachar Frand.<\/li>\n\n\n\n
    2. Zitiert in Darchei Mussar, Parshas Chayei Sarah, S. 54.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      WOCHENABSCHNITT DER TORA<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n

      Das Leitende Licht<\/a><\/p>\n\n\n\n

      von Rabbi Yehonasan Gefen<\/a><\/p>\n\n\n\n

      \n
      Lesen Sie mehr von diesem Aish.com Artikel<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n


      <\/p>\n\n\n\n

      \u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n

      Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.com<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>und\/oder FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Metzora (Leviticus 14-15 ) Vayikra, 14:2: \u201cThis is the law of the metzorah on the day of his purification, and he shall be brought (v\u2019huvah) to the Kohen.\u201dBamidbar, 6:13: \u201cThis is the law of the Nazir on the day his abstinence is completed, he shall bring himself (yavi oso) to the entrance of the Tent of Meeting. In the beginning of the Torah […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":15685,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-15684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parshot-of-the-rabbis"],"acf":[],"yoast_head":"\nPARSHAT METZORAH: THE DIFFERENCE BETWEEN THE NAZIR AND THE METZORAH - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"It is impossible to teach a cat to permanently change its nature. All they could do was to teach it to act in a civilized fashion.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PARSHAT METZORAH: THE DIFFERENCE BETWEEN THE NAZIR AND THE METZORAH - Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"It is impossible to teach a cat to permanently change its nature. All they could do was to teach it to act in a civilized fashion.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-04-18T18:21:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-17T13:40:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Kopie-van-Plaatjes-BLogs-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"650\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"245\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Rabbi Yehonasan Gefen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Rabbi Yehonasan Gefen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/\",\"name\":\"PARSHAT METZORAH: THE DIFFERENCE BETWEEN THE NAZIR AND THE METZORAH - Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Kopie-van-Plaatjes-BLogs-2.jpg\",\"datePublished\":\"2024-04-18T18:21:05+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-17T13:40:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/97674967290240adaea467ecec7bd495\"},\"description\":\"It is impossible to teach a cat to permanently change its nature. All they could do was to teach it to act in a civilized fashion.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Kopie-van-Plaatjes-BLogs-2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Kopie-van-Plaatjes-BLogs-2.jpg\",\"width\":650,\"height\":245},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"PARSHAT METZORAH: THE DIFFERENCE BETWEEN THE NAZIR AND THE METZORAH\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/\",\"name\":\"Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"description\":\"Sukkat Shalom is an international community of B'nei Noach - Noahides, where you can find information about Noahism and Judaism.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/97674967290240adaea467ecec7bd495\",\"name\":\"Rabbi Yehonasan Gefen\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Rabbi Yehonasan Gefen\"},\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/author\/rabbi-yehonasan-gefen\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"PARSHAT METZORAH: THE DIFFERENCE BETWEEN THE NAZIR AND THE METZORAH - Sukkat Shalom B'nei Noach","description":"It is impossible to teach a cat to permanently change its nature. All they could do was to teach it to act in a civilized fashion.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"PARSHAT METZORAH: THE DIFFERENCE BETWEEN THE NAZIR AND THE METZORAH - Sukkat Shalom B'nei Noach","og_description":"It is impossible to teach a cat to permanently change its nature. All they could do was to teach it to act in a civilized fashion.","og_url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/","og_site_name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","article_published_time":"2024-04-18T18:21:05+00:00","article_modified_time":"2025-08-17T13:40:40+00:00","og_image":[{"width":650,"height":245,"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Kopie-van-Plaatjes-BLogs-2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Rabbi Yehonasan Gefen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Verfasst von":"Rabbi Yehonasan Gefen","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"5\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/","name":"PARSHAT METZORAH: THE DIFFERENCE BETWEEN THE NAZIR AND THE METZORAH - Sukkat Shalom B'nei Noach","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Kopie-van-Plaatjes-BLogs-2.jpg","datePublished":"2024-04-18T18:21:05+00:00","dateModified":"2025-08-17T13:40:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/97674967290240adaea467ecec7bd495"},"description":"It is impossible to teach a cat to permanently change its nature. All they could do was to teach it to act in a civilized fashion.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#primaryimage","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Kopie-van-Plaatjes-BLogs-2.jpg","contentUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Kopie-van-Plaatjes-BLogs-2.jpg","width":650,"height":245},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-metzorah-the-difference-between-the-nazir-and-the-metzorah\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"PARSHAT METZORAH: THE DIFFERENCE BETWEEN THE NAZIR AND THE METZORAH"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/","name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","description":"Sukkat Shalom ist eine internationale Gemeinschaft von B'nei Noach - Noahiden, wo Sie Informationen \u00fcber Noahismus und Judentum finden k\u00f6nnen.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/97674967290240adaea467ecec7bd495","name":"Rabbi Yehonasan Gefen","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","caption":"Rabbi Yehonasan Gefen"},"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/author\/rabbi-yehonasan-gefen\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15684"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22680,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15684\/revisions\/22680"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}