{"id":19100,"date":"2024-08-30T19:24:46","date_gmt":"2024-08-30T18:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=19100"},"modified":"2025-08-17T14:37:22","modified_gmt":"2025-08-17T13:37:22","slug":"parshat-reeh-5784-go-beyond-your-nature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-reeh-5784-go-beyond-your-nature\/","title":{"rendered":"PARSHAT RE&#039;EH 5784 \u2013 GEHE \u00dcBER DEINE NATUR HINAUS"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"RE EH - GEH \u00dcBER DEINE NATUR HINAUS\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/T-yLXO0KXJs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>In der heutigen Lesung finden wir die Definition der Tiere, die Juden essen d\u00fcrfen und derjenigen, die es nicht d\u00fcrfen. Die Landtiere m\u00fcssen gespaltene Hufe haben und Wiederk\u00e4uer sein. Was bedeutet das f\u00fcr unseren Dienst an Gott?<br><br>(Noachiden haben kein Gebot, koscher zu essen. Noachiden haben das Gebot, nicht von einem K\u00f6rperteil eines lebenden Tieres zu essen.)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Eines der Themen der Tora-Lesung dieser Woche befasst sich damit, welche Tiere als koscher gelten und verzehrt werden d\u00fcrfen und welche nicht. Diese Tiere werden in Land-, Wasser- und Lufttiere unterteilt, wobei f\u00fcr jede Kategorie spezifische Zeichen angegeben werden, ob sie zum Verzehr geeignet sind. Die Tora ist nicht nur ein Bilderbuch; sie ist eine Lehre (Tora bedeutet Lehre), die uns Lektionen f\u00fcr unser t\u00e4gliches Leben und unseren Dienst an Gott vermittelt. Essen hat in diesem Kontext eine tiefere Bedeutung, die \u00fcber die blo\u00dfe Erhaltung des K\u00f6rpers und die Vereinigung von Seele und K\u00f6rper hinausgeht. Spirituell gesehen bedeutet Essen, die Speise zu heiligen, indem wir die daraus gewonnene Kraft nutzen, um Gott zu dienen. Dieser Dienst an Gott erhebt die Speise.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Weisen lehren, dass es vier Arten von Sch\u00f6pfungen in der Welt gibt: unbelebte Objekte wie Mineralien, Pflanzen, Tiere und Menschen. Der Mensch ist nicht blo\u00df eine h\u00f6here Form des Tieres, sondern eine v\u00f6llig andere Art von Sch\u00f6pfung. Jede dieser Kategorien kann eine \u201cunendliche Erhebung\u201d erreichen, indem sie in die n\u00e4chsth\u00f6here Ebene aufgenommen wird. Wenn beispielsweise eine Pflanze Mineralien aufnimmt, wird das Mineral erh\u00f6ht und wird Teil der Pflanze. Wenn ein Tier die Pflanze frisst, wird die Pflanze erh\u00f6ht und wird Teil des Tieres. Wenn ein Mensch ein Tier verzehrt, wird das Tier erh\u00f6ht und wird Teil des Menschen. Daraus ergibt sich die Frage: Wie erreicht der Mensch diese unendliche Erhebung?<\/p>\n\n\n\n<p>Die Antwort liegt darin, metaphorisch gesprochen, von Gott \u201caufgenommen\u201d zu werden, was bedeutet, Teil der h\u00f6heren Wirklichkeit, Teil Gottes zu werden. Wenn wir uns mit Gott verbinden, erreichen wir unendliches Wachstum jenseits unserer nat\u00fcrlichen Grenzen. Ohne diese Verbindung bleibt der Mensch auf seine menschliche Natur beschr\u00e4nkt, mit endlichem Wachstum in Wissen, Gef\u00fchlen usw. Doch durch die Einbeziehung in Gott k\u00f6nnen wir unendlich wachsen.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieser Prozess der Verbindung mit Gott und des Erreichens unendlicher Erhebung wird im Judentum \u201cAvodah\u201d genannt, was Arbeit bedeutet. Es geht darum, an sich selbst zu arbeiten, um w\u00fcrdig zu werden, in Gottes Gemeinschaft aufgenommen zu werden. Hier kommen die Zeichen f\u00fcr koschere Tiere ins Spiel. So wie es Zeichen gibt, die bestimmen, welche Tiere von Menschen gegessen werden d\u00fcrfen, gibt es spirituelle Zeichen, die bestimmen, ob eine Person \u201ckoscher\u201d ist, um in Gottes Gemeinschaft aufgenommen zu werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei Landtieren sind diese Zeichen gespaltene Hufe und Wiederk\u00e4uen. Spirituell betrachtet repr\u00e4sentieren sie unterschiedliche Ideen. Gespaltene Hufe symbolisieren die F\u00e4higkeit, \u00fcber die eigene Natur hinauszugehen \u2013 sowohl an den Aspekten des Lebens zu arbeiten, die einem leicht fallen, als auch an denen, die einem schwerfallen. Wahres Wachstum geschieht, wenn wir gegen unsere Natur handeln. Abraham, unser Stammvater, war beispielsweise von Natur aus g\u00fctig und tat Gutes. Als Gott ihm jedoch befahl, seinen Sohn Isaak zu opfern, was seiner g\u00fctigen Natur widersprach, war Abraham bereit dazu. Diese Tat zeugte von seiner tiefen Ehrfurcht vor Gott, da sie \u00fcber seine nat\u00fcrlichen Neigungen hinausging.<\/p>\n\n\n\n<p>Genauso wie jeder von uns eine Veranlagung hat, die es uns leicht macht, manche Gebote zu befolgen, und andere schwieriger gestaltet. Wahres Wachstum geschieht, wenn wir \u00fcber unsere Natur hinauswachsen und das tun, was uns schwerf\u00e4llt, nicht nur das, was uns leichtf\u00e4llt. Das ist die Idee hinter den gespaltenen Hufen \u2013 zu lernen, \u00fcber sich selbst hinauszuwachsen.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Wiederkauen symbolisiert die Notwendigkeit, nachzudenken, immer wieder zu \u00fcberdenken und fortw\u00e4hrend zu reflektieren, welche Eigenschaften und F\u00e4higkeiten in uns weiterentwickelt werden m\u00fcssen. Es gen\u00fcgt nicht, unserer Natur entsprechend zu handeln; wir m\u00fcssen danach streben, sie zu \u00fcberwinden. Dieses Bem\u00fchen erm\u00f6glicht es uns, metaphorisch gesprochen vom \u00fcberirdischen Menschen, von Gott selbst, \u201caufgenommen\u201d zu werden und diese unendliche Erhebung zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Parascha-Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In this wee&#8217;s reading we find the definition of animals that can be eaten by Jews and those that can&#8217;t. 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