{"id":19467,"date":"2024-09-27T12:35:55","date_gmt":"2024-09-27T11:35:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=19467"},"modified":"2024-09-27T12:35:55","modified_gmt":"2024-09-27T11:35:55","slug":"the-concealment-of-g-d-a-lesson-in-repentance-and-atonement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/the-concealment-of-g-d-a-lesson-in-repentance-and-atonement\/","title":{"rendered":"DIE VERHEIMLICHUNG GOTTES \u2013 EINE LEKTION IN BU\u00dfE UND VERS\u00d6HNUNG"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EIN GEDANKE \u00dcBER PARSHAT<\/a> <\/strong>NIZTAVIM-VAYEILECH 5784<\/h2>\n\n\n\n

In diesem Blog konzentrieren wir uns auf Deuteronomium 31:18<\/a>, was besagt:
<\/p>\n\n\n\n

18<\/strong> Und das werde ich ganz sicher. verstecken<\/strong> Mein Angesicht an jenem Tag wird mir vor Augen stehen, wie viel B\u00f6ses sie angerichtet haben, indem sie sich anderen G\u00f6ttern zugewandt haben.<\/td>\u05d9\u05d7<\/strong>  \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9, \u05d4\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05b5\u05bc\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9\u05e8<\/strong> \u05e4\u05b8\u05bc\u05e0\u05b7\u05d9 \u05d1\u05b7\u05bc\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0, \u05e2\u05b7\u05dc \u05db\u05b8\u05bc\u05dc-\u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05b8\u05c2\u05d4: \u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05e4\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n


Im Hebr\u00e4ischen kommt das Wort f\u00fcr \u201cverbergen\u201d zweimal vor. Gott verbirgt nicht nur sein Angesicht, sondern auch die Tatsache, dass es verborgen ist. Diese Verbergungen sollten uns Ehrfurcht einfl\u00f6\u00dfen. Wann geschieht dies?<\/p>\n\n\n\n


<\/strong>Unvollst\u00e4ndige Reue und ihre Folgen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dieser Abschnitt zeigt, dass die Menschen aufgrund ihrer S\u00fcnde, fremde G\u00f6tter anzubeten, in Not geraten. Sie sind zwar bereit, Gott um Verzeihung zu bitten, aber nicht von Herzen, denn sie w\u00fcnschen sich Gottes R\u00fcckkehr, damit die Schwierigkeiten ein Ende nehmen. Sie zeigen Reue, doch diese ist unvollst\u00e4ndig. Sie bereuen die Vergangenheit, erkennen aber nicht, dass ihr zuk\u00fcnftiges Verhalten sich \u00e4ndern und bessern muss.<\/p>\n\n\n\n

Die Schwierigkeiten bestehen fort, weil die Reue unvollst\u00e4ndig ist. Schlie\u00dflich sollen die Leiden, die Gott auferlegt, den Menschen vollst\u00e4ndig zu Ihm bekehren, nicht nur teilweise. Erkennt ein Mensch nicht, dass seine Reue unvollst\u00e4ndig ist und seine Schwierigkeiten anhalten, mag er glauben, dass Reue sinnlos ist. Er mag auch denken, er habe eine so schwere S\u00fcnde begangen, dass Gott ihm nicht vergeben wird, was ihn zu dem Schluss f\u00fchren k\u00f6nnte, dass Reue vergeblich ist.<\/p>\n\n\n\n

Die Rolle der Furcht bei der Reue<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Den Weisen zufolge ist die Vorstellung, Reue sei sinnlos, ein Werkzeug des b\u00f6sen Triebes, um einen Menschen daran zu hindern, Reue auszudr\u00fccken und Bu\u00dfe zu tun. Die l\u00e4hmende Scham schadet dem Menschen mehr als die S\u00fcnde selbst. Die Furcht, dass Gott nicht vergibt, kann l\u00e4hmend sein, doch sollte Furcht als Ausgangspunkt dienen, wie wir in Spr\u00fcche 9,10 lesen: <\/p>\n\n\n\n

10<\/strong> Die Ehrfurcht vor dem Herrn ist der Anfang der Weisheit, und die Erkenntnis des Allheiligen ist Einsicht.<\/td>\u05d9<\/strong>  \u05ea\u05b0\u05bc\u05d7\u05b4\u05dc\u05b7\u05bc\u05ea \u05d7\u05b8\u05db\u05b0\u05de\u05b8\u05d4, \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea \u05d9\u05d3'; \u05d5\u05b0\u05d3\u05b7\u05e2\u05b7\u05ea \u05e7\u05b0\u05d3\u05b9\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05dd \u05d1\u05b4\u05bc\u05d9\u05e0\u05b8\u05d4.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Gott h\u00f6rt und sieht alles und bestraft, wo n\u00f6tig, um einen Menschen zur Umkehr zu f\u00fchren. Die Furcht, die dies in uns ausl\u00f6sen mag, ist heilsam, da sie uns zu schnellerem Handeln anspornt als Liebe, denn Furcht ist ein negatives Gef\u00fchl. Wir wissen, was Gott von uns will, aber da Liebe keine unangenehmen Gef\u00fchle hervorruft, neigen wir eher dazu, die Erf\u00fcllung unserer Pflichten auf sp\u00e4ter zu verschieben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Pers\u00f6nliche Reflexion und Verst\u00e4ndnis<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Weil Furcht der Anfang von Erkenntnis, der Anfang von aktivem Wandel ist, beginnt das j\u00fcdische Neujahr mit den Tagen der Ehrfurcht, bei denen die Bitte um Vergebung im Vordergrund steht, genau wie im Monat Elul.<\/p>\n\n\n\n

Ich bin in einem religi\u00f6sen System aufgewachsen, das lehrte, dass man Gott nicht f\u00fcrchten m\u00fcsse, da Gott nur Liebe sei. \u201cDie Ehrfurcht vor dem Herrn ist der Anfang der Weisheit\u201d \u2013 das war f\u00fcr mich schwer zu begreifen. Ich wollte keine Furcht vor Gott haben, nur Ehrfurcht. Warum? Um Weisheit zu erlangen? Ich empfand Liebe als einen h\u00f6heren Schritt als die Furcht und \u00fcbersprang sie daher.<\/p>\n\n\n\n

Eine pers\u00f6nliche Pr\u00fcfung: Lernen auf die harte Tour<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bis letzte Woche.<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich ist mir bewusst, dass ich keine G\u00f6tzen anbeten soll. Nat\u00fcrlich wei\u00df ich, dass ich G\u00f6tzendiener bei ihrer Anbetung nicht unterst\u00fctzen darf. Zweifellos\u2026<\/p>\n\n\n\n

Wissen und die richtigen Entscheidungen zum richtigen Zeitpunkt zu treffen, sind jedoch nicht dasselbe.<\/p>\n\n\n\n

Ich leitete viele Jahre lang Gesangsgottesdienste in einer messianischen Gemeinde. F\u00fcr diese Gottesdienste kaufte ich das beste, gr\u00f6\u00dfte und damit teuerste iPad, das es damals gab. Ein iPad, das nach meinem Austritt aus der messianischen Kirche in einer Schublade landete und nie wieder benutzt wurde.<\/p>\n\n\n\n

Letzte Woche traf ich einen alten Bekannten aus der messianischen Gemeinde. Wir unterhielten uns angeregt, und da wir gemeinsam in der Musikgruppe waren und gerne zusammen musizierten, kamen wir auf das iPad zu sprechen. Es war schade, dass es jahrelang unbenutzt in einer Schublade gelegen hatte. Das f\u00fchrte zu der Frage, ob man sich das iPad anschaffen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

Ich stellte fest, dass das iPad noch einiges wert war und ich mir von dem Geld gute B\u00fccher kaufen konnte. Deshalb musste ich nicht lange \u00fcberlegen, bevor ich es verkaufte. H\u00e4tte ich es mir doch nur etwas l\u00e4nger \u00fcberlegt!<\/p>\n\n\n\n

Die Offenbarung und ihre Folgen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dieser Gedanke traf mich am n\u00e4chsten Tag wie ein Blitz: Das iPad w\u00fcrde f\u00fcr die Gesangsgottesdienste in der messianischen Gemeinde verwendet werden. Nicht als M\u00f6glichkeit, sondern als Gewissheit.
Jetzt verstand ich, was \u201cAngst\u201d wirklich bedeutete. Mein Herz sank. Wie hatte ich nur so t\u00f6richt sein k\u00f6nnen? Hatte mich das Geld geblendet? Hatten die angenehme Unterhaltung und die sch\u00f6nen Erinnerungen mein Urteilsverm\u00f6gen getr\u00fcbt? Warum hatte Gott mich nicht gewarnt? Warum hatte er sich verborgen gehalten?<\/p>\n\n\n\n

Doch dann begann ich etwas Tieferes zu begreifen: Gott verbirgt sich aus einem bestimmten Grund, n\u00e4mlich um uns die Gabe des freien Willens zu schenken. W\u00e4re seine Gegenwart vollst\u00e4ndig offenbart, l\u00e4gen unsere Entscheidungen nicht wirklich in unserer eigenen Hand. Es g\u00e4be keinen Kampf, keine Pr\u00fcfung \u2013 denn der richtige Weg w\u00e4re offensichtlich. Gott w\u00fcnscht sich, dass wir die Gebote aus aufrichtiger Absicht befolgen, nicht weil seine Gegenwart uns keine andere Wahl l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

Ich wurde gepr\u00fcft \u2026 und habe die Pr\u00fcfung nicht bestanden. Aber jetzt verstehe ich \u2013 er war nicht abwesend. Er gab mir die M\u00f6glichkeit, durch die bewusste Entscheidung zu wachsen, selbst als ich seine N\u00e4he nicht sp\u00fcren konnte.<\/p>\n\n\n\n

Dann \u00fcberkam mich die Panik. Nicht aus Angst vor Strafe oder Sorge um meine Beziehung zu Gott, sondern aus purer Panik, wie ich das wieder gutmachen sollte. Wie sollte ich das wieder in Ordnung bringen? Ich konnte die Abmachung nicht r\u00fcckg\u00e4ngig machen.<\/p>\n\n\n\n

Wiedergutmachung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Zum Gl\u00fcck konnte mir mein Rabbiner einen Rat geben. Ich sollte das Doppelte an eine Organisation spenden, die sich gegen Missionierung einsetzt. Das fiel mir schwer, da es mich viel Geld kosten und zu Hause f\u00fcr Diskussionen sorgen w\u00fcrde, wenn ich so viel spendete. Aber mir wurde schnell klar, dass dies der einzige Weg war, die Sache wieder in Ordnung zu bringen. Dann stellte sich die Frage, ob das iPad noch funktionierte und ob die Lieder noch darauf waren. Zum Gl\u00fcck war das nicht der Fall; ich hatte es auf Werkseinstellungen zur\u00fcckgesetzt. Ich hatte also keine \u201cG\u00f6tzenanbetung\u201d verkauft, sondern \u201cnur\u201d ein altes iPad. Daher war es in Ordnung, den Betrag einfach an eine Organisation zu spenden, die sich gegen Missionierung einsetzt.<\/p>\n\n\n\n

Genau das habe ich getan. Ich habe meinen vorherigen Fehler korrigiert. Au\u00dferdem musste ich Gott meinen Fehler eingestehen, was ich mit dem \u201cGebet um Bu\u00dfe.<\/a>\u201c<\/p>\n\n\n\n

Dieses Gebet ist immer angebracht, wenn man Gott um Vergebung bittet, und kann auch w\u00e4hrend der Hohen Feiertage verwendet werden, um Gott seine Reue auszudr\u00fccken.<\/p>\n\n\n\n

Ich verzichte in meinen Blogs normalerweise auf viele pers\u00f6nliche Informationen, aber in diesem Fall empfand ich es als ein ergreifendes Beispiel daf\u00fcr, wie Gott sein Angesicht verbirgt. Ohne diese Verbergung w\u00e4re eine Pr\u00fcfung unm\u00f6glich. Es veranschaulicht auch, wie man einen Fehler korrigieren kann.<\/p>\n\n\n\n

Ich hoffe, dass andere aus dieser \u00dcberlegung profitieren k\u00f6nnen. Ich pers\u00f6nlich habe eine wertvolle Lektion gelernt und hoffe, diesen Fehler in Zukunft nicht zu wiederholen.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Von Angelique Sijbolts
Mit Dank an Rabbi Tani Burton<\/strong>
Mit Dank an B. Yaniger f\u00fcr die Inspiration<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Quellen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AksNoah-Artikel: Welche Gebete eignen sich zur Bu\u00dfe des Einzelnen?<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n
Lesen Sie mehr in diesem AskNoah.org-Artikel.<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u05e0\u05ea\u05d9\u05d1\u05d5\u05ea \u05e9\u05dc\u05d5\u05dd<\/a><\/p>\n\n\n\n

Texte Mechon Mamre<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n


\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n

Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.com<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>und\/oder FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n

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\u05d1\u05e1”\u05d3 A THOUGHT ABOUT PARSHAT NIZTAVIM-VAYEILECH 5784 In this blog, we focus on Deuteronomium 31:18, which says: 18 And I will surely hide My face in that day for all the evil which they shall have wrought, in that they are turned unto other gods. \u05d9\u05d7  \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9, \u05d4\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05b5\u05bc\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9\u05e8 \u05e4\u05b8\u05bc\u05e0\u05b7\u05d9 \u05d1\u05b7\u05bc\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0, \u05e2\u05b7\u05dc \u05db\u05b8\u05bc\u05dc-\u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05b8\u05c2\u05d4:  \u05db\u05b4\u05bc\u05d9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19469,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"[]"},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-19467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-thought-about-the-parshah"],"acf":[],"yoast_head":"\nTHE CONCEALMENT OF G-D - A LESSON IN REPENTANCE AND ATONEMENT - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Repentance is correcte the previous error. 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