{"id":20296,"date":"2024-12-02T05:56:43","date_gmt":"2024-12-02T04:56:43","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=20296"},"modified":"2025-08-17T14:40:16","modified_gmt":"2025-08-17T13:40:16","slug":"parshat-vayetzei-5785-the-benefits-and-dangers-of-money","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-vayetzei-5785-the-benefits-and-dangers-of-money\/","title":{"rendered":"PARSHAT VAYETZEI 5785 \u2013 DIE VORTEILE UND GEFAHREN DES GELDS"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vayetzei (<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Genesis.28.10-32.3?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Genesis 28:10-32:3<\/a>\u00a0)<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Genesis.28.12?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Bereishit, 28:12<\/a>:&nbsp;<\/strong>\u201cUnd er tr\u00e4umte, und siehe, eine Leiter (<em>Sulam<\/em>) stand auf dem Boden und sein Kopf streckte sich zum Himmel\u2026\u201d<br><strong>Baal HaTurim, 28:12: Dh: Sulam:&nbsp;<\/strong>\u201c<em>Sulam<\/em>&nbsp;(Leiter) ist der numerische Wert von&nbsp;<em>Mammon<\/em>&nbsp;(Geld).&quot;\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Toraabschnitt beginnt mit Jakobs ber\u00fchmtem Traum von einer Leiter, deren Beine auf dem Boden stehen und deren Spitze zum Himmel ragt, und von Engeln, die die Leiter hinauf- und hinabsteigen. Der Baal HaTurim macht eine faszinierende Beobachtung: Er schreibt, dass die Gematria (der Zahlenwert) von&nbsp;<em>Sulam<\/em>, das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr Leiter, ist 136, und dies ist auch die Gematria f\u00fcr das Wort.,&nbsp;<em>Mammon<\/em>, das gebr\u00e4uchliche Wort f\u00fcr Geld. Die naheliegende Frage ist: Welcher Zusammenhang besteht zwischen den beiden?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Reihe von Kommentaren<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/#sdfootnote1sym\">1<\/a><\/sup>&nbsp;Erkl\u00e4ren Sie, dass die Verbindung zwischen einer Leiter, die zum Himmel hinauff\u00fchrt, und Geld darauf anspielt, dass Geld etwas ist, das dazu benutzt werden kann, einen Menschen auf ein sehr hohes Niveau zu heben, und umgekehrt kann es einen Menschen auch auf ein sehr niedriges Niveau herabziehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im positiven Sinne kann jemand, der sein Geld f\u00fcr Wohlt\u00e4tigkeit und gute Taten einsetzt, gro\u00dfe spirituelle H\u00f6hen erreichen. Insbesondere wenn er sein Geld f\u00fcr das Tora-Studium verwendet, kann er im Jenseits gro\u00dfen Lohn erlangen. Dies zeigt sich in der Beziehung zwischen Jakobs S\u00f6hnen Issachar und Sebulon. Sebulon war Kaufmann und unterst\u00fctzte Issachar beim Tora-Studium. Als Jakob seine S\u00f6hne segnete, segnete er zuerst Sebulon, obwohl dieser j\u00fcnger war als Issachar, denn ohne Sebulon h\u00e4tte Issachar nicht im gleichen Ma\u00dfe lernen k\u00f6nnen.<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/#sdfootnote2sym\">2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Kommentar nutzt die Idee, dass Geld auch f\u00fcr positive Zwecke eingesetzt werden kann, um eine neue Erkl\u00e4rung f\u00fcr die rabbinische Lehre zu liefern, dass das Geld und der Besitz der Gerechten ihnen besonders am Herzen liegt.<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/#sdfootnote3sym\">3<\/a><\/sup>&nbsp;Er vermutet, dass der Grund daf\u00fcr, dass sie Geld so hoch sch\u00e4tzen, darin liegt, dass es einem Menschen erm\u00f6glicht, viel Gutes zu tun, was er sonst nicht tun k\u00f6nnte.<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/#sdfootnote4sym\">4<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allerdings birgt der Erwerb von Geld auch viele Fallstricke, die einen Menschen spirituell behindern k\u00f6nnen. Wir werden einige davon hier aufzeigen. Die Menorat HaMaor<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/#sdfootnote5sym\">5<\/a><\/sup>, Unter Berufung auf zahlreiche Bibelstellen lehrt er, dass Reichtum zu Arroganz f\u00fchrt. Er merkt an, dass K\u00f6nig Salomo Gott bat, ihm weder Armut noch Reichtum zu geben \u2013 das Problem mit Reichtum bestehe darin, dass er ihn glauben lasse, er brauche Gott nicht. Rabbi Jechezkel Abramow f\u00fchrt weiter aus: \u201cUnterbewusst beginnt ein reicher Mann zu denken: \u2018Ich habe mein Geld durch dieses Gesch\u00e4ft und jene Investition verdient.\u2019 Es war meine harte Arbeit und meine guten Entscheidungen, die mir zu diesem Geld verholfen haben! Er vergisst, dass Gott derjenige ist, der letztendlich alles bewirkt.\u201d<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/#sdfootnote6sym\">6<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine weitere Art und Weise, wie Reichtum das spirituelle Wachstum (und die allgemeine Lebenszufriedenheit) eines Menschen beeintr\u00e4chtigen kann, besteht darin, dass jemand, der Geld besitzt, in st\u00e4ndiger Angst vor Dieben lebt. Rabbi Abramov berichtet von einem wohlhabenden Mann, in dessen Haus eingebrochen wurde. Noch schlimmer als der gro\u00dfe Verlust an Geld und Wertgegenst\u00e4nden war f\u00fcr ihn das st\u00e4ndige Gef\u00fchl der Verletzlichkeit und Angst. Dies ist die Erkl\u00e4rung der Bartenura-Lehre in Pirkei Avot.<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/#sdfootnote7sym\">7<\/a><\/sup>, \u201c<em>Marbeh nechasim marbeh daagah\u201d<\/em>&nbsp;Wenn ein Mensch mehr Besitz erwirbt, erwirbt er auch mehr Sorgen. Die Bartenura versteht darunter die Angst vor Diebstahl. Eine weitere m\u00f6gliche Deutung ist, dass jemand, der viel Geld und Besitz hat, viel mehr Zeit und Energie f\u00fcr deren Verwaltung aufwenden muss, was sein Gef\u00fchl der inneren Ruhe stark beeintr\u00e4chtigt. Diese st\u00e4ndigen Sorgen hindern ihn unweigerlich daran, sich auf seinen Dienst an Gott zu konzentrieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein weiterer m\u00f6glicher Nachteil von Reichtum ist, dass wohlhabende Menschen oft sehr beliebt und angesehen sind. Die Wahrheit ist jedoch, dass sich viele Menschen nur f\u00fcr das Geld interessieren und nicht f\u00fcr die Person selbst. Daher lebt ein wohlhabender Mensch oft mit dem Zweifel, ob die Menschen wirklich seine Freundschaft suchen oder nur an seinem Geld interessiert sind (was leider oft der Fall ist). In diesem Zusammenhang erz\u00e4hlt Rav Abramov, dass er einmal einen ehemaligen F\u00f6rderer seines Kollels besuchte. Dieser Mann war sehr wohlhabend gewesen, hatte aber nun schwere Zeiten durchgemacht und den Gro\u00dfteil seines Verm\u00f6gens verloren. Rav Abramov suchte ihn auf, um ihn aufzumuntern, und fragte ihn, ob er helfen k\u00f6nne, indem er mit einigen seiner zahlreichen Kontakte spreche, um Geld aufzutreiben. Der Mann antwortete traurig: \u201cEs gibt niemanden mehr, mit dem ich reden kann. Wissen Sie, solange man Geld hat, ist jeder dein Freund, aber sobald man es verliert, will niemand mehr etwas mit einem zu tun haben.\u201d<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/#sdfootnote8sym\">8<\/a><\/sup>&nbsp;Dieses Ph\u00e4nomen kann auch den Dienst einer Person an Gott beeintr\u00e4chtigen, da sie niemandem jemals vollkommen vertrauen kann, was unweigerlich negative Folgen f\u00fcr ihre Beziehungen zu anderen Menschen hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben gesehen, dass Geld ein zweischneidiges Schwert ist und gro\u00dfe Wachsamkeit erfordert, um sicherzustellen, dass es dazu benutzt wird, einen Menschen auf der spirituellen Leiter emporzuheben und ihn nicht herunterzuziehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Von Rabbi Yehonasan Gefen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Anmerkungen:<br>Siehe Pri Tzedakah, Bereishit, S. 130-133; Diese Idee wurde auch von Rabbi Yissachar Frand ge\u00e4u\u00dfert.<\/li>\n\n\n\n<li>Bereishit Rabbah, Parsha 99.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Chullin.91a?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chullin, 91a<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li>Pri Tzedakah, S. 132, mipi hashmuah.<\/li>\n\n\n\n<li>Nachtrag zu Menorat HaMaor (geschrieben von Don Yosef Ibh Shushan), zitiert in \u2018Becoming a Baal Bitachon\u2019, (basierend auf Vaadim von Rabbi Yechezkel Abramov), S. 251.<\/li>\n\n\n\n<li>Ebenda, S. 252.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Pirkei_Avot.2.7?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Avos, 2:7<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li>Ebenda, S. 255.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>WOCHENABSCHNITT DER TORA<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-portion\/intermediate\/guiding-light\/\">Das Leitende Licht<\/a><br><strong>von&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/authors\/102844919\">Rabbi Yehonasan Gefen<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/aish.com\/the-benefits-and-dangers-of-money\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lesen Sie mehr von diesem Aish.com Artikel<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Vayetzei\u00a0(Genesis 28:10-32:3\u00a0) Bereishit, 28:12:&nbsp;\u201cAnd he dreamed, and behold, a ladder (sulam) was standing on the ground and its head was reaching to the heavens\u2026\u201dBaal HaTurim, 28:12: Dh: Sulam:&nbsp;\u201cSulam&nbsp;(ladder) is the numerical value of&nbsp;mammon&nbsp;(money).\u201d The Torah portion opens with Yaakov\u2019s famous dream involving a ladder with its legs on the ground and its head reaching [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":20297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-20296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parshot-of-the-rabbis"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>PARSHAT VAYETZEI 5785 - THE BENEFITS AND DANGERS OF MONEY - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Money is a double-edged sword and it requires great vigilance to ensure that it is used to bring a person up the spiritual ladder and not take him down.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-vayetzei-5785-the-benefits-and-dangers-of-money\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PARSHAT VAYETZEI 5785 - THE BENEFITS AND DANGERS OF MONEY - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Money is a double-edged sword and it requires great vigilance to ensure that it is used to bring a person up the spiritual ladder and not take him down.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-vayetzei-5785-the-benefits-and-dangers-of-money\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-12-02T04:56:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-17T13:40:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Plaatjes-BLogs-4-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"650\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"245\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Rabbi Yehonasan Gefen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Rabbi Yehonasan Gefen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/es\\\/parshat-vayetzei-5785-the-benefits-and-dangers-of-money\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/es\\\/parshat-vayetzei-5785-the-benefits-and-dangers-of-money\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Rabbi Yehonasan Gefen\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/97674967290240adaea467ecec7bd495\"},\"headline\":\"PARSHAT VAYETZEI 5785 &#8211; 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