{"id":21075,"date":"2025-03-21T06:34:51","date_gmt":"2025-03-21T05:34:51","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21075"},"modified":"2025-08-17T14:37:14","modified_gmt":"2025-08-17T13:37:14","slug":"parshat-vayakhel-5785-gather-your-powers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-vayakhel-5785-gather-your-powers\/","title":{"rendered":"PARSHAT VAYAKHEL 5785 \u2013 SAMMELN SIE IHRE KR\u00c4FTE"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARASHAT VAYAKHEL \u2013 SAMMELN SIE IHRE KR\u00c4FTE\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hkQ9OEVsNOw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>In der Tora-Lesung dieser Woche finden wir die Beschreibung des Baus der Stiftsh\u00fctte. Bevor Mose jedoch die Bauvorschriften erl\u00e4utert, gibt er uns in einer Einleitung Einblick, wie man G\u00f6tzendienst wiedergutmachen kann.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parashat Vayakhel: Der Zusammenhang zwischen Arbeit und Schabbat<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die Tora-Lesung dieser Woche hei\u00dft: <em>Vayakhel<\/em>, Das bedeutet \u201cund er versammelte\u201d. Es besagt, dass Moses das j\u00fcdische Volk versammelte, um es zu unterweisen, wie man die Kirche baut. <em>Mischkan<\/em> (Die Stiftsh\u00fctte), der mobile Tempel in der W\u00fcste. Die Tora beschreibt dann, wie sie ihn genau nach Moses&#039; Gebot bauten.<\/p>\n\n\n\n<p>Bevor Moses diese Anweisungen gab, machte er jedoch eine kurze Einleitung \u00fcber <em>Schabbat<\/em>, die Gesetze des siebten Tages. Die Tora sagt:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cSechs Tage sollt ihr arbeiten, und am siebten Tag sollt ihr ruhen\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Daraus leiten unsere Weisen im Talmud ab, welche Arten von Arbeit verboten sind am <em>Schabbat<\/em>\u2014insbesondere die Arten von Arbeiten, die beim Bau des <em>Mischkan<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Warum versammelte Mose das Volk f\u00fcr diese Botschaft?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Es stellt sich die Frage: Warum hielt Mose es f\u00fcr notwendig, das gesamte j\u00fcdische Volk f\u00fcr diese speziellen Gesetze zu versammeln? In vielen anderen F\u00e4llen gab Mose Gebote, ohne alle zusammenzubringen. Was ist an diesem Moment einzigartig?<\/p>\n\n\n\n<p>Um das zu verstehen, m\u00fcssen wir den Ausdruck genauer betrachten. <em>\u201cDie Arbeit soll erledigt werden.\u201d<\/em> Warum sagt die Tora nicht:, <em>\u201cDu sollst arbeiten\u201d<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Formulierung lehrt uns, dass es zwei Herangehensweisen an die Arbeit gibt:<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Arbeit als Quelle des Lebensunterhalts<\/strong> Man k\u00f6nnte meinen, dass allein der eigene Einsatz das Einkommen bestimmt. Je mehr man arbeitet und Herzblut in den Job investiert, desto mehr verdient man.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Diene als Gef\u00e4\u00df f\u00fcr g\u00f6ttlichen Segen<\/strong> Man kann erkennen, dass alles Leben von Gott kommt und die Arbeit lediglich der Kanal ist, durch den sich seine Segnungen manifestieren. Dies bedeutet nicht, weniger zu arbeiten. <strong>Menge<\/strong>Man kann zwar immer noch lange arbeiten \u2013 aber im Hinblick auf <strong>Qualit\u00e4t<\/strong>, Ihr tiefster Fokus und ihre emotionale Energie richten sich weiterhin auf spirituelle Bestrebungen wie das Tora-Studium, das Gebet und die Erf\u00fcllung des Willens Gottes. Wenn jemand diese Haltung hat, f\u00fchlt sich seine Arbeit an, als w\u00fcrde sie \u201cvon selbst geschehen\u201d \u2013 er strengt sich an, aber sein Herz und sein Verstand bleiben auf ein h\u00f6heres Ziel ausgerichtet.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Diese Perspektive erkl\u00e4rt, warum die <em>Mischkan<\/em> Die S\u00fcnde des Goldenen Kalbs wird ges\u00fchnt. Das Wesen des G\u00f6tzendienstes \u2013 selbst in seiner subtilsten Form \u2013 besteht im Glauben, dass etwas anderes als Gott \u00fcber unabh\u00e4ngige Macht verf\u00fcgt. Ebenso vertraut jemand, der glaubt, allein seine Arbeit bestimme seinen Erfolg, in gewisser Weise auf etwas anderes als Gott. Dies ist eine sehr subtile Form des G\u00f6tzendienstes. Stattdessen muss man erkennen, dass alles \u2013 Lebensunterhalt, Erfolg und Segen \u2013 von Gott kommt und die Arbeit lediglich das Mittel ist, durch das sich seine Segnungen in der Welt offenbaren.<\/p>\n\n\n\n<p>Dies erkl\u00e4rt auch, warum Mose das j\u00fcdische Volk versammelte, bevor er ihnen diese Gesetze gab. Es ging nicht nur darum, ihnen Anweisungen zum Bauen zu geben. <em>Mischkan<\/em>, sondern es geht darum, die richtige Denkweise zu vermitteln: dass jeder Aspekt ihres Lebens darauf ausgerichtet sein sollte, Gott zu dienen.<\/p>\n\n\n\n<p>Die tiefere Bedeutung von <em>Vayakhel<\/em> (\u201cUnd er sammelte\u201d)<\/p>\n\n\n\n<p>Der Name dieses <em>Parascha<\/em>, <em>Vayakhel<\/em>, Das bedeutet \u201csich versammeln\u201d. Mose lehrte das Volk, dass sie, bevor sie die Kirche bauen konnten, \u2026 <em>Mischkan<\/em>, Sie mussten zun\u00e4chst all ihre Kr\u00e4fte, F\u00e4higkeiten und ihre innere Ausrichtung auf Gott b\u00fcndeln. Nur wenn ein Mensch jeden Teil seines Lebens dem Dienst an Gott widmet, kann seine Arbeit wirklich zu einem Gef\u00e4\u00df f\u00fcr Gottes Gegenwart in der Welt werden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eine universelle Botschaft<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Dieses Konzept gilt sowohl f\u00fcr Juden als auch f\u00fcr Nichtjuden.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>F\u00fcr Juden<\/strong>, Dies bedeutet nicht nur die Durchf\u00fchrung der <em>Mitzwot<\/em> (Gebote), aber auch allt\u00e4gliche Handlungen \u2013 Essen, Schlafen und Arbeiten \u2013 als Gelegenheiten zu nutzen, um Gottes Gegenwart in die Welt zu bringen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>F\u00fcr Nichtjuden<\/strong>, Dieses Konzept ist genauso relevant. Es bedeutet zu erkennen, dass alle Nahrung, Kraft und aller Erfolg von Gott kommen und jeden Tag in diesem Bewusstsein zu leben. Wenn ein Mensch versteht, dass Gott ihm die F\u00e4higkeit zu arbeiten, etwas zu erreichen und erfolgreich zu sein schenkt, beginnt er ganz nat\u00fcrlich, seine Gegenwart in jedem Lebensbereich zu erkennen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dieses Bewusstsein ver\u00e4ndert nicht nur das eigene Leben, sondern beeinflusst auch die Menschen um einen herum. Wenn jemand Gott als Quelle allen Segens erkennt, wird er ganz nat\u00fcrlich von ihm sprechen, seine G\u00fcte anerkennen und andere dazu inspirieren, es ihm gleichzutun. Indem dieses Bewusstsein \u2013 das Wissen um Gottes Einheit und die moralische F\u00fchrung, die er sowohl dem j\u00fcdischen Volk als auch der gesamten Menschheit gegeben hat \u2013 verbreitet wird, wird die Welt feiner und spirituell h\u00f6her.<\/p>\n\n\n\n<p>Letztlich spielt diese kollektive Anerkennung der Gegenwart Gottes in der Welt eine entscheidende Rolle bei der Herbeif\u00fchrung der endg\u00fcltigen Erl\u00f6sung, wenn die gesamte Menschheit in Harmonie unter der F\u00fchrung Gottes leben wird. <em>Messias<\/em> (der Messias), bald in unseren Tagen.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Vayakhel In this week&#8217;s Torah reading we find the actual building of the Tabernacle. 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