{"id":21876,"date":"2025-07-04T07:33:09","date_gmt":"2025-07-04T06:33:09","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21550"},"modified":"2025-08-17T17:17:34","modified_gmt":"2025-08-17T16:17:34","slug":"parshat-chukat-5785-dont-hit-talk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-chukat-5785-dont-hit-talk\/","title":{"rendered":"PARSHAT CHUKAT 5785 \u2013 NICHT SCHLAGEN, REDEN"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT CHUKAT \u2013 NICHT SCHLAGEN, REDEN\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/b8Ag1xzv4kM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><br><br>In der Tora-Lesung dieser Woche finden wir die Geschichte, wie Mose auf einen Stein schlug, um Wasser zu gewinnen. Ein psychologischer Ansatz zum Verst\u00e4ndnis einer grundlegenden Lektion in F\u00fchrung.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Wochenabschnitt der Tora: Chukat \u2013 Irrationale Gesetze und F\u00fchrungslektionen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Der Wochenabschnitt der Tora hei\u00dft diese Woche: <em>Chukat<\/em>, Dies bezieht sich auf \u201cirrationale Gesetze\u201d \u2013 Gebote, die schwer zu verstehen sind. In diesem Abschnitt finden zahlreiche Ereignisse statt, und interessanterweise ereignen sich die meisten davon gegen Ende des W\u00fcstenzugs des j\u00fcdischen Volkes. Tats\u00e4chlich vergehen in nur wenigen Versen fast 38 Jahre.<\/p>\n\n\n\n<p>Eine der bedeutendsten Begebenheiten nach diesen 38 Jahren \u2013 fast 40 Jahren der Wanderung \u2013 ist, dass das j\u00fcdische Volk pl\u00f6tzlich kein Wasser mehr hatte. Der Grund: Mirjam, die Schwester von Mosche Rabbeinu (Moses), starb. Der wundersame Brunnen, der das j\u00fcdische Volk auf seiner W\u00fcstenwanderung begleitet hatte, war Mirjams Verdienst. Mit ihrem Tod verschwand der Brunnen.<\/p>\n\n\n\n<p>So beschwerten sich die Leute bei Mosche Rabbeinu und sagten, sie br\u00e4uchten Wasser. Mosche wandte sich daraufhin an Gott. Und Gott sagte ihm Folgendes (sinngem\u00e4\u00df aus dem hebr\u00e4ischen Original): <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201cDu und dein Bruder Aaron sollt zu dem Stein sprechen, und er wird Wasser geben\u2026\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mosche Rabbeinu war jedoch ver\u00e4rgert, und hier sehen wir eine der gef\u00e4hrlichen Folgen von Zorn. Im Judentum gilt Zorn als eine sehr negative Eigenschaft \u2013 etwas Niedriges und Zerst\u00f6rerisches. In seiner Frustration versammelte Mosche das Volk und schlug, anstatt wie befohlen mit dem Stein zu sprechen, zweimal darauf ein. Wasser sprudelte hervor, das Volk trank, und \u00e4u\u00dferlich schien alles in Ordnung zu sein.<\/p>\n\n\n\n<p>Gott war jedoch mit Mosches Verhalten nicht einverstanden. Er sagte zu Mosche und Aaron: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201cWeil ihr nicht an mich geglaubt und mich vor den Augen der Kinder Israels nicht geheiligt habt, sollt ihr diese Gemeinde nicht in das Land bringen, das ich ihnen gegeben habe.\u201d<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mit anderen Worten: Weil Mose den Stein schlug, anstatt mit ihm zu sprechen, durften er und Aaron das Volk nicht ins Land Israel f\u00fchren. Sie w\u00fcrden au\u00dferhalb des Landes sterben.<\/p>\n\n\n\n<p>Lasst uns das genauer analysieren. Warum schlug Mose auf den Stein, obwohl Gott ihm doch ausdr\u00fccklich befohlen hatte, mit ihm zu sprechen? Die einfache Antwort lautet: Er war w\u00fctend. Und wer w\u00fctend ist, macht Fehler. Das allein ist schon eine wichtige Lektion: H\u00fcte dich vor Wut.<\/p>\n\n\n\n<p>Doch vielleicht gibt es eine tiefere psychologische Erkl\u00e4rung. Mosche kannte sein Volk. Er hatte mit der Generation zu tun gehabt, die 40 Jahre zuvor aus \u00c4gypten gekommen war. Sie war eine schwierige Generation \u2013 st\u00e4ndig n\u00f6rgelnd, rebellierend und die F\u00fchrung in Frage stellend. Diese Generation brauchte eine starke, energische F\u00fchrung. Tats\u00e4chlich hatte Gott Mosche 40 Jahre zuvor, als das Volk Wasser brauchte, befohlen, auf den Felsen zu schlagen \u2013 und er tat es, und es funktionierte. Niemand beschwerte sich damals, und Gott hatte nichts dagegen einzuwenden.<\/p>\n\n\n\n<p>Doch nun waren 40 Jahre vergangen. Die \u00e4ltere Generation \u2013 die M\u00e4nner zwischen 20 und 60 Jahren, die \u00c4gypten verlassen hatten \u2013 war ausgestorben. Diese neue Gruppe von Israeliten war anders. Doch Mose sah sie vielleicht als dieselben an. Er nahm an, dass sie weiterhin mit H\u00e4rte, sozusagen \u201cmit dem Stock\u201d, gef\u00fchrt werden mussten. Deshalb griff er wieder auf dieselbe Methode zur\u00fcck: Er schlug erneut auf den Felsen.<\/p>\n\n\n\n<p>Doch diesmal meinte Gott etwas anderes: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201cNein. Das sind nicht dieselben Leute. Sie brauchen eine andere Art von F\u00fchrung \u2013 eine F\u00fchrung, die auf Worten basiert, nicht auf Gewalt.\u201d<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Moshe erkannte diesen Wandel nicht. Er passte seinen F\u00fchrungsstil nicht an die neue Generation an. Deshalb war er nicht mehr der Richtige, um das Volk ins Land Israel zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p>Daraus l\u00e4sst sich eine tiefgr\u00fcndige und zeitlose Lehre ziehen: Generationen ver\u00e4ndern sich. Bildung muss sich anpassen. Menschen entwickeln sich weiter, und F\u00fchrung muss sich mit ihnen weiterentwickeln. Was f\u00fcr eine Generation funktioniert hat, mag f\u00fcr die n\u00e4chste nicht mehr funktionieren. Auch in unserer Zeit m\u00fcssen wir lernen, zu f\u00fchren, zu lehren und zu inspirieren, nicht durch Aggression, sondern durch Kommunikation \u2013 durch Verstehen, Zuh\u00f6ren und die Verbindung durch Worte.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Chukat In this week&#8217;s Torah reading we find the story of Moshe hitting the stone to give water. 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