{"id":21887,"date":"2025-07-11T18:39:14","date_gmt":"2025-07-11T17:39:14","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21594"},"modified":"2025-08-17T17:17:06","modified_gmt":"2025-08-17T16:17:06","slug":"parshat-balak-5785-word-relationship-love-and-fear","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-balak-5785-word-relationship-love-and-fear\/","title":{"rendered":"PARSHAT BALAK 5785 \u2013 WORTBEZIEHUNG: LIEBE UND ANGST"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT BALAK \u2013 WORTBEZIEHUNG: LIEBE UND ANGST\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2iAB-XAeFpA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><br><br>Wochenlesung Balak: In der Lesung dieser Woche, Balak, begegnet uns der Prophet Bileam, der das j\u00fcdische Volk verfluchen wollte, es aber nicht konnte. Gott wandelte seinen Fluch in Segen um. Wir erkennen in jedem von uns eine tiefe, b\u00f6se Absicht Bileams und ein hilfreiches Mittel, diese zu verhindern.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Der Tora-Teil dieser Woche lautet <strong>Balak<\/strong>, benannt nach dem K\u00f6nig von <strong>Moav<\/strong>, K\u00f6nig Balak hegte einen so tiefen Hass gegen das j\u00fcdische Volk, dass er dessen vollst\u00e4ndige Vernichtung anstrebte. Auf ihrem Weg durch die W\u00fcste ins Land Israel mussten die Juden Moab durchqueren. Doch K\u00f6nig Balak verweigerte ihnen nicht nur den Zutritt \u2013 er plante ihre vollst\u00e4ndige Ausl\u00f6schung.<\/p>\n\n\n\n<p>Um seinen Plan umzusetzen, heuerte Balak an <strong>Bilam<\/strong>, Bileam, der unter den Nichtjuden bekannteste Prophet, sollte das j\u00fcdische Volk verfluchen. Doch wie wir aus der Tora wissen, scheiterte er letztendlich. Gott griff ein und wandelte Bileams beabsichtigte Fl\u00fcche in <strong>Segen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Doch dies ist nicht nur eine historische Erz\u00e4hlung. Die Tora ist nicht blo\u00df ein Buch mit Geschichten \u2013 sie ist eine <strong>Lebensratgeber<\/strong>, Sie spiegeln wider, was in jedem von uns vorgeht. Jede Figur, jedes Ereignis offenbart Aspekte unserer eigenen inneren Welt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wer ist also <strong>Bilam<\/strong> in uns?<\/h2>\n\n\n\n<p>Um Bilam zu verstehen, m\u00fcssen wir uns zun\u00e4chst jemand anderen ansehen: <strong>Amalek<\/strong>. So wie Amalek ein \u00e4u\u00dferer Feind des j\u00fcdischen Volkes war, repr\u00e4sentiert er auch einen inneren, spirituellen Feind. Und hier wird es interessant \u2013 Bileam und Amalek sind <strong>eng verbunden<\/strong>, sowohl sprachlich als auch konzeptionell.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die hebr\u00e4ische Verbindung: Bileam und Amalek<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Selbst wenn man kein Hebr\u00e4isch lesen kann, besteht eine faszinierende Verbindung zwischen den Namen. <strong>Bilam (<\/strong><strong>(\u05d1\u05dc\u05e2\u05dd)<\/strong> und <strong>Amalek (<\/strong><strong>\u05e2\u05de\u05dc\u05e7)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die <strong>die letzten beiden Buchstaben<\/strong> von Bilam (\u05dc\u05be\u05dd) sind die <strong>die ersten beiden Buchstaben<\/strong> von Amalek.<\/li>\n\n\n\n<li>Ebenso, <strong>die ersten beiden Buchstaben<\/strong> von Bilam (\u05d1\u05be\u05dc) werden in der <strong>die letzten beiden Buchstaben<\/strong> von Amalek.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dieses Wortspiel offenbart eine tiefe Verbindung zwischen diesen beiden Kr\u00e4ften \u2013 nicht nur in der Geschichte, sondern auch innerhalb der Geschichte selbst. <strong>uns<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Was repr\u00e4sentiert Amalek?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Amalek symbolisiert zwei zentrale Eigenschaften, die dem spirituellen Wachstum zutiefst schaden:<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Arroganz<\/strong><br>Amalek wagte es, das j\u00fcdische Volk unmittelbar nach dem wundersamen Auszug aus \u00c4gypten anzugreifen, trotz der Ehrfurcht und Furcht, die es umgaben. Diese Tat spiegelt die <strong>Stolz<\/strong> und <strong>Ego<\/strong> das treibt jemanden dazu, sich sogar dem zu widersetzen, was eindeutig jenseits seiner M\u00f6glichkeiten liegt.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Gleichg\u00fcltigkeit<\/strong><br>Unsere Weisen lehren, dass Amalek repr\u00e4sentiert <strong>spirituelle K\u00e4lte<\/strong>\u2013 Eine Weigerung, sich zu k\u00fcmmern, zu f\u00fchlen, ber\u00fchrt zu werden. Bileam, der direkt mit Gott sprach, rebellierte dennoch. Das ist Amalek: die Wahrheit zu kennen und von ihr unber\u00fchrt zu bleiben.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Was ist das Gegenmittel? Yirah und Ahavah<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Jetzt werfen wir die M\u00fcnze.<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt zwei wirkungsvolle spirituelle Werkzeuge, die wir nutzen k\u00f6nnen, um Bilam und Amalek in uns zu \u00fcberwinden: <strong>Yirah (Ehrfurcht\/Furcht vor Gott)<\/strong> und <strong>Ahavah (Liebe Gottes)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese beiden Eigenschaften sind auch eng miteinander verbunden \u2013 genau wie Bilam und Amalek.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die <strong>letzte Buchstaben<\/strong> von \u201cYirah\u201d (\u05d9\u05e8\u05d0\u05d4) bilden die <strong>Anfangsbuchstaben<\/strong> von \u201cAhavah\u201d (\u05d0\u05d4\u05d1\u05d4) und umgekehrt.<\/li>\n\n\n\n<li>Dieses Spiegelbild erinnert uns daran, dass diese beiden Emotionen Hand in Hand gehen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Yirah \u2013 Ehrfurcht vor Gott<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Das ist keine Angst im Sinne von Schrecken. Es ist ein tiefes Gef\u00fchl von <strong>respektieren<\/strong>, <strong>Ehrfurcht<\/strong>und <strong>Rechenschaftspflicht<\/strong> Das entspringt der Erkenntnis, dass Gott uns Leben schenkt, uns in jedem Augenblick erh\u00e4lt und \u00fcber uns wacht. Wenn wir das wirklich sp\u00fcren, vermeiden wir es ganz nat\u00fcrlich, gegen seinen Willen zu handeln.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ahavah \u2013 Liebe Gottes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die Liebe zu Gott bedeutet, Gutes tun zu wollen \u2013 nicht aus Angst oder Pflichtgef\u00fchl, sondern aus einem Gef\u00fchl der Liebe heraus. <strong>Dankbarkeit<\/strong>, <strong>Freude<\/strong>und <strong>Verbindung<\/strong>. Wir wollen Gott gefallen, weil er uns liebt und uns so viel gegeben hat.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Kampf gegen Bilam und Amalek im Inneren<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Wie also k\u00f6nnen wir unser inneres Bilam und Amalek transformieren?<\/p>\n\n\n\n<p>Durch den Anbau von <strong>Furcht und Liebe zu Gott<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Wenn wir Yirah entwickeln, demontieren wir <strong>Arroganz<\/strong>\u2014weil wir erkennen, dass wir nicht der Mittelpunkt des Universums sind.<\/li>\n\n\n\n<li>Wenn wir Ahavah pflegen, \u00fcberwinden wir <strong>Gleichg\u00fcltigkeit<\/strong>\u2014weil wir eine emotionale Verbindung zu unserem Sch\u00f6pfer und seinen Werten aufbauen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Diese Transformation ver\u00e4ndert unser Inneres <strong>\u201cFl\u00fcche\u201d<\/strong>\u2014unsere schlechten Angewohnheiten, Zweifel, Arroganz oder K\u00e4lte \u2014 in <strong>Segen<\/strong>. Genau wie Bileam, der seinen Mund zum Fluchen \u00f6ffnete und am Ende segnete.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ein Gebet um Transformation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>M\u00f6ge es Gottes Wille sein, dass wir tiefgr\u00fcndig und wahrhaftig an uns selbst arbeiten \u2013 und beides entwickeln. <strong>Furcht vor Gott<\/strong> und <strong>Liebe Gottes<\/strong>. M\u00f6gen uns diese Werkzeuge helfen, den Bilam und Amalek in uns zu bek\u00e4mpfen, damit wir Negativit\u00e4t in Heiligkeit, Arroganz in Demut und Gleichg\u00fcltigkeit in Leidenschaft f\u00fcr das Gute verwandeln k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Lasst den Segen aus unserem Inneren flie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n<p>Schabbat Schalom.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Balak In this week&#8217;s reading, Balak, we find the prophet Bilaam wanting to curse the Jewish people and not being able to. G-d changed his curses into blessings. 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