{"id":23265,"date":"2025-08-29T19:03:03","date_gmt":"2025-08-29T18:03:03","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=23265"},"modified":"2025-08-29T19:03:19","modified_gmt":"2025-08-29T18:03:19","slug":"parshat-shoftim-5785-have-a-king","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-shoftim-5785-have-a-king\/","title":{"rendered":"PARSHAT SHOFTIM 5785 \u2013 HABT EINEN K\u00d6NIG"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"SHOFTIM - HAB EINEN K\u00d6NIG\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1AV17hYMhZo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Paraschat Schoftim<\/p>\n\n\n\n<p>Die Tora-Lesung dieser Woche enth\u00e4lt das Gebot, einen K\u00f6nig zu ernennen. Wir lesen jedoch, dass der Prophet Samuel zornig wurde, als das j\u00fcdische Volk ihn um einen K\u00f6nig bat. Warum?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Shofetim: Das Gebot eines K\u00f6nigs<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Lekt\u00fcre dieser Woche hei\u00dft: <em>Shofetim<\/em>, was \u201cRichter\u201d bedeutet. Zwischen all den Geboten, die in diesem erscheinen <em>Parascha<\/em>, Es gibt ein bestimmtes Gebot bez\u00fcglich eines K\u00f6nigs. Die Tora sagt auf Hebr\u00e4isch: <em>Du solltest einen K\u00f6nig auf dich setzen.<\/em> Die Tora erkl\u00e4rt dann, was ein K\u00f6nig tun soll, was f\u00fcr ein Mensch er sein muss und wie sein Leben aussehen soll \u2013 nicht zu viele Pferde, nicht zu viele Frauen und so weiter.<\/p>\n\n\n\n<p>Es geht also um den K\u00f6nig. Die Tora gebietet, einen K\u00f6nig zu haben. Doch als das j\u00fcdische Volk das Land Israel betrat, hatten sie keinen K\u00f6nig \u2013 sie hatten nur Richter. Es gibt ein ganzes Buch der Richter, voller Geschichten \u00fcber diese Anf\u00fchrer.<\/p>\n\n\n\n<p>Der letzte Richter, sozusagen, war Schmuel. Das Volk kam zu ihm und bat um einen K\u00f6nig. \u201cWir wollen einen K\u00f6nig, genau wie alle anderen\u201d, sagten sie. Schmuel wurde dar\u00fcber sehr w\u00fctend. Es gefiel ihm \u00fcberhaupt nicht, und er verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott. <em>Was machen diese Leute da? Wozu brauchen sie einen K\u00f6nig?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Gd sagte ihm im Grunde: <em>Keine Sorge. Sie lehnen dich nicht ab. Sie lehnen mich ab. Also komm dar\u00fcber hinweg. Setze ihnen einen K\u00f6nig ein.<\/em> Gott offenbarte Samuel \u2013 der nicht nur Richter, sondern auch Prophet war \u2013, wer K\u00f6nig werden sollte. Sein Name war Schaul, der erste K\u00f6nig. Danach folgten weitere K\u00f6nige. Daraus lernen wir auch, dass ein K\u00f6nig von einem Propheten eingesetzt werden muss. Einmal eingesetzt, wird die K\u00f6nigsherrschaft vom Vater auf den Sohn vererbt \u2013 es sei denn, sie wird unterbrochen, wie im Fall Schauls, woraufhin David K\u00f6nig wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>Aber hier stellt sich eine Frage. Wenn es sich tats\u00e4chlich um ein Gebot in unserer Tora-Lesung handelt, <em>Shofetim<\/em>, Warum wurde Samuel so w\u00fctend, als das Volk einen K\u00f6nig verlangte? Und warum sagte Gott:, <em>Sie lehnen mich ab.<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p>Eine Erkl\u00e4rung ist, dass ein K\u00f6nig zwei Aspekte hat.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Da ist der Aspekt des K\u00f6nigs als Herrscher: Er hat Macht, er kennt Taktiken, er wei\u00df, wie man ein Land regiert. Aber das j\u00fcdische Volk brauchte das eigentlich nicht.<\/li>\n\n\n\n<li>Ein K\u00f6nig hat noch einen weiteren Aspekt: Er verk\u00f6rpert Gottes Ebenbild in der Welt. Ein solcher K\u00f6nig kennt die Tora, lebt auf einem hohen spirituellen Niveau und seine Seele ist mit der Seele des Volkes verbunden. Wie die Tora an vielen Stellen sagt, ist der Anf\u00fchrer des j\u00fcdischen Volkes wie das j\u00fcdische Volk selbst und sein Haupt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Tats\u00e4chlich ist das hebr\u00e4ische Wort <em>Rebbe<\/em> wird mit drei Buchstaben geschrieben: <em>rosh bnei yisrael<\/em>\u2014das Haupt des j\u00fcdischen Volkes. Das ist es, was einen wahren F\u00fchrer ausmacht, so wie das Haupt sich um den gesamten K\u00f6rper und jede einzelne Zelle k\u00fcmmert. Dasselbe gilt f\u00fcr einen <em>Rebbe<\/em>. Und das gilt nicht nur f\u00fcr Juden, sondern auch f\u00fcr Nichtjuden. Unser Rebbe k\u00fcmmerte sich auch um Nichtjuden.<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt also zwei Aspekte: einen milit\u00e4rischen, technischen und politischen; den anderen spirituellen \u2013 die Gottesfurcht in die Welt zu bringen, ein Abbild der Gottesfurcht zu sein.<\/p>\n\n\n\n<p>Als das j\u00fcdische Volk Schmuel um einen K\u00f6nig bat, sagten sie:, <em>Wir wollen einen K\u00f6nig, genau wie alle anderen.<\/em> Das war es, was ihn so w\u00fctend machte. Warum sollte man sich einen solchen K\u00f6nig w\u00fcnschen, wenn es doch einen viel h\u00f6heren geben k\u00f6nnte? Einen K\u00f6nig, der Gott in die Welt bringt. Andere K\u00f6nige \u2013 anderer V\u00f6lker \u2013 tun das nicht. Sie leben f\u00fcr ihre Leidenschaften und ihre eigene Dummheit. Wie Eglon, der K\u00f6nig von Moab, der sehr fett war, weil er nur a\u00df und a\u00df und sich weltlichen Vergn\u00fcgungen hingab.<\/p>\n\n\n\n<p>Deshalb war Schmuel ver\u00e4rgert, und deshalb sagte Gott: <em>Sie lehnen nicht dich ab. Sie lehnen mich ab. Sie wollen mich nicht in diese Welt hinausbringen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Anwendung der Geschichte<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Wie k\u00f6nnen wir das auf unser eigenes Leben anwenden?<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt zwei Wege, wie wir Gott als K\u00f6nig \u00fcber uns setzen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eine M\u00f6glichkeit besteht darin, ihn als Herrscher zu sehen: Tue, was er sagt, denn sonst wird er dich bestrafen. Dies ist angstbasiert und \u00e4u\u00dferlich.<\/li>\n\n\n\n<li>Der andere Weg ist, ihn als den wahren K\u00f6nig zu sehen: ihm mit Liebe und Ehrfurcht zu dienen, ihn in der Welt offenbaren zu wollen \u2013 den Grund, warum er die Welt \u00fcberhaupt erschaffen hat, um hier auf Erden eine Wohnst\u00e4tte zu haben.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Deshalb muss sich jeder von uns fragen: Welche Art von Beziehung habe ich zu Gott? Ist sie wie zu einem Herrscher, aus Furcht vor Strafe? Oder ist sie wie zu einem Vater im Himmel, aus Liebe und dem Wunsch, Gottesfurcht in diese Welt zu bringen?<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Shoftim This week&#8217;s Torah reading includes the commandment to appoint a king. However, we find that when the Jewish people asked the prophet Shmuel for a king, he got angry. Why? Shofetim: The Commandment of a King This week\u2019s reading is called Shofetim, which means \u201cjudges.\u201d In between all the commandments that appear [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":23266,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-23265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parshot-of-the-rabbis"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>PARSHAT SHOFTIM 5785- HAVE A KING - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"So, each of us has to ask: What type of relationship do I have with G-d?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-shoftim-5785-have-a-king\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PARSHAT SHOFTIM 5785- HAVE A KING - 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