{"id":23840,"date":"2025-12-13T09:36:42","date_gmt":"2025-12-13T08:36:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=23840"},"modified":"2025-12-13T09:36:42","modified_gmt":"2025-12-13T08:36:42","slug":"parshat-vayeshev-no-water","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-vayeshev-no-water\/","title":{"rendered":"PARSCHAT VAYESHEV \u2013 KEIN WASSER"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSCHAT VAYESHEV - KEIN WASSER\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_3qhwRiuWKc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Die Wochenlesung aus der Tora, Wajeschew, erz\u00e4hlt die Geschichte von Josef, einer der interessantesten Gestalten der Tora. Seine Br\u00fcder werfen ihn in eine Grube, und die Tora beschreibt, wie die Grube aussah: \u201cSie war leer, es gab kein Wasser.\u201d Unsere Weisen ziehen aus dieser Beschreibung eine wichtige Lehre. (Basierend auf Likutei Sichot, Bd. 15, S. 324)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die leere Grube: Eine Lektion in Demut aus der Geschichte Josefs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Im Wochenabschnitt Wajeschew (\u201cUnd er setzte sich\u201d) der Tora begegnen wir der Geschichte Josefs \u2013 einer der faszinierendsten und vielschichtigsten Figuren der gesamten Tora. Sein Leben ist voller dramatischer Wendungen und tiefgr\u00fcndiger Lehren. Obwohl es unz\u00e4hlige Details zu entdecken g\u00e4be, m\u00f6chte ich mich auf ein kleines, aber bedeutsames Detail konzentrieren, das eine wichtige Botschaft f\u00fcr uns alle birgt.<\/p>\n\n\n\n<p>Bevor Josef in die Sklaverei verkauft und nach \u00c4gypten verschleppt wurde, warfen ihn seine Br\u00fcder in eine Grube. Die Tora beschreibt diese Grube auf scheinbar wiederholte Weise:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cAber die Grube war leer; es war kein Wasser darin.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Auf den ersten Blick erscheint das \u00fcberfl\u00fcssig. Wenn die Grube leer war, gab es nat\u00fcrlich kein Wasser. Warum muss die Tora das so explizit erw\u00e4hnen?<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Weisen lehren uns, dass jedes Wort in der Tora pr\u00e4zise ist und eine Lehre vermitteln soll. Die Tora erz\u00e4hlt nicht blo\u00df Geschichten \u2013 sie leitet uns an, wie wir leben sollen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wasserfrei, aber keineswegs leer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die Weisen erkl\u00e4ren, dass die Grube zwar kein Wasser enthielt, aber nicht wirklich leer war. Sie war vielmehr voller Schlangen und Skorpione. Josef wurde an einen Ort der Gefahr und Unreinheit geworfen, doch wie durch ein Wunder \u00fcberlebte er.<\/p>\n\n\n\n<p>Dies wirft eine naheliegende Frage auf:<br>Wenn die Tora uns mitteilen wollte, dass die Grube voller Schlangen und Skorpione war, warum hat sie das nicht ausdr\u00fccklich gesagt? Warum wurde stattdessen die Abwesenheit von Wasser betont?<\/p>\n\n\n\n<p>Um das zu verstehen, m\u00fcssen wir zun\u00e4chst verstehen, was \u201cWasser\u201d in der Tora repr\u00e4sentiert.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wasser als Symbol der Tora<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>In der j\u00fcdischen Tradition wird die Tora mit mehreren lebensnotwendigen Substanzen verglichen \u2013 Brot, \u00d6l und Wasser. Jede dieser Metaphern hebt einen anderen Aspekt der Tora hervor.<\/p>\n\n\n\n<p>Wasser symbolisiert insbesondere Bitul \u2013 Selbstaufhebung und Demut.<\/p>\n\n\n\n<p>So wie Wasser auf nat\u00fcrliche Weise von einem h\u00f6heren zu einem niedrigeren Ort flie\u00dft, kann die Tora nur in demjenigen wirklich wohnen, der sich ihr mit Demut n\u00e4hert. Man muss bereit sein, Ego, vorgefasste Meinungen und Selbstherrlichkeit abzulegen, um g\u00f6ttliche Weisheit zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Kein Wasser bedeutet keine Demut<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Nun k\u00f6nnen wir mit einem tieferen Verst\u00e4ndnis zu Yosefs Grube zur\u00fcckkehren.<\/p>\n\n\n\n<p>Als die Tora berichtet, dass sich kein Wasser in der Grube befand, deutete sie auf einen Mangel an Demut hin. Auf dem hohen spirituellen Niveau von Josefs Br\u00fcdern \u2013 die selbst gro\u00dfe Gelehrte waren \u2013 hatte dieser Mangel an Demut schwerwiegende Folgen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Und was geschieht, wenn Demut fehlt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Wie von selbst erscheinen Schlangen und Skorpione.<\/p>\n\n\n\n<p>Anders ausgedr\u00fcckt: Wenn das Tora-Studium von Demut und Selbstverleugnung getrennt wird, kann es schnell verf\u00e4lscht werden. Unreinheit, Negativit\u00e4t und Egoismus f\u00fcllen den Raum.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eine Lehre des Baal Schem Tov<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Dieser Gedanke findet sich auch in einer eindrucksvollen Lehre des Baal Schem Tov wieder, der einen Vers erkl\u00e4rt, den wir t\u00e4glich im Gebet rezitieren:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cIhr werdet vom rechten Weg abkommen und anderen G\u00f6ttern dienen.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Der Baal Schem Tov erkl\u00e4rt, dass hier nicht zwei getrennte Schritte beschrieben werden. Es geht nicht darum, dass sich eine Person zuerst von der Tora abwendet und <em>Dann<\/em> Sp\u00e4ter dienen sie G\u00f6tzen. Vielmehr dient man bereits anderen G\u00f6ttern, sobald man vom Pfad der Tora abweicht.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie so?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Denn das Wesen der Tora besteht nicht allein in der intellektuellen Auseinandersetzung. Das Wesen der Tora ist die Verbindung zum Geber der Tora \u2013 Gott selbst. Wenn die Tora ohne Demut, ohne Unterwerfung unter die g\u00f6ttliche Wahrheit studiert wird, verliert sie ihren wahren Sinn.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Tora zu uns sprechen lassen<\/p>\n\n\n\n<p>Es besteht ein grundlegender Unterschied zwischen zwei Lernans\u00e4tzen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Tora nach unseren eigenen Annahmen und intellektuellen Vorstellungen zu interpretieren.<\/li>\n\n\n\n<li>Auf das h\u00f6ren, was die Tora uns sagt, und zulassen, dass sie uns herausfordert und formt<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Das ist kein Wortspiel \u2013 es ist eine grundlegende Denkweise.<\/p>\n\n\n\n<p>Echtes Tora-Studium erfordert von uns folgende Fragen:<\/p>\n\n\n\n<p>Was will mir die Tora lehren?<\/p>\n\n\n\n<p>Welche Botschaft vermittelt Gott durch diese Worte?<\/p>\n\n\n\n<p>Nicht:<\/p>\n\n\n\n<p>Wie kann ich die Tora in mein bestehendes Weltbild integrieren?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Grube als Metapher<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>So betrachtet wird die Grube zur Metapher.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Br\u00fcder Josefs waren eifrige Tora-Sch\u00fcler, doch auf ihrem hohen Niveau fehlte es ihnen an Demut. Sie hielten nicht inne, um zu fragen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Was geschieht mit Yosef?<\/li>\n\n\n\n<li>Warum behandelt Jakob ihn anders?<\/li>\n\n\n\n<li>Welcher Plan Gottes entfaltet sich hier?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Stattdessen f\u00fchrte das Fehlen von \u201cWasser\u201d zum Auftreten von \u201cSchlangen und Skorpionen\u201d \u2013 Fehlurteilen und zerst\u00f6rerischem Handeln.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Lehre f\u00fcr uns<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die Kernaussage ist klar und zeitlos:<\/p>\n\n\n\n<p>Demut ist eine grundlegende Voraussetzung f\u00fcr das Studium der Tora.<\/p>\n\n\n\n<p>Beim Lernen m\u00fcssen wir uns bem\u00fchen, unser Ego abzulegen und aufmerksam zuzuh\u00f6ren. Wir m\u00fcssen uns von der Tora leiten lassen, anstatt sie unseren eigenen Vorstellungen anzupassen.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f6ge es uns das Verdienst bringen, unsere \u201cGruben\u201d mit Wasser zu f\u00fcllen \u2013 mit Demut, Klarheit und echter Verbindung zum Geber der Tora.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 This week&#8217;s Torah reading, Vayeshev, tells the story of Yosef, one of the most interesting characters in Torah. His brothers throw him in a pit and the Torah describes what the pit was like: &#8220;It was empty, there was no water&#8221;. Our sages extract an important lesson out of this description. 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