{"id":24035,"date":"2026-02-06T18:09:23","date_gmt":"2026-02-06T17:09:23","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24035"},"modified":"2026-02-06T18:09:24","modified_gmt":"2026-02-06T17:09:24","slug":"parshat-yitro-yitro-recognized","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-yitro-yitro-recognized\/","title":{"rendered":"PARSHAT YITRO \u2013 YITRO ANERKANNT"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT YITRO - YITRO ANERKANNT\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KQeZvIbNHkI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>PARSHAT YITRO \u2013 YITRO ANERKANNT<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die Tora-Lesung dieser Woche erz\u00e4hlt, wie Jethro Mose in der W\u00fcste traf. Er pries Gott auf eine Weise, wie es noch niemand zuvor getan hatte, und unsere Weisen deuten dies als etwas ganz Besonderes: Warum? (Basierend auf Likutei Sichot, Bd. 11, S. 74)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Die Tora-Lesung dieser Woche erz\u00e4hlt, wie Jethro Mose in der W\u00fcste traf. Er pries Gott auf eine Weise, wie es noch niemand zuvor getan hatte, und unsere Weisen deuten dies als etwas ganz Besonderes: Warum? (Basierend auf Likutei Sichot, Bd. 11, S. 74)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Warum Yitros \u201cBlessed Be Gd\u201d alles ver\u00e4nderte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Die Tora-Lesung dieser Woche lautet: <em>Yitro<\/em>, Benannt nach dem Schwiegervater von Mosche Rabbeinu. Als Jitro Mosche und die Kinder Israels in der W\u00fcste traf, erkl\u00e4rte er:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u201cGepriesen sei Gott, der euch aus \u00c4gypten und von den \u00c4gyptern errettet hat\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Unsere Weisen machen eine bemerkenswerte Beobachtung. Mosche Rabbeinu und das gesamte j\u00fcdische Volk \u2013 einschlie\u00dflich vieler gro\u00dfer Pers\u00f6nlichkeiten \u2013 <em>Zaddikim<\/em>, Gerechte Menschen sagten \u201cGepriesen sei Gott\u201d nicht auf diese Weise. Doch als Jitro ankam, tat er es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Auf den ersten Blick erscheint dies r\u00e4tselhaft. Stimmt es, dass sie Gott nicht priesen? Schlie\u00dflich sang das j\u00fcdische Volk doch das gro\u00dfartige Loblied. <em>Shirat HaYam<\/em>, Im Lied am Meer, nach der Durchquerung des Roten Meeres, brachten sie tiefes Lob und Dankbarkeit zum Ausdruck. Was also ist die Bedeutung von Jitros Aussage? Warum ist es so wichtig, dass Jitro \u201cGepriesen sei Gott\u201d sagte, w\u00e4hrend Mose es nicht genau so ausdr\u00fcckte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Um dies zu verstehen, m\u00fcssen wir eine weitere Lehre unserer Weisen erforschen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Tora wurde erst gegeben, nachdem Jitro Gott erkannt hatte.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Unter unseren Weisen herrscht Uneinigkeit dar\u00fcber, wann Jethro geboren wurde \u2013 ob vor oder nach der Offenbarung der Tora. Nach der hier vertretenen Auffassung wurde Jethro vor der Offenbarung geboren. <em>Matan Torah<\/em>, die Offenbarung der Tora am Berg Sinai.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Unsere Weisen lehren, dass die Tora erst gegeben wurde, nachdem Jethro die Gr\u00f6\u00dfe Gottes erkannt hatte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dies wirft eine grundlegende Frage auf: Warum war die Anerkennung Jitros so wichtig? Das j\u00fcdische Volk hatte bereits Mosche Rabbeinu, Aaron und viele andere gro\u00dfe Gerechte. Sie hatten Wunder erlebt. Sie hatten g\u00f6ttliche Offenbarung erfahren. Warum war Jitros Anerkennung von so gro\u00dfer Bedeutung?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Die Antwort liegt darin, zu verstehen, wer Yitro wirklich war.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wer war Yitro?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Die Tora beschreibt Jethro auf zweierlei Weise. Eine Beschreibung stellt ihn als eine wichtige und angesehene Pers\u00f6nlichkeit in Midian dar \u2013 als einen Anf\u00fchrer. Das Wort <em>Kohen<\/em> Es kann Priester bedeuten, aber auch eine angesehene oder hochrangige Person.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Eine andere Beschreibung schildert ihn als heidnischen Priester \u2013 jemanden, der jeder Form des G\u00f6tzendienstes auf der Welt gedient hatte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Unsere Weisen erkl\u00e4ren, dass Jitro jedes bekannte G\u00f6tzensystem erforscht und verstanden hatte. Er war kein einfacher G\u00f6tzendiener, der blind Sonne und Mond verehrte. Er besa\u00df tiefgr\u00fcndiges Wissen. Er untersuchte jedes Glaubenssystem und jede spirituelle Vorstellung seiner Zeit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Der Rambam (Maimonides) erkl\u00e4rt die Entstehung des G\u00f6tzendienstes. Die Menschen schlussfolgerten, dass Gott, da er m\u00e4chtige Kr\u00e4fte \u2013 Sonne, Mond und Sterne \u2013 erschaffen hatte, von der Menschheit verehrt werden m\u00fcsse. Sie begannen, diese Kr\u00e4fte als Mittler zu behandeln und ihnen Lobpreis und Gebete darzubringen. Mit der Zeit entwickelte sich daraus ein ausgewachsener G\u00f6tzendienst.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Yitro verstand all dies. Er verstand die Struktur der Sch\u00f6pfung \u2013 jede Ebene, auf der g\u00f6ttliche Energie von Gott in die Welt flie\u00dft. Er kannte jeden spirituellen \u201cKanal\u201d, jeden wahrgenommenen Vermittler. In diesem Sinne erfasste er das gesamte mystische System der Existenz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Und nachdem er all das wusste, lehnte er es ab.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Er wandte sich von jeder Form des G\u00f6tzendienstes ab und erkl\u00e4rte: \u201cGepriesen sei Gott.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Warum seine Anerkennung so wirkungsvoll war<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Dass Mose Gott erkannte, war nichts Neues. Mose sprach mit Gott von Angesicht zu Angesicht. Es war daher nicht verwunderlich, dass die Gerechten unter Israel glaubten. Sie hatten die Teilung des Meeres miterlebt. Sie hatten Prophetie und Offenbarung erfahren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aber Yitro war anders.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jitro repr\u00e4sentierte die Au\u00dfenwelt \u2013 die Welt der Philosophie, Mystik, des G\u00f6tzendienstes und der spirituellen Suche. Er hatte jede Alternative gepr\u00fcft. Er verstand jedes System. Und nach all dieser Forschung kam er zu dem Schluss, dass nur Gott wahr ist.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wenn jemand, der so weit von der spirituellen Welt entfernt ist \u2013 jemand, der sich mit allen m\u00f6glichen spirituellen Alternativen auseinandergesetzt hat \u2013 zu dieser Erkenntnis gelangt, signalisiert das etwas Tiefgreifendes. Es zeigt, dass die g\u00f6ttliche Wahrheit so tief in die Welt eingedrungen ist, dass selbst jemand aus der gr\u00f6\u00dften spirituellen Distanz sie wahrnehmen kann.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Deshalb hebt die Tora die Worte Jitros hervor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bei der Offenbarung der Tora ging es nicht nur darum, dass rechtschaffene Menschen ihre Verbindung zu Gott vertieften. Ihr Zweck war es, die g\u00f6ttliche Gegenwart in die materielle Welt zu bringen \u2013 und zwar so umfassend, dass die physische Welt selbst die G\u00f6ttlichkeit erkennen konnte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Als Jitro sagte: \u201cGepriesen sei Gott\u201d, bewies dies, dass dieses Ziel erreicht worden war. G\u00f6ttliches Bewusstsein hatte selbst den unwahrscheinlichsten Ort erreicht.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Erst dann war die Welt bereit f\u00fcr die Tora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die umfassendere Botschaft<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Die Offenbarung der Tora hatte zum Ziel, die ganze Welt mit Gottes Gegenwart zu durchdringen. Nicht nur die spirituell Erhabenen. Nicht nur die Propheten. Nicht nur das j\u00fcdische Volk am Sinai.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jeder Mensch.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Yitros Reise lehrt uns, dass selbst jemand mit umfassenden philosophischen Kenntnissen, selbst jemand, der unz\u00e4hlige Glaubenssysteme erforscht hat, zur Erkenntnis des einen wahren Gottes gelangen kann. Und selbst jemand ohne tiefes intellektuelles Verst\u00e4ndnis kann eine Verbindung zum G\u00f6ttlichen herstellen, wenn ihn die g\u00f6ttliche Wahrheit erreicht.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Das ultimative Ziel ist, dass jeder Winkel der Welt \u2013 jeder Einzelne \u2013 die Gegenwart Gottes erkennt und sp\u00fcrt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>In diesem Sinne war der Moment von Yitros Verk\u00fcndung eine Vorahnung der zuk\u00fcnftigen Erl\u00f6sung: einer Welt, in der die g\u00f6ttliche Wahrheit der gesamten Menschheit klar ist.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>M\u00f6ge uns das Verdienst zuteilwerden, dass diese Offenbarung schnell und in unseren Tagen in Frieden vollst\u00e4ndig verwirklicht wird.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 PARSHAT YITRO &#8211; YITRO RECOGNIZED This week&#8217;s Torah reading relates how Yitro came to meet Moshe in the desert. 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