{"id":24067,"date":"2026-02-14T18:21:02","date_gmt":"2026-02-14T17:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24067"},"modified":"2026-02-14T18:21:39","modified_gmt":"2026-02-14T17:21:39","slug":"parshat-terumah-torah-is-like-gold-and-silver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-terumah-torah-is-like-gold-and-silver\/","title":{"rendered":"PARSHAT TERUMAH \u2013 DIE TORA IST WIE GOLD UND SILBER"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>WOCHENABSCHNITT DER TORA<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-portion\/intermediate\/guiding-light\/\">Das Leitende Licht<\/a><br><strong>von&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/authors\/102844919\">Rabbi Yehonasan Gefen<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.21-24?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.25.1-27.19?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Trumah (Exodus 25:1-27:19)<\/a><\/a><\/h2>\n\n\n\n<p>Serie:&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-portion\/intermediate\/guiding-light\/\">Das Leitende Licht<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Der Wochenabschnitt der Tora beginnt mit Gottes Anweisungen zum Bau der Stiftsh\u00fctte, einschlie\u00dflich der Aufforderung, Gold und Silber zu nehmen. Der einleitende Midrasch zitiert einen bekannten Vers aus den Spr\u00fcchen Salomos, der vordergr\u00fcndig den Wert der Tora hervorhebt: \u201cDenn ich habe dir ein gutes Gut gegeben; verlass meine Tora nicht.\u201d<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-is-like-gold-and-silver\/#sdfootnote1sym\">1<\/a><\/sup>\u00a0Der Midrasch preist anschlie\u00dfend den Wert der Tora, indem er darauf hinweist, dass jemand zwar einen goldenen Gegenstand kaufen, aber kein Silber besitzen kann, oder umgekehrt. Dennoch beweist der Midrasch, dass die Tora sowohl Gold als auch Silber \u2018besitzt\u2019, anhand von Versen in den Psalmen, die Gottes Worte mit Gold und Silber vergleichen.<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-is-like-gold-and-silver\/#sdfootnote2sym\">2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Warum preist der Midrasch den Wert der Tora in dem Tora-Abschnitt, der sich auf die Stiftsh\u00fctte konzentriert? Es w\u00e4re sinnvoller gewesen, den Tempeldienst zu loben, nicht die Tora. (Ketav Sofer)<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-is-like-gold-and-silver\/#sdfootnote3sym\">3<\/a><\/sup>&nbsp;bietet eine faszinierende Antwort<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-is-like-gold-and-silver\/#sdfootnote4sym\">4<\/a><\/sup>:<\/p>\n\n\n\n<p>Er deutet an, dass der Midrasch den in den Spr\u00fcchen beschriebenen \u2018guten Erwerb\u2019 nicht auf die Tora, sondern auf die Stiftsh\u00fctte und ihre Opfer bezieht. Die Stiftsh\u00fctte ist insofern ein guter Erwerb, als sie S\u00fcndern erm\u00f6glicht, durch Opfergaben S\u00fchne f\u00fcr ihre S\u00fcnden zu erlangen. Es besteht jedoch die Gefahr, dass die Menschen selbstgef\u00e4llig werden, weil sie wissen, dass sie durch Opfergaben jederzeit leicht Vergebung erlangen k\u00f6nnen. Daher liest der Midrasch den Vers so: \u2018Weil ich euch durch die Stiftsh\u00fctte einen guten Erwerb gegeben habe, verlasst deswegen nicht die Tora und die Gebote.\u2019<\/p>\n\n\n\n<p>Nachdem wir nun die Stelle des Midrasch \u00fcber die Tora im Wochenabschnitt dieser Woche kennen, stellt sich die Frage nach dessen Aussagekraft. Der Midrasch erkl\u00e4rt, die Tora sei gro\u00dfartig, weil sie an einer Stelle mit Gold und an einer anderen mit Silber verglichen werde. Wir alle wissen, dass Gold wertvoller ist als Silber. Worin liegt also der gro\u00dfe Vorteil, dass die Tora auch mit Silber verglichen wird?<\/p>\n\n\n\n<p>Rabbi Yissachar Frand gibt unter Berufung auf den Abir Yosef eine aufschlussreiche Antwort. Er sagt dazu:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cIn fast allen Disziplinen der Welt (Chemie, Physik, Mathematik, Englisch usw.) ist ein Lehrplan, der f\u00fcr ein sechsj\u00e4hriges Kind geeignet ist, f\u00fcr einen Sechzigj\u00e4hrigen ungeeignet. Wenn ich einem Mathematikprofessor ein einfaches Rechenbuch zeige (2 + 2 = 4, 4 + 4 = 8), braucht er das nicht zu lernen und lernt es auch nicht. So ist es mit allen Unternehmungen. Aber diese Woche \u2013 und so ist es jede Woche \u2013 kommen unsere Kinder oder Enkelkinder von der Schule nach Hause und erz\u00e4hlen, was sie \u00fcber den Abschnitt gelernt haben \u2026 die Geschichte der Stiftsh\u00fctte und all die Ereignisse darin.\u201c&nbsp;<a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.25.1-27.19?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Terumah<\/a>. Ebenso werden gro\u00dfe Toragelehrte denselben Abschnitt diskutieren.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Derselbe Abschnitt der Tora kann vom gr\u00f6\u00dften Toragelehrten und von einem kleinen Kind gleicherma\u00dfen auf seinem jeweiligen Niveau gelernt und analysiert werden. Dasselbe gilt auch f\u00fcr den Talmud. Traditionell lernen Jungen als erstes ein Kapitel \u00fcber verlorene Gegenst\u00e4nde, und dennoch kann ein bedeutender Rosch Jeschiwa gleichzeitig einen tiefgr\u00fcndigen Vortrag \u00fcber ebendiesen Talmudabschnitt halten. Wie Rabbi Frand sagt, l\u00e4sst sich das nicht von anderen Disziplinen behaupten. Die wissenschaftlichen Werke, die ein Experte studiert, w\u00e4ren f\u00fcr ein kleines Kind oder auch f\u00fcr einen durchschnittlichen Erwachsenen bedeutungslos. Und ein Sachbuch f\u00fcr Kinder w\u00e4re f\u00fcr Erwachsene oder Wissenschaftler reine Zeitverschwendung.<\/p>\n\n\n\n<p>Rabbi Frand f\u00fchrt weiter aus, dass die einzige andere Disziplin, mit der sich dies entfernt vergleichen l\u00e4sst, vielleicht die Musik ist. Musik kann auf einer sehr einfachen und auf einer sehr anspruchsvollen Ebene genossen werden. Ein gro\u00dfer Musiker versteht gro\u00dfartige Musik auf seinem Niveau, und ein kleines Kind mag sie auf seinem Niveau verstehen. Das ist ein m\u00f6glicher Grund, warum die Tora mit einem Lied verglichen wird: \u201cUnd nun schreibt euch dieses Lied auf\u2026\u201d<sup><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-is-like-gold-and-silver\/#sdfootnote5sym\">5<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Das ist die Bedeutung des Midrasch, der die Tora mit Gold und Silber vergleicht \u2013 die Tora ist tats\u00e4chlich beides. Wer die tieferen Geheimnisse der Tora erfasst, sch\u00e4tzt sie wie Gold. Das kleine Schulkind, das mit einem Bild der Menora mit ihren Kn\u00f6pfen und Bl\u00fcten nach Hause kommt, sch\u00e4tzt die Tora auf seinem Niveau, zumindest wie Silber.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Lehren des Ketav Sofer und des Abir Yosef zusammen ergeben zwei wichtige Erkenntnisse: Erstens, dass die Tora niemals verlassen werden darf, selbst wenn man glaubt, durch Opfer oder auf anderem Wege S\u00fchne erlangen zu k\u00f6nnen. Zweitens, dass die Lehren der Tora f\u00fcr jeden Juden auf allen Ebenen anwendbar und verst\u00e4ndlich bleiben.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f6ge es uns allen das Verdienst bringen, die Tora zu beachten und zu lernen, jeder auf seinem Niveau.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Von\u00a0<a href=\"https:\/\/aish.com\/authors\/102844919\">Rabbi Yehonasan Gefen<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Anmerkungen<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Proverbs.4.2?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Spr\u00fcche 4,2<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Psalms.12.7?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Psalm 12,7<\/a>, 19:11.<\/li>\n\n\n\n<li>Rabbi Avraham Binyamin Sofer, Sohn des ber\u00fchmten Chatam Sofer.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.25?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Terumah, Kapitel 25<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Deuteronomy.31.19?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Devarim, 31:19<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/aish.com\/torah-is-like-gold-and-silver\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lesen Sie mehr von diesem Aish.com Artikel<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>WEEKLY TORAH PORTION, The Guiding Lightby&nbsp;Rabbi Yehonasan Gefen Trumah\u00a0(Exodus 25:1-27:19) Series:&nbsp;The Guiding Light This week\u2019s Torah portion begins with G-d\u2019s instructions for constructing the Tabernacle, including taking gold and silver. 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