{"id":24093,"date":"2026-02-20T18:25:17","date_gmt":"2026-02-20T17:25:17","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24093"},"modified":"2026-02-20T18:25:17","modified_gmt":"2026-02-20T17:25:17","slug":"parshat-terumah-the-foundations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-terumah-the-foundations\/","title":{"rendered":"PARSHAT TERUMAH \u2013 DIE GRUNDLAGEN"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT TERUMAH DIE GRUNDLAGEN\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Wle9zB9pXTo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Parashat Terumah \u2013 Die Grundlagen<\/p>\n\n\n\n<p>In der Tora-Lesung dieser Woche erfahren wir von den Spenden, die das j\u00fcdische Volk f\u00fcr den Bau der Stiftsh\u00fctte (Mischkan) gab. Es gab tats\u00e4chlich drei Arten von Spenden mit einigen Unterschieden: Was bedeuten sie im spirituellen Bereich? (Basierend auf Likkutei Sichot, Band 1, S. 162)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parshat Terumah \u2013 Die Bedeutung der drei Spenden<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die Tora-Lesung dieser Woche hei\u00dft Terumah, was \u201cSpende\u201d bedeutet. In diesem Abschnitt befiehlt Gott dem j\u00fcdischen Volk durch Mose, Materialien f\u00fcr den Bau der Stiftsh\u00fctte zu sammeln. <em>Mischkan<\/em>, in der W\u00fcste, wo die g\u00f6ttliche Gegenwart offenbart werden w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Bev\u00f6lkerung wurde gebeten, Gold, Silber, Kupfer, Flachs, Wolle, Holz, Tierh\u00e4ute und viele andere Materialien zu spenden, die f\u00fcr den Bau des Mischkan ben\u00f6tigt wurden.<\/p>\n\n\n\n<p>Auf den ersten Blick scheint die Tora das Wort zu wiederholen. <em>Terumah<\/em> (Spende) dreimal. In der Tora gibt es jedoch keine unn\u00f6tigen Wiederholungen. Aus dieser Wiederholung lernen unsere Weisen, dass es tats\u00e4chlich drei verschiedene Arten von Spenden gab.<\/p>\n\n\n\n<p>Lasst uns erforschen, was diese drei waren \u2013 und was sie uns f\u00fcr unser eigenes Leben lehren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die erste Spende: Ein halber Schekel f\u00fcr die Stiftungen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die erste Spende war ein fester Betrag: eine halbe Schekelm\u00fcnze (etwa acht Gramm Silber). Dieses Silber wurde f\u00fcr den Bau der Fundamente des Mischkan verwendet, gro\u00dfe Silberbl\u00f6cke, die als <em>adanim<\/em> Auf dem das gesamte Bauwerk stand.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeder einzelne Spender gab denselben Betrag. Nicht mehr, nicht weniger.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese silbernen Fundamente bildeten den untersten Teil des Geb\u00e4udes, trugen aber dennoch die gesamte Konstruktion. Spirituell gesehen symbolisiert dies Demut, die Selbstverleugnung vor Gott.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Grundlage unseres Dienstes an Gott ist das Bewusstsein:<\/p>\n\n\n\n<p><br>\u201cIch bin nicht f\u00fcr mich selbst hier. Ich bin Dein Gesandter, um Dein Licht in diese Welt zu bringen.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>In dieser grundlegenden Demut sind alle gleich. Zwar unterscheiden sich Menschen in ihrem Verst\u00e4ndnis und ihren Gef\u00fchlen, doch wenn es darum geht, sich Gott hinzugeben, sind wir alle gleich. Deshalb war die Spende an die Stiftungen f\u00fcr alle gleich.<\/p>\n\n\n\n<p>Im j\u00fcdischen Gebet sagen wir t\u00e4glich:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cM\u00f6ge meine Seele wie Staub vor aller Zeit sein.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Unmittelbar danach sagen wir:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c\u00d6ffne mein Herz f\u00fcr Deine Tora.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Zuerst Demut. Dann Verst\u00e4ndnis.<br>Das Fundament muss vor dem Wachstum geschaffen werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Genauso verh\u00e4lt es sich mit den allerersten Worten, die wir jeden Morgen nach dem Aufwachen sagen: <em>Modeh Ani<\/em>\u2014\u201cIch danke Dir.\u201d In diesem Moment verstehen wir noch nichts wirklich. Wir sind gerade erst erwacht. Wir erkennen einfach an: Er ist es, der uns das Leben geschenkt und unsere Seele f\u00fcr einen weiteren Tag zur\u00fcckgegeben hat.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Akzeptanz ist die Grundlage.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die zweite Spende: Ein halber Schekel f\u00fcr die Gemeinschaftsopfergaben<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Es gab eine weitere Spende von einem halben Schekel, wiederum der gleiche Betrag f\u00fcr alle. Diese Spende wurde f\u00fcr den Kauf der im Laufe des Jahres mitgebrachten Gemeinschaftsopfergaben verwendet.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Opfergaben dienten der S\u00fchne f\u00fcr das gesamte j\u00fcdische Volk. Damit sie f\u00fcr jeden Einzelnen S\u00fchne leisten konnten, musste sich jeder gleicherma\u00dfen beteiligen.<\/p>\n\n\n\n<p>Auch hier war Gleichberechtigung unerl\u00e4sslich.<br>Wenn die Spende f\u00fcr alle bestimmt ist, muss jeder den gleichen Beitrag leisten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die dritte Spende: Pers\u00f6nliche Beitr\u00e4ge f\u00fcr den Rest des Mischkan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die dritte Spendenart war v\u00f6llig anders.<\/p>\n\n\n\n<p>Hier konnte jeder geben, was er wollte und was er hatte: Gold, Silber, Kupfer, Wolle, Holz, Tierh\u00e4ute, jede Menge, je nach seinen M\u00f6glichkeiten und seiner Gro\u00dfz\u00fcgigkeit.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Materialien wurden f\u00fcr den Rest des Mischkan verwendet: die Holzbalken, die Verkleidungen, die Vorh\u00e4nge und alle anderen Bauteile.<\/p>\n\n\n\n<p>Warum war diese Spende anders?<\/p>\n\n\n\n<p>Weil diese Teile die einzigartigen inneren F\u00e4higkeiten jedes Menschen repr\u00e4sentieren.<\/p>\n\n\n\n<p>Wir sind nicht alle gleich, was unsere Talente, unsere emotionale Tiefe, unsere intellektuellen F\u00e4higkeiten, unsere Willenskraft oder unsere spirituelle Sensibilit\u00e4t betrifft. So wie sich unsere Gesichter unterscheiden, so unterscheiden sich auch unsere inneren Kr\u00e4fte.<\/p>\n\n\n\n<p>Die S\u00e4ulen des Mischkan symbolisieren Verst\u00e4ndnis.<br>Die Bedeckungen und H\u00e4ute repr\u00e4sentieren den Willen und sogar die Freude an Gott \u2013 die h\u00f6chsten umgebenden Kr\u00e4fte der Seele.<br>Andere Komponenten repr\u00e4sentieren Emotionen und Charaktereigenschaften.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeder Mensch hat unterschiedliche St\u00e4rken. Daher fielen die Spenden unterschiedlich aus. Einer gab Gold, ein anderer Wolle, ein dritter Holz. Jeder gab nach seinen M\u00f6glichkeiten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u201cSchaffe mir einen Zufluchtsort\u201d \u2013 Singular und Plural<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Zu Beginn dieses Toraabschnitts lesen wir einen bemerkenswerten Vers:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cErrichtet mir ein Heiligtum, und ich werde in ihnen wohnen.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Der Vers beginnt im Singular, \u201cein Heiligtum\u201d, endet aber im Plural, \u201cin ihnen\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Warum?<\/p>\n\n\n\n<p>Raschi erkl\u00e4rt, dass es nicht nur ein einziges Heiligtum geben w\u00fcrde. Da war die Stiftsh\u00fctte in der W\u00fcste, sp\u00e4ter in Schilo und an anderen Orten, dann der Erste Tempel, der Zweite Tempel und, in unserer Zeit recht schnell, der Dritte Tempel.<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt jedoch eine tiefergehende Erkl\u00e4rung.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeder von uns muss sich selbst zu einem Heiligtum machen, damit Gott in uns wohnt.<\/p>\n\n\n\n<p>Das bedeutet nicht, dass wir den physischen Tempel ersetzen. Wir warten weiterhin auf den Wiederaufbau des Tempels, ob er nun durch den Messias oder vom Himmel herbeigef\u00fchrt wird. Doch spirituell m\u00fcssen wir uns heiligen und zu einer Wohnst\u00e4tte f\u00fcr die g\u00f6ttliche Gegenwart werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Der physische Mischkan spiegelt den inneren Mischkan in jedem Menschen wider.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die innere Stiftsh\u00fctte: Fundament und Struktur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>So wie der Stiftszelt ein Fundament hatte, so m\u00fcssen auch wir ein Fundament haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Die <em>adanim<\/em>, Die silbernen Bl\u00f6cke symbolisieren Demut und Selbstverleugnung. Ohne dieses Fundament kann nichts bestehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Doch auf diesem Fundament aufbauend kommen die vielf\u00e4ltigen Elemente hinzu: Verst\u00e4ndnis, Emotionen, Wille, Freude am Dienen Gottes. Diese sind pers\u00f6nlich und einzigartig.<\/p>\n\n\n\n<p>Erstens: absolute Hingabe und Demut.<br>Dann: Wachstum, Entwicklung und Ausdruck durch unsere individuellen Talente.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Hauptaussage<\/p>\n\n\n\n<p>Zusammenfassend:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Der halbe Schekel f\u00fcr die Stiftungen lehrt, dass wir in Demut und grundlegender Hingabe an Gott alle gleich sind.<\/li>\n\n\n\n<li>Der halbe Schekel f\u00fcr die Gemeinschaftsopfer lehrt, dass S\u00fchne und gemeinschaftliche Verantwortung eine gleichberechtigte Beteiligung erfordern.<\/li>\n\n\n\n<li>Die vielf\u00e4ltigen Spenden f\u00fcr den Rest des Mischkan lehren, dass jeder Mensch Gott mit seinen einzigartigen inneren Kr\u00e4ften dient.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Die Anweisung der Tora ist eindeutig:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSchaffe mir einen Zufluchtsort.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Heilige dich selbst. Mach dein Leben zu einem Mischkan.<\/p>\n\n\n\n<p>Wenn wir dieses innere Heiligtum errichten, das auf Demut gr\u00fcndet und durch unsere einzigartigen F\u00e4higkeiten entwickelt wird, wird Gott tats\u00e4chlich in jedem von uns wohnen.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Terumah \u2013 The Foundations In this week&#8217;s Torah reading we learn about the donations the Jewish people gave for the building of the Tabernacle (Mishkan). 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