{"id":24097,"date":"2026-02-21T18:59:13","date_gmt":"2026-02-21T17:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24097"},"modified":"2026-02-21T18:59:14","modified_gmt":"2026-02-21T17:59:14","slug":"and-they-shall-know-that-i-am-the-eternal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/and-they-shall-know-that-i-am-the-eternal\/","title":{"rendered":"UND SIE WERDEN ERKENNEN, DASS ICH DER Ewige BIN"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EIN GEDANKE \u00dcBER\u00a0PARSHAT<\/a>\u00a0<\/strong>TETZAVEH 5786<\/h2>\n\n\n\n

Tetzaveh \u2013 \u201cUnd sie werden erkennen, dass ich der Ewige bin\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

2. Mose 29:46<\/p>\n\n\n\n

\u201cUnd sie werden erkennen, dass ich der Ewige bin, ihr Gott, der sie aus dem Land \u00c4gypten herausgef\u00fchrt hat, damit sie unter ihnen wohnen \u2013 ich bin der Ewige, ihr Gott.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dieser Vers wirft eine interessante Frage auf:
Warum hei\u00dft es \u201csie werden es erfahren\u201d?
Wussten die Israeliten das nicht schon?<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich hatten sie den Auszug aus \u00c4gypten miterlebt, die Plagen gesehen und das Schilfmeer durchquert. Was fehlte ihnen noch an Wissen?<\/p>\n\n\n\n

Wissen ist mehr als Sehen.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die klassischen Kommentatoren erkl\u00e4ren, dass sich dieser Vers nicht auf intellektuelles Wissen, sondern auf inneres Bewusstsein bezieht.<\/p>\n\n\n\n

Chizkuni und Ibn Ezra erkl\u00e4ren, dass die Menschen dies nur wirklich verstehen w\u00fcrden. Warum<\/em> Gott hat sie aus \u00c4gypten herausgef\u00fchrt:
nicht nur Freiheit zu gew\u00e4hren, sondern einen Wohnort f\u00fcr Gtt zu schaffen, damit Seine Gegenwart \u2013 die Schechina<\/em>\u2014k\u00f6nnten unter den Menschen wohnen.<\/p>\n\n\n\n

Dies war bereits beim brennenden Dornbusch vorhergesagt worden, als Gott zu Moses sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAuf diesem Berg wirst du Gott dienen.\u201d<\/em> (Exodus 3:12)<\/p>\n\n\n\n

Die Befreiung aus \u00c4gypten war daher kein Endpunkt, sondern ein Anfang.<\/p>\n\n\n\n

Eine Welt, in der Gott wohnen kann<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dieser Anfang erfordert eine Welt, in der die Gegenwart Gottes sichtbar werden kann.
Das j\u00fcdische Volk tr\u00e4gt dazu bei, indem es die Tora studiert, lehrt und befolgt. Um dies richtig zu tun, bedarf es jedoch einer gerechten und moralischen Welt.<\/p>\n\n\n\n

Hier spielen die Noachiden eine entscheidende Rolle. Indem sie die Sieben Noachidischen Gebote befolgen, tragen sie dazu bei, eine Welt zu errichten, die auf Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und Verantwortung gr\u00fcndet. Auf diese Weise n\u00e4hert sich die Menschheit dem gemeinsamen Ziel: eine Welt zu schaffen, die ein Wohnort f\u00fcr Gott ist.<\/p>\n\n\n\n

Gott bleibt unser Gott \u2013 auch wenn wir ihn nicht sp\u00fcren.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Oder HaChaim verleiht diesem Vers eine tiefere Dimension. Die Wiederholung der Worte \u201cIch bin der Ewige, ihr Gott.\u201d<\/em> lehrt, dass Gott auch dann unser Gott bleibt, wenn seine Gegenwart nicht gef\u00fchlt oder sichtbar ist.<\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig bringt er einen provokanten Punkt vor:
Gott ist nur dann wirklich \u201cunser Gott\u201d, wenn wir ihn als solchen erkennen. Wenn dieses Bewusstsein schwindet, schwindet auch die Bereitschaft, nach seinen Geboten zu leben.<\/p>\n\n\n\n

Dies gilt nicht nur f\u00fcr Juden, sondern auch f\u00fcr Nichtjuden.
Gott als Gott anzuerkennen bedeutet, in \u00dcbereinstimmung mit seinem Willen zu leben \u2013 durch die 613 Gebote f\u00fcr Juden und die Sieben Noachidischen Gebote f\u00fcr Nichtjuden.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAber ist ein ehrliches Leben nicht schwierig?\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Unter Likutei Sichot<\/em>, Es stellt sich die bekannte Sorge: Nach Gottes Geboten zu leben, kann wirtschaftlich und praktisch eine Herausforderung darstellen. F\u00fcr Juden bringen religi\u00f6se Verpflichtungen klare Einschr\u00e4nkungen mit sich, doch sowohl f\u00fcr Juden als auch f\u00fcr Nichtjuden kann ehrliches Gesch\u00e4ftsgebaren einen Nachteil bedeuten. Es mag scheinen, als h\u00e4tten Konkurrenten, denen es mit der Integrit\u00e4t weniger gut geht, die Oberhand.<\/p>\n\n\n\n

Genau hier wird die Bedeutung von \u201cGott wohnt unter uns\u201d deutlich.<\/p>\n\n\n\n

Gottes Gegenwart offenbart sich durch Ehrlichkeit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Eines der grundlegenden noachidischen Gebote ist das Verbot des Diebstahls. Dieses Gebot geht weit \u00fcber den blo\u00dfen Diebstahl hinaus. Es umfasst jede Situation, in der sich jemand wissentlich oder unwissentlich einen unfairen Vorteil auf Kosten eines anderen verschafft.<\/p>\n\n\n\n

Ehrliches Handeln im Gesch\u00e4ftsleben ist daher keine optionale moralische Tugend, sondern ein Kernelement spiritueller Verantwortung.<\/p>\n\n\n\n

Dies umfasst:<\/p>\n\n\n\n