{"id":24125,"date":"2026-02-28T08:17:04","date_gmt":"2026-02-28T07:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24125"},"modified":"2026-02-28T08:17:04","modified_gmt":"2026-02-28T07:17:04","slug":"parshat-tetzaveh-dont-loose-enthusiasm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-tetzaveh-dont-loose-enthusiasm\/","title":{"rendered":"PARSHAT TETZAVEH \u2013 VERLIERE NICHT DIE ENTHUSIASMUS"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"DON&amp;#039;T LOOSE ENTHUSIASM\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WT6cmtyTuXE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parascha Tetzaveh \u2013 Verliere nicht die Begeisterung<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Tora-Lesung dieser Woche erfahren wir etwas \u00fcber die Kleidung des Hohepriesters. Schon daraus k\u00f6nnen wir Lehren f\u00fcrs Leben ziehen. (Basierend auf Sefer HaSichot 5748, Band 1, S. 314.).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die dritte Tora-Lesung dieser Woche hei\u00dft Tetzaveh, was \u201cUnd du sollst gebieten\u201d bedeutet. In dieser Parascha beauftragt Gott Mosche Rabbeinu, dem j\u00fcdischen Volk hinsichtlich bestimmter Aspekte des Baus der Stiftsh\u00fctte, des Mischkan, Gebote zu erteilen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In dieser Lesung erfahren wir mehr \u00fcber die Gew\u00e4nder des Hohepriesters und der anderen Priester. Ich werde nicht auf alle Details dieser Gew\u00e4nder eingehen \u2013 sie sind recht komplex, und man findet online leicht Zeichnungen und Erkl\u00e4rungen. Stattdessen m\u00f6chte ich mich auf ein bestimmtes Gebot konzentrieren, das eine wichtige Lehre f\u00fcr unser Leben birgt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Brustpanzer und Ephod<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter den Gew\u00e4ndern des Hohepriesters befanden sich zwei einzigartige St\u00fccke. Das eine war der Brustpanzer (der Choschen), der \u00fcber der Brust getragen wurde. Das andere war der Ephod, der einer Sch\u00fcrze \u00e4hnelte. Interessanterweise befand sich der Hauptteil des Ephods am R\u00fccken und reichte fast bis zu den Fersen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Tora enth\u00e4lt ein ausdr\u00fcckliches Verbot bez\u00fcglich dieser beiden Kleidungsst\u00fccke: Der Brustpanzer darf nicht vom Efod abgenommen werden. Sie waren durch spezielle Schn\u00fcre verbunden, und es ist ein Verbot, sie nicht zu trennen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf den ersten Blick mag diese Mizwa keine offensichtliche Erkl\u00e4rung haben. Doch wir wissen, dass jedes Detail in der Tora Bedeutung tr\u00e4gt und Lehren f\u00fcr uns birgt \u2013 selbst jene, die scheinbar nebens\u00e4chlich oder technisch sind.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Inneres und \u00c4u\u00dferes: Zwei Teile einer Person<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese beiden Kleidungsst\u00fccke repr\u00e4sentieren zwei Dimensionen jedes Menschen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Brustpanzer, der vorne getragen wird, symbolisiert die innere Dimension einer Person \u2013 was auf Hebr\u00e4isch als \u2026 bezeichnet wird. <em>Penimiut<\/em>Das Ephod, das sich haupts\u00e4chlich im hinteren Bereich befindet, repr\u00e4sentiert das innere, essentielle Selbst. Es repr\u00e4sentiert die \u00e4u\u00dferen Aspekte einer Person \u2013 unsere Handlungen, unser \u00e4u\u00dferes Verhalten, die sichtbaren Teile unseres Lebens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Tora gebietet uns, die beiden nicht zu trennen. Das Innere und das \u00c4u\u00dfere m\u00fcssen miteinander verbunden bleiben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn die Handlungen eines Menschen nicht mit seinem inneren Ziel \u00fcbereinstimmen, fehlt etwas Wesentliches.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eine Mauer ohne Sinn und Zweck errichten<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stell dir einen Mann vor, der eine Mauer baut. Er setzt einen Ziegelstein auf den anderen und f\u00fcllt die Zwischenr\u00e4ume sorgf\u00e4ltig mit Zement. Er arbeitet flei\u00dfig und tut genau, was ihm gesagt wurde. Doch er wei\u00df nicht, warum er diese Mauer baut. Er wei\u00df nicht, wozu sie dienen soll.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er sieht nur noch Stein um Stein um Stein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zun\u00e4chst mag er weiterarbeiten. Doch irgendwann k\u00f6nnte ihm langweilig werden. Er mag anfangen zu denken: Was mache ich hier eigentlich? Das ist sinnlos. Es hat keinen Zweck. Warum sollte ich weitermachen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stellen Sie sich nun vor, jemand sagt zu ihm: \u201cDiese Mauer wird Teil eines Palastes sein. Der K\u00f6nig selbst wird in diesem Raum wohnen. Er wird sich an dem erfreuen, was Sie geschaffen haben.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pl\u00f6tzlich erh\u00e4lt dieselbe Arbeit Sinn. Die Handlung selbst hat sich nicht ver\u00e4ndert \u2013 er legt immer noch Ziegelsteine \u2013, aber jetzt versteht er den Sinn dahinter. Der \u00e4u\u00dferen Handlung ist eine innere Dimension hinzugef\u00fcgt worden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und das \u00e4ndert alles.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Gott im Alltag dienen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das gleiche Prinzip gilt auch f\u00fcr unser Leben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Manchmal erf\u00fcllt ein Mensch Gebote oder verh\u00e4lt sich moralisch und ethisch, ohne sich dessen vollends bewusst zu sein. Schlie\u00dflich versuchen viele Menschen, moralisch zu sein. Viele Menschen vollbringen gute Taten. Was macht sie so besonders?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man k\u00f6nnte anfangen zu denken: Das macht doch jeder. Da ist nichts Besonderes dran. Was soll das Ganze?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch wenn ein Mensch versteht, dass jede gute Tat, jede ethische Entscheidung, jeder Moment der Integrit\u00e4t Teil einer g\u00f6ttlichen Mission ist, \u00e4ndert sich alles. Gott hat der Menschheit geboten, eine moralische und ethische Welt zu errichten. Wenn wir mit Mitgef\u00fchl handeln, N\u00e4chstenliebe \u00fcben oder anderen helfen, erf\u00fcllen wir seinen Willen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und mehr noch: Allein die Tatsache unserer Existenz beweist, dass Gott uns will. Er erschafft uns fortw\u00e4hrend neu. Wenn wir Gutes tun, erf\u00fcllen wir die Mission, die er uns anvertraut hat.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Trenne niemals den Zweck von der Handlung.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies ist die tiefere Bedeutung des Verbots, den Brustpanzer vom Ephod nicht zu entfernen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trenne niemals deine inneren Ziele von deinen \u00e4u\u00dferen Handlungen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn ein Mensch seine Absicht vom Handeln trennt, kann das Leben mechanisch, langweilig und sogar deprimierend werden. \u201cWas mache ich hier eigentlich? Was ist der Sinn meines Lebens?\u201d Diese Fragen entstehen, wenn die innere Dimension von der \u00e4u\u00dferen abgekoppelt ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch wenn wir uns daran erinnern, dass unser Handeln dem K\u00f6nig der K\u00f6nige, dem Heiligen, gepriesen sei Er, dient, gewinnt unser Leben Sinn. Selbst der kleinste \u201cStein\u201d, den wir setzen, wird Teil von etwas viel Gr\u00f6\u00dferem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott hat uns die Mittel gegeben, uns vor Verzweiflung zu sch\u00fctzen. Der Schl\u00fcssel ist einfach, aber tiefgr\u00fcndig: Trenne niemals das Innere vom \u00c4u\u00dferen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Haltet sie in Verbindung \u2013 und euer Leben wird voller Sinn und Freude sein.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Tetzaveh \u2013 Don\u2019t Loose Enthusiasm In this week&#8217;s Torah reading we learn about the garments of the High Priest. 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