{"id":24330,"date":"2026-04-10T17:50:16","date_gmt":"2026-04-10T16:50:16","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24330"},"modified":"2026-04-10T17:50:16","modified_gmt":"2026-04-10T16:50:16","slug":"parshat-shemini-seven-and-beyond","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-shemini-seven-and-beyond\/","title":{"rendered":"PARSHAT SHEMINI \u2013 SIEBEN UND DAR\u00dcBER"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT SHEMINI SIEBEN UND SIEHE\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RntRbpFE1Do?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parascha Schemini<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Tora-Lesung dieser Woche hei\u00dft Schemini, was \u201eAchte\u201c bedeutet. Offensichtlich folgt die Acht auf die Sieben, doch in diesem Fall scheinen die Sieben und die Achte nicht zusammenzuh\u00e4ngen: Was bedeutet die Achte? (Basierend auf Likktei Sichot, Bd. 17, S. 92)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Shemini \u2013 Der achte Tag<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Wochenabschnitt der Tora hei\u00dft Schemini, was \u201cder achte\u201d bedeutet. Aber was genau bedeutet \u201cder achte Tag\u201d?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es bezieht sich auf den Tag nach den sieben Tagen der Einweihung des Mischkan, der Stiftsh\u00fctte. Nach diesen sieben Tagen geschah etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches: Die Gegenwart Gottes offenbarte sich durch Feuer, das vom Himmel herabkam und die Opfergaben auf dem Altar im Mischkan verzehrte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der vorangegangenen Lesung haben wir bereits von den sieben Tagen der Einweihung erfahren. Es waren Tage der Vorbereitung, der Weihe und der Hingabe. Doch all das dauerte nur sieben Tage \u2013 nicht acht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Warum hei\u00dft dieser Abschnitt also so? <em>der achte Tag<\/em>Was bedeutet \u201cachte\u201d hier?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf den ersten Blick scheint es einfach der erste Tag des tats\u00e4chlichen Dienstes im Heiligtum zu sein, der Beginn der t\u00e4glichen Arbeit in der bereits offenbarten Gegenwart Gottes. Tats\u00e4chlich war es der erste Tag des Monats Nissan, des ersten Monats des Jahres. Daher erscheint es logisch, ihn als ersten Tag zu bezeichnen \u2013 und nicht als achten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Warum \u201cder achte\u201d?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Weisen erkl\u00e4ren, dass die Zahl Acht etwas symbolisiert, das \u00fcber den nat\u00fcrlichen Zyklus hinausgeht. Die Zahl Sieben hingegen steht f\u00fcr die Vollendung innerhalb der Natur \u2013 den Sch\u00f6pfungszyklus, den Wochenzyklus, den sich wiederholenden Kreislauf.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Judentum wird die Zeit als zyklisch verstanden. Wir nennen den Sonntag \u201cden ersten Tag\u201d, den Montag \u201cden zweiten Tag\u201d und so weiter. Dies bedeutet aber nicht nur die historische Abfolge. Es bedeutet, dass sich die spirituelle Energie der urspr\u00fcnglichen Sch\u00f6pfungstage in jedem Zeitzyklus best\u00e4ndig wiederholt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">So ist der erste Sch\u00f6pfungstag in jedem ersten Tag der Woche gegenw\u00e4rtig, der zweite Sch\u00f6pfungstag in jedem zweiten Tag und so weiter. Die Zeit ist eine sich wiederholende spirituelle Struktur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Zahl Sieben repr\u00e4sentiert somit diesen vollst\u00e4ndigen Zyklus \u2013 die Natur, die sich unaufh\u00f6rlich wiederholt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Acht hingegen repr\u00e4sentiert etwas v\u00f6llig anderes als diesen Zyklus.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Jenseits des Zyklus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was ist also der \u201cachte Tag\u201d?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn die Sieben den vollst\u00e4ndigen nat\u00fcrlichen Zyklus darstellt, dann repr\u00e4sentiert die Acht das, was nach der Vollendung kommt \u2013 etwas, das das System der Wiederholung g\u00e4nzlich transzendiert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Falle des Stiftszeltes dauerte die Einweihung sieben Tage. In diesen sieben Tagen wurden Mose, Aaron, seine S\u00f6hne und die gesamte Stiftsh\u00fctte auf ihren Dienst vorbereitet. Erst nach dieser vollst\u00e4ndigen Vorbereitung offenbarte sich die Gegenwart Gottes in h\u00f6herem Ma\u00dfe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der erste Tag des tats\u00e4chlichen Dienstes wird deshalb als achter Tag bezeichnet, weil er direkt nach dem siebten Tag kommt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Kernaussage ist folgende: Um \u00fcber den Kreislauf hinauszukommen, muss man zuerst den Kreislauf vollenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man kann die \u201cAcht\u201d nicht erreichen, ohne vorher die \u201cSieben\u201d vollst\u00e4ndig durchlebt zu haben.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nur wenn etwas innerhalb seines eigenen Systems vollst\u00e4ndig ist, kann es dieses System transzendieren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Geben Sie Ihre volle 100%<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieser Gedanke gilt auch f\u00fcr den menschlichen Dienst Gottes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gottes Offenbarung in der Welt geschieht durch unser Handeln. Wenn ein Mensch Gottes Willen erf\u00fcllt, offenbart er Gottes Wesen in der Welt. Dies gilt f\u00fcr Juden durch ihre Gebote und f\u00fcr Nichtjuden durch ihre eigenen Pflichten und moralischen Verantwortlichkeiten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Offenbarung ist jedoch nichts, was der Welt k\u00fcnstlich hinzugef\u00fcgt wurde. Vielmehr offenbart sie etwas Tieferes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeder muss sein volles Potenzial (100%) aussch\u00f6pfen \u2013 nicht im Vergleich zu anderen, sondern entsprechend seiner eigenen Leistungsf\u00e4higkeit. Das Potenzial (100%) einer Person mag dem Potenzial (1%) einer anderen Person entsprechen, das ist jedoch irrelevant. Entscheidend ist der uneingeschr\u00e4nkte pers\u00f6nliche Einsatz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeder Mensch ist f\u00fcr seine eigene Beziehung zu Gott verantwortlich, nicht im Vergleich zu irgendjemand anderem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nur wenn ein Mensch seine ganze Kraft einsetzt, schafft er das Gef\u00e4\u00df f\u00fcr g\u00f6ttliche Offenbarung.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Sinn der Welt<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr \u201cWelt\u201d ist mit dem Wort f\u00fcr \u201cVerbergen\u201d verwandt. Die Welt selbst ist ein Ort, der Gottes Gegenwart verbirgt. Von Natur aus erscheint die Realit\u00e4t von der G\u00f6ttlichkeit getrennt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man k\u00f6nnte meinen, dass wir durch das Erf\u00fcllen von Geboten oder das Tun von Gottes Willen einer neutralen oder gar leeren Welt Heiligkeit hinzuf\u00fcgen. Doch das ist nicht die tiefere Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Welt wurde genau zu diesem Zweck erschaffen: um Gott in ihr zu offenbaren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Verborgene ist nicht das Wesentliche \u2013 es ist die Herausforderung. Der wahre Zweck der Sch\u00f6pfung besteht darin, das Verborgene in Offenbarung zu verwandeln, zu enth\u00fcllen, dass die Welt selbst geschaffen wurde, um den g\u00f6ttlichen Willen auszudr\u00fccken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn ein Mensch nach dem Willen Gottes handelt, f\u00fcgt er der Welt nichts Fremdes hinzu \u2013 er enth\u00fcllt ihr wahres Wesen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die tiefere Bedeutung von Shemini<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deshalb hei\u00dft dieser Abschnitt so <em>Shemini<\/em>, die achte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denn das achte Tag existiert nicht unabh\u00e4ngig \u2013 es folgt erst auf das siebte. Die Offenbarung Gottes am achten Tag ist das Ergebnis vollst\u00e4ndiger Vorbereitung, vollst\u00e4ndigen Dienstes und vollst\u00e4ndiger menschlicher Anstrengung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Geschichte des Stiftszeltes vollendeten Mose, Aaron und die Priester ihre Vorbereitungsarbeiten. Diese Vollendung erm\u00f6glichte eine Offenbarung, die \u00fcber den nat\u00fcrlichen Zyklus hinausging.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dasselbe gilt f\u00fcr die zuk\u00fcnftige Erl\u00f6sung. Das Kommen des Messias h\u00e4ngt vom menschlichen Handeln ab, von der Vollendung unseres Werkes in dieser Welt, vom Erreichen von F\u00fclle und Vollst\u00e4ndigkeit im Dienst Gottes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erst dann erreicht die Welt ihre h\u00f6here Offenbarung.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Schlussgedanke<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der achte Tag steht also nicht in Verbindung mit den sieben vorhergehenden Tagen. Im Gegenteil \u2013 er ist deren direkte Folge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zuerst kommt die Vollst\u00e4ndigkeit innerhalb des Zyklus. Dann kommt die Transzendenz jenseits des Zyklus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00f6ge uns das Verdienst zuteilwerden, die Offenbarung Gottes mit eigenen Augen zu sehen, auf eine Weise, die ergr\u00fcndlich und klar ist, in unseren Tagen.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. 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