{"id":24873,"date":"2026-08-14T19:19:06","date_gmt":"2026-08-14T18:19:06","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24873"},"modified":"2026-08-14T19:25:53","modified_gmt":"2026-08-14T18:25:53","slug":"parshat-shoftim-a-tree-of-the-field","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-shoftim-a-tree-of-the-field\/","title":{"rendered":"PARSHAT SHOFTIM \u2013 EIN BAUM DES FELDS"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT SHOFTIM EIN BAUM DES FELDS\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/5bb09gdV25Y?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Paraschat Schoftim<br>In der Tora-Lesung dieser Woche wird der Mensch mit einem Baum auf dem Feld verglichen. Und das ist nicht nur ein Beispiel, sondern das wahre Wesen des Menschen besteht darin, wie ein Baum auf dem Feld zu sein. Was bedeutet das?<br>Basierend auf Likkutei Sichot, Bd. 24, S. 115<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ein Mensch ist wie ein Baum des Feldes<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Tora-Lesung dieser Woche, <em>Shoftim<\/em>\u2014was \u201cRichter\u201d bedeutet \u2014 wir finden einen bemerkenswerten Vers, der einen Menschen mit einem Baum vergleicht:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cDenn der Mensch gleicht einem Baum auf dem Feld.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Vers erscheint im Kontext einer Belagerung. Als die Israeliten das Land Kanaan betraten und es erobern und zum Land Israel machen mussten, mussten sie mitunter befestigte St\u00e4dte belagern. Damals wurden B\u00e4ume gef\u00e4llt, und aus ihrem Holz wurden Belagerungsger\u00e4te gebaut und die Mauern durchbrochen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Tora gibt jedoch eine klare Anweisung: Fruchttragende B\u00e4ume d\u00fcrfen nicht zerst\u00f6rt werden. B\u00e4ume, die keine Fr\u00fcchte tragen, d\u00fcrfen f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse der Belagerung verwendet werden, aber ein Baum, der Fr\u00fcchte tr\u00e4gt, muss erhalten bleiben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das wirft eine interessante Frage auf: Sind Menschen wirklich wie B\u00e4ume?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die einzigartige Qualit\u00e4t eines Baumes<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Weisen im Talmud erkl\u00e4ren diesen Vergleich anhand eines \u201cTelamad Chakam\u201d \u2013 einer Person mit gro\u00dfem Tora-Wissen. Besitzt eine solche Person zudem gute Charaktereigenschaften und verh\u00e4lt sie sich tadellos, wird sie mit einem fruchttragenden Baum verglichen: Man darf \u201evon seinen Fr\u00fcchten essen\u201c. Besitzt eine Person jedoch gro\u00dfes Wissen, spiegelt ihr Verhalten dieses Wissen aber nicht wider, wird sie mit einem Baum verglichen, der keine Fr\u00fcchte tr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf den ersten Blick scheint dies jedoch die urspr\u00fcngliche Frage nicht zu beantworten. Die Frage lautet, ob ein Mensch tats\u00e4chlich einem Baum gleicht. Wie erkl\u00e4rt die Diskussion \u00fcber Wissen, Charakter und Frucht diesen Vergleich?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um dies zu verstehen, m\u00fcssen wir uns eingehender mit dem Wesen der Sch\u00f6pfung auseinandersetzen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vier Ebenen der Sch\u00f6pfung<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Traditionell gibt es vier allgemeine Kategorien der Sch\u00f6pfung:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Unbelebte Gegenst\u00e4nde, wie Steine und Mineralien.<\/li>\n\n\n\n<li>Vegetation, einschlie\u00dflich Pflanzen und B\u00e4ume.<\/li>\n\n\n\n<li>Tiere.<\/li>\n\n\n\n<li>Menschen.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jede dieser Ebenen hat auch eine Parallele im Menschen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was ist das Besondere an der Vegetation \u2013 und insbesondere an einem Baum?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Baum bleibt mit seinem Ursprung verbunden. Seine Wurzeln sind untrennbar mit der Erde verbunden, von der er Nahrung, Kraft und Leben empf\u00e4ngt. Er w\u00e4chst nach oben und nach au\u00dfen, aber er trennt sich niemals von dem Ort, der ihn erh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tiere hingegen bewegen sich von Ort zu Ort. Selbst Fische, die im Wasser leben, k\u00f6nnen von einem Gew\u00e4sser in ein anderes wechseln. Ein Baum hingegen bleibt an seinem Ursprung verwurzelt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dar\u00fcber hinaus besitzt ein Baum noch eine weitere besondere Eigenschaft. Viele Pflanzen wachsen und vergehen mit der Zeit, doch ein Baum bleibt Jahr f\u00fcr Jahr stehen. Saison f\u00fcr Saison w\u00e4chst er weiter und tr\u00e4gt Fr\u00fcchte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seine St\u00e4rke liegt in seinen Wurzeln.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Der Baum im Menschen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In jedem Menschen existieren ebenfalls verschiedene Ebenen. Es gibt einen unbelebten Aspekt, einen vegetativen Aspekt, einen tierischen Aspekt und den einzigartig menschlichen Aspekt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der \u201cBaum\u201d oder vegetative Aspekt einer Person kann als die Welt der Emotionen verstanden werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gef\u00fchle entwickeln sich. Liebe kann st\u00e4rker werden. G\u00fcte kann sich vertiefen. Disziplin und St\u00e4rke k\u00f6nnen zunehmen. Doch ein Gef\u00fchl bleibt im Allgemeinen mit seinem Wesen verbunden. G\u00fcte ist immer G\u00fcte. St\u00e4rke ist immer St\u00e4rke. Es mag gr\u00f6\u00dfer oder kleiner werden, aber es verwandelt sich nicht pl\u00f6tzlich in etwas v\u00f6llig anderes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Intellekt hingegen ist flexibler. Man kann einen Standpunkt verstehen und dann dessen Gegenteil. Man kann seine Meinung \u00e4ndern, eine Idee neu \u00fcberdenken und sich intellektuell von einer Position zur anderen bewegen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Sinne \u00e4hnelt der Intellekt der Tierwelt, die sich fortbewegen kann. Emotionen hingegen gleichen einem Baum: Sie wachsen aus ihren Wurzeln und bleiben mit ihrem Ursprung verbunden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und genau deshalb k\u00f6nnen die Gef\u00fchle eines Menschen etwas sehr Tiefgr\u00fcndiges dar\u00fcber verraten, wer dieser Mensch wirklich ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man kann eine Idee intellektuell akzeptieren, weil sie in einer bestimmten Situation sinnvoll erscheint, selbst wenn sie nicht dem eigenen Innersten entspricht. Doch echte Gef\u00fchle offenbaren etwas Pers\u00f6nlicheres. Emotionen dr\u00fccken oft das Wesen der Seele aus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Sinne sind wir wahrlich wie B\u00e4ume auf dem Feld.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wissen muss Fr\u00fcchte tragen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Damit kommen wir zur\u00fcck zu den Lehren unserer Weisen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wissen allein gen\u00fcgt nicht. Jemand mag \u00fcber umfassende Tora-Kenntnisse verf\u00fcgen, brillante Vortr\u00e4ge halten und einen beeindruckenden Intellekt besitzen. Doch die eigentliche Frage ist: Wie beeinflusst dieses Wissen den Charakter des Menschen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bringt die Tora gute Fr\u00fcchte hervor?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fchrt es zu Freundlichkeit, Demut, Disziplin, Mitgef\u00fchl und angemessenem Verhalten?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn Wissen die Gef\u00fchle und den Charakter eines Menschen beeinflusst, wird es wie ein gesunder Baum, der Fr\u00fcchte tr\u00e4gt. Andere k\u00f6nnen von dem Beispiel dieser Person profitieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn Wissen aber nur im Kopf verbleibt und das Verhalten des Menschen nicht ver\u00e4ndert, fehlt etwas Wesentliches.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es geht nicht nur darum, zu wissen, was richtig ist. Es geht darum, dass dieses Wissen das Herz leitet.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Macht gelenkter Emotionen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gef\u00fchle sind m\u00e4chtig. Sie beinhalten W\u00e4rme, Begeisterung, Leidenschaft und Energie. Doch ungerichtete Gef\u00fchle k\u00f6nnen auch gef\u00e4hrlich werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man kann sie mit einem kr\u00e4ftigen Pferd vergleichen. L\u00e4sst man ein Pferd v\u00f6llig unkontrolliert, kann es \u00fcberall hinlaufen, wohin es will. Doch wenn es richtig gef\u00fchrt wird, kann seine Kraft einen Menschen viel weiter und schneller tragen, als es allein zu Fu\u00df m\u00f6glich w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Gleiche gilt f\u00fcr unsere Gef\u00fchle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Intellekt gibt die Richtung vor. Er lehrt uns, wohin wir gehen sollen und was richtig ist. Doch die Emotionen liefern die Energie, um tats\u00e4chlich voranzukommen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir sollten unsere Gef\u00fchle nicht unterdr\u00fccken und verh\u00e4rten. Vielmehr sollten sie von Weisheit und Verst\u00e4ndnis geleitet werden. Das Ideal ist ein Zusammenspiel von Verstand und Herz: Der Intellekt gibt die Richtung vor, die Gef\u00fchle hingegen Kraft und Begeisterung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies ist der Zeitpunkt, an dem der menschliche \u201cBaum\u201d wahrhaft fruchtbar wird.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mit unserer Quelle in Verbindung bleiben<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die wichtigste Lehre, die dieser Baum vermittelt, ist die Bedeutung, mit unserer Quelle verbunden zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Wurzeln eines Baumes liegen verborgen unter der Erde, sind aber die Grundlage seines gesamten Daseins. Ohne seine Wurzeln kann der Baum nicht \u00fcberleben. Er mag eine Zeitlang stark erscheinen, doch sobald er von seiner N\u00e4hrstoffquelle abgeschnitten ist, verdorrt er schlie\u00dflich.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Gleiche gilt im spirituellen Bereich.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Tora ist eine Quelle spiritueller Nahrung, weil sie uns mit Gott verbindet. Durch die Tora und ein Leben in Verbindung mit Gott erhalten wir die n\u00f6tige Orientierung und Kraft, um unseren Verstand und unsere Gef\u00fchle richtig zu lenken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Solange wir mit unserer Quelle verbunden bleiben, k\u00f6nnen wir weiter wachsen. Wie ein gesunder Baum k\u00f6nnen wir die wechselnden Jahreszeiten des Lebens standhaft \u00fcberstehen und Jahr f\u00fcr Jahr Fr\u00fcchte tragen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch wenn ein Mensch die Verbindung zu seiner Quelle verliert, k\u00f6nnen die Folgen schwerwiegend sein. Wir wissen, was passiert, wenn man einen Fisch aus dem Wasser nimmt, und wir wissen, was passiert, wenn man die Wurzeln eines Baumes durchtrennt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Leben h\u00e4ngt von der Verbindung zu seinem Ursprung ab.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ein Baum, der immer wieder Fr\u00fcchte tr\u00e4gt<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Botschaft der Tora-Lesung dieser Woche ist daher gleicherma\u00dfen einfach wie tiefgr\u00fcndig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Mensch ist in der Tat wie ein Baum auf dem Feld.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Gef\u00fchle gleichen den \u00c4sten und dem Wachstum eines Baumes. Sie offenbaren etwas von unserem tiefsten Wesen. Damit diese Gef\u00fchle jedoch gute Fr\u00fcchte tragen k\u00f6nnen, m\u00fcssen sie von Weisheit geleitet werden und mit ihrer spirituellen Quelle verbunden bleiben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wissen muss in Handeln umgesetzt werden. Verst\u00e4ndnis muss den Charakter pr\u00e4gen. Und die Verbindung zur Tora und zur Gottesfurcht muss die Wurzel bilden, aus der unser Leben erw\u00e4chst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn wir fest mit unserer Quelle verbunden bleiben, k\u00f6nnen wir weiter wachsen, Herausforderungen trotzen und Frucht bringen \u2013 nicht nur f\u00fcr uns selbst, sondern auch f\u00fcr alle um uns herum.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00f6gen wir uns bem\u00fchen, stets mit der wahren Quelle des Lebens verbunden zu bleiben, damit unser Verstand unser Herz leiten, unser Herz unser Handeln inspirieren und unser Leben wie ein starker und fruchtbarer Baum werden kann. In jeder Situation gehen wir so immer enger mit Ihm.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Guten Schabbat.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat ShoftimIn this week&#8217;s Torah reading, a man in compared to a tree of the field. 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