{"id":24903,"date":"2026-08-21T17:38:20","date_gmt":"2026-08-21T16:38:20","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24903"},"modified":"2026-08-21T17:38:20","modified_gmt":"2026-08-21T16:38:20","slug":"parshat-ki-teitzei-should-you-divorce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-ki-teitzei-should-you-divorce\/","title":{"rendered":"PARSHAT KI TEITZEI \u2013 SOLLTEN SIE SICH SCHEIDEN LASSEN?"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT KI TEITZEI SHOULD YOU DIVORCE\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2mVQQc6OaEY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Parashat Ki Tetze<br>In der Tora-Lesung dieser Woche geht es um die Gesetze der Scheidung. Unsere Weisen streiten dar\u00fcber, unter welchen Umst\u00e4nden ein Mann sich von seiner Frau scheiden lassen darf. Diese unterschiedlichen Meinungen finden Ausdruck in unserem Gottesdienst.<br>Basierend auf Likkutei Sichot, Bd. 4, S. 1121<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Wann ist es Zeit f\u00fcr Ver\u00e4nderung? Eine spirituelle Perspektive auf die Scheidung<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Wochenabschnitt der Tora, <strong>Parashat Ki Tetzei<\/strong>, Wir sto\u00dfen dabei auf eine bemerkenswerte Anzahl von Mizwot \u2013 insgesamt 74 Gebote. Das sind mehr als zehn Prozent aller Gebote in der Tora. Darunter befindet sich auch das Thema Scheidung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scheidung ist ein schwieriges und sensibles Thema. Das Judentum betrachtet sie nicht als etwas, das man leichtfertig angehen sollte, erkennt aber an, dass es Umst\u00e4nde gibt, unter denen eine Ehe nicht mehr fortgef\u00fchrt werden kann. In bestimmten Situationen kann eine Trennung sogar der richtige und notwendige Schritt sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Weisen er\u00f6rtern die Umst\u00e4nde, unter denen eine Person sich scheiden lassen kann. Drei verschiedene Meinungen werden dargelegt: die von <strong>Beit Shammai, Beit Hillel und Rabbi Akiva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beit Shammai vertritt den strengsten Ansatz. Ihrer Ansicht nach ist eine Scheidung nur im Falle schwerwiegenden ehelichen Fehlverhaltens, wie beispielsweise Untreue, gerechtfertigt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beit Hillel vertritt eine umfassendere Sichtweise und lehrt, dass eine Scheidung auch dann gerechtfertigt sein kann, wenn sich die Beziehung in scheinbar kleineren, aber dennoch bedeutsamen Punkten verschlechtert hat \u2013 was bekanntlich am Beispiel des \u201cAnbrennens seines Essens\u201d zum Ausdruck kommt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rabbi Akiva geht sogar noch weiter. Seiner Ansicht nach kann eine Scheidung erlaubt sein, wenn eine Person jemanden findet, den sie f\u00fcr geeigneter oder vorzuziehen h\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die halachische Entscheidung folgt jedoch der Meinung von <strong>Beit Hillel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Scheidung als spirituelle Metapher<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00dcber die praktische Auseinandersetzung mit Ehe und Scheidung hinaus k\u00f6nnen uns diese drei Ansichten etwas Tiefgr\u00fcndiges \u00fcber unsere Beziehung zu Gott und \u00fcber die Art und Weise, wie wir ihm dienen, lehren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Laufe unseres Lebens entwickeln wir bestimmte Wege, Gott zu dienen. Wir etablieren Routinen, Verpflichtungen, spirituelle Praktiken, Berufe, Beziehungen und Verantwortlichkeiten. Manchmal sind diese Wege genau der richtige f\u00fcr uns. Doch manchmal m\u00fcssen wir uns eine wichtige Frage stellen:<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ist das immer noch der richtige Weg f\u00fcr mich?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Sinne kann es zu einer Art spiritueller \u201cScheidung\u201d kommen \u2013 der Entscheidung, eine Art des Dienens f\u00fcr Gott aufzugeben und eine andere anzunehmen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die drei Meinungen unserer Weisen k\u00f6nnen uns helfen zu verstehen, wann eine solche Ver\u00e4nderung notwendig sein k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Die Meinung von Beit Shammai: Wenn der Weg zu etwas Verbotenem f\u00fchrt<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Laut Beit Shammai sollte eine Scheidung nur dann erfolgen, wenn es zu einer schwerwiegenden Verletzung der Beziehung gekommen ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Spirituell betrachtet kann dies eine Situation symbolisieren, in der uns unser gegenw\u00e4rtiger Weg in die Irre f\u00fchrt. Vielleicht verleitet uns unsere Art zu leben, zu arbeiten oder unsere Ziele zu verfolgen dazu, unsere Werte zu kompromittieren oder uns auf Dinge einzulassen, die Gottes Willen widersprechen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">An diesem Punkt ist Ver\u00e4nderung nicht mehr nur eine Option \u2013 sie wird zur Notwendigkeit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn uns ein bestimmter Weg zu Fehlverhalten verleitet und wir den negativen Folgen nicht entgehen k\u00f6nnen, solange wir diesen Weg beschreiten, dann ist es Zeit, ihn zu verlassen. Wir m\u00fcssen uns von dieser Lebensweise l\u00f6sen und einen anderen Weg finden, Gott zu dienen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Meinung von Beit Hillel: Wenn wir anfangen, r\u00fcckw\u00e4rts zu gehen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beit Hillel f\u00fchrt ein differenzierteres Kriterium ein. Das Problem muss nicht unbedingt ein direkter Versto\u00df oder eine schwere S\u00fcnde sein. Manchmal ist das Warnsignal einfach nur ein beginnender Niedergang.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben vielleicht einst ein bestimmtes spirituelles Niveau erreicht, aber unsere gegenw\u00e4rtige Herangehensweise hilft uns nicht mehr, es zu bewahren. Statt zu wachsen, fallen wir zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist die spirituelle Bedeutung des \u201cVerbrennens\u201d von Lebensmitteln. Etwas, das uns n\u00e4hren sollte, funktioniert nicht mehr so, wie es sollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vielleicht hat uns eine bestimmte Routine einst beim Wachsen geholfen, aber jetzt ist sie leer geworden. Vielleicht entfernt uns ein Job, ein Umfeld oder ein Lebensstil, der einst unsere Werte unterst\u00fctzte, nun von ihnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach diesem Ansatz m\u00fcssen wir nicht erst auf eine Krise warten. Wenn wir deutlich erkennen, dass unser gegenw\u00e4rtiger Weg zu einem spirituellen Niedergang f\u00fchrt, ist es m\u00f6glicherweise an der Zeit, eine Ver\u00e4nderung vorzunehmen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Meinung von Rabbi Akiva: Wenn es einen besseren Weg gibt<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rabbi Akiva verfolgt einen noch offeneren Ansatz. Was, wenn unser jetziger Weg nicht falsch ist? Was, wenn wir uns nicht im Niedergang befinden? Was, wenn im Grunde alles in Ordnung ist \u2013 aber wir einen besseren Weg entdecken, Gott zu dienen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rabbi Akiva lehrt, dass die Suche nach etwas Besserem manchmal selbst ein Grund f\u00fcr Ver\u00e4nderung sein kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt viele verschiedene Wege, Gott zu dienen. Der eine findet seine Verbindung zu Gott im Gebet, der andere im Studium, wieder ein anderer durch gute Taten, im Familienleben, im Beruf oder im gesellschaftlichen Engagement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Manchmal entdecken wir einen Weg, der sinnvoller, effektiver oder besser zu uns passt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die halachische Entscheidung folgt in dieser Angelegenheit jedoch nicht Rabbi Akiva. Die Befolgung von Beit Hillel lehrt uns einen wichtigen Grundsatz: <strong>Wir sollten unsere Verpflichtungen nicht st\u00e4ndig aufgeben, nur weil etwas anderes attraktiver erscheint.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Gras ist nicht immer gr\u00fcner auf der anderen Seite.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lass dich nicht zu schnell scheiden.\u201c<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Weisen lehren auch, dass man sich nicht vorschnell von seiner ersten Frau scheiden lassen sollte. Spirituell gesehen birgt dies eine tiefgr\u00fcndige Lektion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn Gott uns in eine bestimmte Situation gestellt hat \u2013 mit einer bestimmten Verantwortung, Herausforderung, Aufgabe, Gemeinschaft oder einem bestimmten spirituellen Weg \u2013, sollten wir nicht sofort annehmen, dass Weggehen die L\u00f6sung ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Manchmal wollen wir uns ver\u00e4ndern, einfach weil der aktuelle Weg schwierig ist. Vielleicht reizt uns eine leichtere Option. Vielleicht suchen wir mehr Komfort, weniger Anstrengung oder weniger Verantwortung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deshalb m\u00fcssen wir uns selbst ehrlich pr\u00fcfen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ver\u00e4ndern wir uns wirklich, weil der gegenw\u00e4rtige Weg unserem geistlichen Wachstum schadet? Oder versuchen wir lediglich, den Herausforderungen auszuweichen, die Gott uns gestellt hat?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies erfordert sorgf\u00e4ltiges Nachdenken und Selbstreflexion.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Rat einholen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hieraus l\u00e4sst sich noch eine weitere wichtige Lehre ziehen: Wir sollten uns nicht ausschlie\u00dflich auf unser eigenes Urteilsverm\u00f6gen verlassen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Menschen sind von Natur aus voreingenommen, wenn es um sie selbst geht. Wir sind oft sehr geschickt darin, uns selbst davon zu \u00fcberzeugen, dass das, was wir <em>wollen<\/em> Das zu tun ist auch das, was wir <em>sollen<\/em> Tun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aus diesem Grund ist es ratsam, vor einer gr\u00f6\u00dferen Ver\u00e4nderung in unserem Leben oder unserer spirituellen Ausrichtung jemanden anderen zu konsultieren \u2013 einen Lehrer, Mentor, Rabbiner oder eine andere Person, deren Urteil wir vertrauen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Au\u00dfenperspektive kann uns helfen, Dinge zu sehen, die wir selbst vielleicht nicht erkennen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Unseren wahren Service finden<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das eigentliche Ziel ist nicht, st\u00e4ndig den Weg zu wechseln. Das Ziel ist, das zu entdecken, was <strong>wahrer Avoda<\/strong>, der einzigartige Dienst an Gott, der jedem von uns zuteilwurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn wir diesen Weg einmal gefunden haben, sollten wir ihn mit Engagement und Hingabe verfolgen \u2013 so sehr, wie man es von einem Menschen erwartet, eine bedeutungsvolle Ehe zu sch\u00e4tzen und zu sch\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00f6ge jeder von uns die Weisheit besitzen, zu wissen, wann wir treu bleiben m\u00fcssen, den Mut, uns zu ver\u00e4ndern, wenn Ver\u00e4nderung wirklich notwendig ist, und die Demut, Rat zu suchen, wenn wir unsicher sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und m\u00f6gen wir alle unseren eigenen Weg finden, Gott zu dienen und dazu beizutragen, dass diese Welt mit dem baldigen Kommen des Messias zu einer Wohnst\u00e4tte f\u00fcr das G\u00f6ttliche wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Guten Schabbat.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Ki TetzeIn this week&#8217;s Torah reading, the Torah talks about the laws of divorce. 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